ما هي أسباب الكلف العميق؟ • التعرض لأشعة الشمس. • تغير مستوى بعض الهرمونات، خاصة في فترتي الحمل وانقطاع الطمث. • العامل الوراثي. • مستحضرات العناية بالبشرة، خاصة تلك التي تحتوي على العطور. طرق علاج الكلف العميق لا تختلف طرق علاج الكلف العميق عن تلك التي تعالج بها الأنواع الأخرى منه الكلف، إلا أن الكلف العميق يعتبر الأصعب ويستدعي استشارة طبيب ليحدد وسيلة العلاج المناسبة والتي تختلف من حالة إلى أخرى، فبعض الحالات تستجيب للكريمات، في حين الحالات الأخرى تستوجب الخضوع إلى وسائل تقنية تجميلية كالتقشير الكيميائي أو الليزر... التقشير الكيميائي لعلاج الكلف العميق تطبق فيه مادة كيميائية قوية على الجلد تقوم بتدمير خلايا البشرة الداكنة، ما يؤدي إلى تقشير وإزالة الطبقة العليا من الجلد، وبالتالي إنتاج خلايا بشرة جديدة وأفتح لوناً. الليزر لعلاج الكلف العميق قد يكون الليزر وسيلة فعالة لعلاج الكلف، غير أن نتائجها مؤقتة، إذ بينت العديد من الدراسات أن الليزر ليس خياراً أساسياً لعلاج الكلف، خاصة العميق منه، فقد يسفر عن تحسن طفيف في فرط التصبغ. هناك أنواع عديدة من الليزر المستخدم في علاج الكلف، وطبيب الجلد هو من يحدد نوع الليزر المناسب طبقاً لنوع ولون البشرة وبالطبع درجة الإصابة وكذلك الجلسات وسرعة الاستجابة.
وبعدها يتم استعمال كريمات تحتوي على مواد تنقص من نسبة مادة الميلانين الزائدة في الجلد، ولكن ينبغي استعمال الكريمات بشكل تدريجي وبحذر. الكلف العميق: وهو نوع من أنواع الكلف التي تتمركز في الطبقة العميقة من الجلد، حيث يكون هناك فائض انتاج في صبغة الميلانين داخل الطبقة الأعمق في الجلد. وصفات لعلاج الكلف هذه بعض الوصفات اطبيعية التي تقوم بالقضاء على الكلف بجميع أنواعه: تؤخذ 2 ملاعق كبيرة من بودرة الكركم الطبيعي (الخرقوم البلدي) + ملعقتين من مسحوق قشور أركان + نثرات فقط من مسحوق القرفة + كأس من زيت الزيتون. تخلط جميع هذه المكونات مع بعضها، وتوضع على الوجه مباشرة ويتم الاستمرار عليها الى حين اختفاء الكلف تدريجيا، (تترك على الوجه أطول مدة ممكنة واذا استطعت وضعها ليلة كاملة سيكون أفضل). عصير الحامض مع مسحوق الأرز أو النشا، يخلط المكونين مع بعضهما وتوضع الخلطة على البشرة مدة ساعة كاملة، لكن هذه الوصفات لا تناسب ذوي البشرة الحساسة والمرهفة، والأشخاص اللذين لديهم حساسية من الفيتامين "س". عصير البقدونس + مع أبيض البيض + بودرة الحلبة + بودرة الحمص، تخلط جميع المكونات وتوضع على الوجه لمدة ساعة على الأقل.
ينصح الطبيب باختيار المستحضرات التي لا تقل نسبة حمايتها من أشعة الشمس عن 50%. الهيدروكينون يتم استخدام الهيدروكينون Hydroquinone كوسيلة أولى لعلاج الكلف، يتوفر كمحلول، كريم أو جل، يتم تطبيقه مباشرة على بقع الكلف لتفتيحها بشكل تدريجي، وذلك عن طريق تأثيره على الأجزاء المصنعة للميلانين داخل الخلايا الصباغية. التريتينوئين يقوم التريتينوئين Tretinoin بتفتيح لون البشرة وبقع الكلف. قد يصفه الطبيب كعلاج منفرد في الحالات الخفيفة من الكلف أو بالمشاركة مع الهيدروكوينون في مستحضر واحد لعلاج الحالات الأكثر شدة. الستيروئيدات تستخدم الستيروئيدات Steroids بالمشاركة مع الأدوية السابقة، ما يعرف بالعلاج الثلاثي للكلف (الهيدوكوينون، التريتينوئين، ستيروئيد). يتم دمج هذه الأدوية في مرهم واحد بنسب مختلفة تبعاً لشدة الحالة. بعيداً عن التقنيات والكريمات، يفضل البعض اللجوء إلى المكونات الطبيعية المتوفرة كعلاج بديل بالرغم من أنها تستوجب المواظبة على اتباعها تستغرق وقتاً طويلاً لتؤتي بنتائج ملحوظة، كهذه الوصفات المختارة: وصفات طبيعية لعلاج الكلف العميق زيت بذور الجريب فروت لعلاج الكلف العميق • يطبق زيت الجريب فروت على بقع الكلف العميق وتترك لمدة 15 دقيقة.
