؟ لهلدرجه مستخسرها علي.. انا الحين قلت اعين واعاونك والمعاش مرده للبيت وانا ابي نستانس بحياتنا ونرفع من مستوانا زياده الخير خيرين ومن هالكلام الزين زني عليه ليل نهار ليمه يرضا.. ولا اقولج وكلي امرج لرب العباد اولى.. والله كريم اقولج شي ترا ام ريلج اذا علاقتج زينه معاها تقدر تأثر.. تكلمه انه هالشي لمصلحتكم واحسن لكم وانج بتعاونينه بالبيت وماتخلين عليه قاصر ومن هالكلام
08/22 21:10 تزوجت من 10 سنوات واشعر انني لم اتزوج بعد لانني اخترت ان اكون زوجه ثانيه، وكانني قد ارتكبت جريمه في نظر الناس، زوجي اصبحت لا اراه الا كل شهر مره فانا لست في حياته ولا يفكر في نهائيا، وكانه يجعلني ادفع ثمن كوني الزوجة الثانية رغم اني احبه جدا وهو كذلك، لانني صارحته كثيرا بمشاعري ولكنه رفض الطلاق واخبرني بانه لا يستطيع الاستغناء عني ولكنني في الوقت نفسه مللت تلك الحياه التي اصبحت فيها علي هامش حياته، وعلاقتنا مع الوقت اصبحت من سيئ الي اسوا، كلما حدثت له مشاكل في الشغل او مع زوجته الاولي يحملني المسئوليه ويتركني بالشهور. لم انجب اطفالا وتحملت تلك الحياه بسبب حبي له ولكنه بعد عامين فقط من الزواج اصبح شخصا اخر، وكل افراد اسرتي نصحوني ان اتركه ولكنني احبه.. تزوج الأولى إرضاء لأهله ثم عدَّد ، وهو يميل للثانية ، فماذا يصنع ؟ وبم يُنصح ؟ - الإسلام سؤال وجواب. فماذا افعل هل اصر علي الطلاق منه ام اتحمل ما اعانيه من اهمال زوجي وعدم مجيئه لي الا كل شهر مره. لصاحبه المشكله.. في مجتمعنا الشرقي عندما تذكر الزوجه الثانيه فان اي شخص ينتابه شعور بالضيق وياتي في راسه شخصيه تلك المراه خطافه الازواج، او الزوجه التي تنحصر في بند المتعه ، رغم ان كثيرا من النساء حكمت عليهم الظروف والحياه بذلك، ويدفعن الثمن لمجرد انهن يحملن رقم 2 في حياه ازواجهن.
فاتق الله تعالى ربَّك في زوجتك الأولى ، وبما أن هذا هو ظرفك: فأمامك خيارات: الأول: أن تبقي عليها مع تحقيق العدل في الأمور الظاهرة ، والتي أوجبها عليك ربك عز وجل ، فإن أبقيتها مع ظلمها: استحققت إثم الظالمين ، وعاقبة الظلم وخيمة ، وهو من الذنوب التي يعجل الله عقوبتها في الدنيا ، فاحذر من سخط الله وأليم عذابه. الثاني: أن تطلقها ، وتسرحها سراحاً جميلاً ، وتعطيها حقوقها المالية. الثالث: أن تصالحها ، بأن تبقيها في عصمتك مع رضاها بالتنازل عن حقوقها التي أوجبها الله تعالى عليك. قال ابن كثير - رحمه الله -: إذا خافت المرأة من زوجها أن ينفر عنها ، أو يطلقها: فلها أن تسقط حقها ، أو بعضه ، من نفقة ، أو كسوة ، أو مبيت ، أو غير ذلك من الحقوق عليه ، وله أن يقبل ذلك منها ، فلا جناح عليها في بذلها ذلك له ، ولا عليه في قبوله منها. " تفسير ابن كثير " ( 2 / 426). وانظر تتمة كلام ابن كثير ، وأدلة هذه المسألة في جواب السؤال رقم: ( 110597). مشكلتي مع زوجتي الثانية عام. ثالثاً: كل ما سألتَ عنه في آخر كلامك إنما هو من الميل الواضح للزوجة الثانية ، فاتق الله تعالى أن تفعل شيئاً مما قلتَه وسألتَ عنه ، فطالما أنك تنفق على زوجتك الثانية ما يكفيها: فليس لك أن تزيد في نفقتها لأنها تسكن في شقة والأولى في دور أرضي ، فلا تقارن بين زوجة لها أولاد ، وأخرى ليس لها ذرية ، فحاجة الأولى لمسكن واسع يحتم عليك أن تهيأ مسكناً يتسع لها ولأولادها ، وإسكانك الثانية في شقة وحدها كافٍ في تحقيق العدل الواجب عليك.