محمد إدريس كاندھلوي معلومات شخصية الميلاد 20 أغسطس 1899 بوبال الوفاة 28 يوليو 1974 (74 سنة) لاهور مواطنة باكستان الراج البريطاني الحياة العملية المدرسة الأم جامعة مظاهر علوم سهارنفور دار العلوم ديوبند تعلم لدى خليل أحمد السهارنفوري المهنة عالم مسلم ، وكاتب ، ومدرس التيار ديبوندية تعديل مصدري - تعديل محمد إدريس بن محمد إسماعيل صديقي کاندھلوي ( 20 أغسطس 1899 - 28 يوليو 1974) ( بالأردية: محمد ادریس بن محمد اسماعیل صدیقی کاندھلوی) عالم مسلم ديوبندي من باكستان. اهتم بالتفسير والحديث ، حيث شغل منصب الشيخ المُفسّر في دار العلوم ديوبند في الهند ، ثم هاجر إلى باكستان وشغل منصب الشيخ المُحدّث والمُفسّر في الجامعة الأشرفية بلاهور. تحميل كتاب محمد إلياس الكاندهلوي PDF - مكتبة اللورد. ألّف عددا من الكتب في تفسير القرآن الكريم، وعن سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. تخرج من دار العلوم ديوبند وجامعة مظاهر العلوم سهارنفور، ودرس تحت إشراف علماء منهم خليل أحمد السهارنفوري وأنور شاه الكشميري وشبير أحمد العثماني. [1] محتويات 1 مسيرته 1. 1 التعليم 2 مؤلفاته 3 وفاته 4 مراجع مسيرته [ عدل] ولد في 12 ربيع الثاني عام 1317 هـ (20 أغسطس 1899)، في مدينة بوبال ، عاصمة ولاية بوبال الأميرية.
ثم قرأ صحيح البخاري وسنن الترمذي على العالم الجليل والمربي الكبير خليل أحمد السهارنفوري سنة 1334هـ. ولزم شيخه خليل أحمد الأيوبي الأنصاري وساعده في تأليف كتابه: بذل المجهود شرح سنن أبي داود وصحبه إلى الحج وأجازه إجازة عامة وخلفه فآلت إليه بعدهم مشيخة الحديث وصار يلقب بشيخ المحدثين وأقبل عليه الطلاب. وأبدى شيخه رغبته في وضع شرح لسنن أبي داود وطلب منه أن يساعده في ذلك وأن يكون له فيه عضده الأيمن وقلمه الكاتب، وكان ذلك مبدأ سعادته وإقباله، فكان الشيخ خليل يرشده إلى المظان والمصادر العلمية التي يلتقط منها المواد فيجمعها الشيخ محمد زكريا ويعرضها على شيخه فيأخذ منها ما يشاء ويترك ما يشاء ثم يملي عليه الشرح فيكتبه وهكذا تكون كتاب:بذل المجهود في شرح سنن أبي داود في خمسة أجزاء كبار وفتح ذلك قريحته في التأليف والشرح ووسع نظره في فن الحديث ثم اهتم بطبعه في المطابع الهندية والعناية بتصحيحه وإخراجه. وقد تلقى علماً جماً غزيراً من فقيه هذه الأمة في عصر هو محدثها وعارفها وحكيمها وزعيمها مولانا الشيخ رشيد أحمد الكنكوهي المتوفى سنة 1323هـ. فارتوى وتضلع من منابع علمه الصافية فقهاً وحديثاً كمارتوى من أكابر مشايخ عصره في بقية العلوم روايتها ودرايتها، منقولها ومعقولها.
وكان رحمه الله يردد قبل وفاته هذه الكلمات: لا اله الا الله، الحمد لله الذي أنجز وعده، لا اله الا الله محمد رسول الله، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الاحزاب وحده، لا شيئ قبله ولا شيئ بعده،لا شيئ قبله ولا شيئ بعده. وحينما احتضر كان يردد التهليل والادعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تعلو البسمة على وجهه بعد ما توفي. وساد الحزن على جميع الناس وطار الخبر الى البلدان وكان لنعيه في الاقطار الاسلامية حزن عميق في النفس، واجتمعت جماعات كثيرة من الناس الى جنازته وصلوا عليه في لاهور ثم حمل جثمانه ليلا الى دهلي بالطائرة، وقد صلى عليه عدد كبير وجم غفير لا يأتيعليه العد والحصر وقد أم بالناس فضيلة الشيخ المحدث محمد زكريا - نور الله مرقده - ودفن بجوار والده الشيخ محمد الياس في حارة حضرة نظام الدين بدهلي. أهله وأولاده لقد خلّف الشيخ محمد يوسف ولدا نجيبا اسمه الشيخ محمد هارون كان يسير على طريقة والده ويتأسى به، وقد توفى حال شبابه عن 35سنة سنة 1393هجرية. وخلّف زوجته ووالدته التي توفيت بعد وفاته بخمسة أشهر وكانت رحمها الله لا نظير لها في زمانها في الورع والتقوى.