أخطاء التذكير والتأنيث ومن الأخطاء اللغوية الشائعة استخدام ما هو للمؤنث مع المذكر، وما هو مذكر مع المؤنث، والخلط بين المؤنث والمذكر، ومن الأمثلة على ذلك الخطأ في قول: "أيها الطالبة انتبهي"، والصواب القول: "أيتها الطالبة انتبهي"، فأيها أداة نداء تستخدم للمذكر في حين أنها استخدمت مع المؤنث، في حين تستخدم أيتها للمؤنث، ولا يصح الخلط بينهما. اخطاء الشايعه في اللغه العربيه المستوي 3. ، ومنها أيضا القول بـ"هذا الرحم"، والصواب القول: "هذه الرحم"، والرحم في المعاجم وردت على أنها لفظة مؤنثة لا مذكرة. ، ومنها أيضا القول بـ: "هذا ريح شديد"، والصواب القول: "هذه ريح شديدة"، فكلمة ريح مؤنثة، وتستلزم مها الوصف بالمؤنث، واستخدام اسم الإشارة المؤنث. أخطاء الصوتيات ومن الأخطاء اللغوية الشائعة، الأخطاء الواقعة في استخدام الأصوات العربية، عندما ينتقل التفخيم من حرف مفخم، إلى حروف هي في الأصل حروف مرققة، ومن الأخطاء في ذلك، تفخيم النون في كلمة "نصر"، والأصل أنه حرف مرقق، وتفخيم الباء والحاء في كلمة "بحر"، في حين أنهما حرفان مرققان. أخطاء الإملائيات ومن الأخطاء اللغوية الشائعة في الإملاء، عدم كتابة تنوين الفتح في الكلمات المنونة، قبل ألف الإطلاق أو ألف تنوين النصب، على اعتبار الألف سادة عن ذلك، وذلك من الخطأ، لأن الألف هنا حالة خاصة من حالات التشكيل التي يزيد فيها حرف واحد على الكلمة بسبب التنوين، ومن الصواب كتابة التنوين حتى لا يظن القارئ أن الألف هي ألف أصلية من الكلمة، وإنما ليعرف أنها زائدة بسبب التشكيل.
04-02-2014, 10:25 PM تاريخ الانضمام: Aug 2011 السُّكنى في: المدينة المنورة التخصص: طالب علم النوع: ذكر المشاركات: 231 فوائد نحوية وتنبيهات على أخطاء شائعة • يقال: قد لا يعرِفُ فلان كذا. والصواب: ربما لا يعرف، أو قد يجهل؛ لأنه لا يحسن الفصل بين (قد) والفعل؛ لأن (قد) الحرفية مختصة بالفعل المتصرف، الخبري، المثبت، المجرد من الناصب والجازم وحرف التنفيس (السين وسوف) فهي معه كالجزء فلا تنفصل منه بشيء. • ويقال: استبدل الطالبُ النقودَ بالقلم، ويقصد المتكلمُ بهذا أن الطالب ترك النقود للبائع، وأخذ منه القلم بهذه النقود. Books اخطاء شائعة اللغة العربية - Noor Library. والصواب: استبدل الطالب بالنقود القلمَ؛ لأنَّ (بدَّل) و(استبدل) و(تبدَّل) تدخل معها الباء على المتروك، قال:﴿ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ﴾ [البقرة: 61]، أي أتتركون الخير وتأخذون الأدنى، ويقول: ﴿ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴾ [البقرة: 108]، أي ترك الإيمان وأخذ الكفر. منقول من صفحة أزهار العربية. 05-02-2014, 08:51 PM تاريخ الانضمام: Jun 2013 السُّكنى في: القاهرة التخصص: العربية المشاركات: 85 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل ابن أيمن الصرفي • والصواب: استبدل الطالب بالنقود القلمَ؛ لأنَّ (بدَّل) و(استبدل) و(تبدَّل) تدخل معها الباء على المتروك.
منقول من د. أيمن شوا. صفحته على الفيس بوك. 29-03-2014, 01:24 PM كيفَ نُصَغِّرُ أسماءَ الفاعِلِينَ التي تكونُ فاؤُها واوًا ، كَـ: وارِدٍ ، ووَاهِبٍ ، ووَاصِلٍ ، ووَاسِمٍ... ؟ الجَـوابُ سهلٌ ميسورٌ ، نَقُومُ أوّلاً بِقِيَاسِ اسمِ الفاعِلِ الْـمُعْـتَلِّ على اسمِ الفاعلِ الصحيح ، كما أرشدَنا إلى ذلِكَ سيبَوَيْهِ. فنأتي باسمِ فاعِلٍ صحيحٍ ولْيَكُنْ (شاعرًا أو كاتبًا أو قارئًا) الجميعُ يعرِفُ تصغِيرَهُ بالسليقةِ ، فيقولُ: شُوَيْـعِرٌ وكُوَيْتِبٌ وقُوَيْرِئٌ ، حيثُ قَلَبَ الألِفَ الزائدةَ بعد فاءِ الكلمةِ واوًا ثُمَّ زَادَ ياءَ التصغيرِ بعدها. فَمَا فعَلْنَاهُ معَ أسماءِ الفاعِلِينَ الصحيحةِ نَفْعَلُهُ مع أسماءِ الفاعِلِينَ المُعْتَلَّةِ حَذْوَ الْـقُذَّةِ بالْـقُذَّةِ ، فنقولُ في "وَارِدٍ" وُوَيْرِدًا ، وَهُنَا الْـتَقَى وَاوَانِ فَـأُبْدِلَتِ الْوَاوُ الأولى همزةً ، فآلَ التصغيرُ إلى: أُوَيْرِدٍ ، أُوَيْهِبٍ ، أُوَيْـصِلٍ ، أُوَيْسِمٍ ، وذلِكَ للتَّخَلُّصِ منِ اجتماعِ وَاوَيْـنِ يُلْفَظَانِ لَفْظًا شنيعًا يُشْبِهُ الْـعُـوَاءَ. الأخطاء الشائعة في اللغة العربية - معرفة. منقــــــــــــــــــــــــــول. صفحة الأستاذ مؤمن عجان الحديد.
الأخطاء اللغوية الشائعة تميزت اللغة العربية بنظامها اللغوي الخاص، وعرف هذا النظام اللغوي بأنه مجموعة الأحكام والقوانين التي تخضع لها اللغة العربية بأصواتها ونحوها وصرفها ودلالاتها وتداولها وكتابتها، إلّا أنّ اللغة العربية الآن تعاني من خطر الأخطاء اللغوية الشائعة، التي شاعت بين أبناء اللغة، وبين دارسي هذه اللغة، وتُعرف هذه الأخطاء اللغوية الشائعة بأنّها الانحراف عن ما هو مقبول في اللغة العربية حسبما يتعامل به الناطقون بها، أو هو "الانحراف عن قواعد النظم العربي الفصيح، الخاص بالمتحدث الأصلي للغة، المتفق عليها بين علماء اللغة القدماء والمحدثون في جانب من جوانب اللغة".
لا يختلف اثنان في وقتنا الحاضر على الأخطاء التي تتخلل أنسجة لغتنا العربية، فنحن نشهد زمنًا لا يسلم فيه لسان العرب من الأخطاء اللفظية ودهرًا لا يخلو فيه قلم العرب من الأخطاء الإملائية. هاجمت اللغة العربية ظاهرة تُعرف باسم "الازدواج اللغوي"، وتُرجم هذا المصطلح من كلمة إغريقية استحدثها إيمانويل رودس كتشخيص لأعراض تعاني منها بعض اللغات، يترتب عليها انقسام اللغة إلى شقين. اللغة العربية (الأخطاء الشائعة). هذان الشقان أخوان وينتميان بطبيعتهما إلى نفس اللغة الأم، وبينهما الكثير من القواسم المشتركة، إلا أنهما ينحرفان عن بعضهما البعض عند مفترق المعاجم والنطق. بطبيعة الحال، تتألف هذه اللغة من جزء أساسي ينبع منه نهر اللغة، وجزء آخر يتشكَّل نتيجةً لبعض العوامل الجغرافية والاجتماعية والسياسية. يُستخدم النمط القياسي من هذه اللغة في الإطارات الرسمية، مثل نشرات الأخبار والاجتماعات والندوات، بينما يُستخدم النوع الآخر في المحادثات العادية. نحن العرب نشير إلى هذين الجنسين بـ"اللغة العربية الفصحى" و"اللهجة العامية" على التوالي. فارقت اللغة العربية الفصحى ألسنة العرب، فلا ينطق بها أي منا تحت ظروف عادية (عند تبادل العبارات في حياتنا اليومية مثلًا).