رفقًا بها وبكل من أوصاك عليهم الحبيب المصطفى من القوارير تحت يديك سواء كانت أمًّا أو أختًا أو زوجة أو ابنة. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (( «ما وُجد الرفق في شيءٍ إلا زانه، وما نُزع الرفق من شيءِ إلا شانه»))، إذًا بالرفق واللين تستطيع أن تكسب الزوجة والأبناء، وبالرفق يصلح البيت والأسرة والمجتمع والأمة. ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (( «إن الله رفيق يُحب الرفق، وإن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف»))، ويقول صلى الله عليه وسلم: (( «من يُحرم الرفق يُحرم الخير»)). ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك.... ثم هذا الجار الذي لو كنت رحيمًا معه لينًا في القول، لكان لك أخًا وصديقًا وأمانًا في الحياة. ولكنك جعلته يتجنب لقاءك بقسوتك تلك، بل ويوصد عليه بابه خوفًا منك، ومن بشاعة ما سيرى عندما تتقابل العيون على عتبة منزله، أو على باب مسجد يجمعكما. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( «والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، قيل: من يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه»))؛ [متفق عليه]. وفي رواية لمسلم: «لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه» والبوائق: الغوائل والشرور. في هذا الحديث: وعيد شديد لمن أخاف جاره أو خادعه على أهله أو ماله.
أن تكون هكذا، فتنجو من النار بلطفك مع أبنائك، وبلين قلبك مع من حول يدك. عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رضي الله عنه قال: (( «كنت أضرب غلامًا لي بالسوط، فسمعت صوتًا من خلفي: اعلم أبا مسعود، فلم أفهم الصوت من الغضب، فلما دنا مني، إذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يقول: اعلم أبا مسعود، اعلم أبا مسعود، فألقيت السوط من يدي، فقال: اعلم أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام، قال: فقلت: لا أضرب مملوكًا بعده أبدًا»)). وفي رواية أخرى: «فقلت: يا رسول الله، هو حر لوجه الله تعالى، فقال صلى الله عليه وسلم: أما لو لم تفعل للفحتك النار، أو لمستك النار» [أخرجه مسلم]. وهذا الحديث فيه تنبيه على ظلم من هم تحت إمرتك من الأهل والخدم والعاملين لديك، فإن ظلمهم يوجب لفح النار، والعياذ بالله. آيات عن التسامح والعفو ذكرت في القران الكريم مكتوبة كاملة - مجلة رجيم. أما عن الزوجة التي يعاملها زوجها بجفاء وغلظة ظنًّا منه أنه بذلك يمارس قوامته، ويظهر رجولته عليها، ليس لها رأي ولا حيلة لها، حياة مملوءة بالأوامر والانتقادات على أتفه الأسباب، ليس هناك مودة ورحمة بينهما، وليس لها دور، إن بادرت وأبدت رأيها، ثار عليها وكأنها ارتكبت جريمة كبرى في حقه. عذرًا فلكل نفسٍ طاقة، فلا تتفاجأ عندما تراها ثائرة وغاضبة، أو ترى الحب جف بئره لديها.
واحدة من أهم الصفات التى يجب أن يتحلى بها المؤمن هى «اللين»، صفة تحلى بها رسول الله، وصحابته وتابعوه، وكل القلوب المؤمنة إيمانا حقا حتى يومنا هذا، وغابت عن قلوب كثيرة تدعى أنها من الفئة المؤمنة إيمانا حقا، والحقيقة أنها صفة غائبة عن قلوب كل جماعة الإخوان الإرهابية، وجوههم فظة، قلوبهم فظة، كلماتهم فظة، نبرة أصواتهم فظة، وكأنهم يرسمون كل هذه الفظاظة لإرهاب من حولهم. فى المشهد الذى تلقى فيه فخامة الرئيس عبدالفتاح السيسى «وقت أن كان وزيرا للدفاع» دعوة لدخول جماعة الإخوان من محمد مرسى وكان رئيسا للجمهورية، قائلا له «أتمنى نتآخى»، رد عليه فخامة الرئيس السيسى بكلمات كالدرس قال فيها «انتم فكر وأنا فكر، وأنا منهجى التسليم والرفق واللين، وصدقنى يا فندم سواء كان المنصب رئيس جمهورية أو قائد جيش أو أى ما كان ما ينفعش يكون له توجهات، لازم يكون وطنى وبس». رغم اختلاف الرئيس السيسى فى الفكر والمنهج، ورغم عدم رضاه عن الموقف عموما إلا أنه كان أمينا، صادقا، قدم له النصيحة التى تدفعه للأمام، بهذا المنهج استطاع الرئيس السيسى أن يجذب حوله الشعب المصرى والقوى السياسية المدنية، ولم يبخل على المعزول بالنصيحة، لأن مصلحة الوطن فى القلب والضمير، ولو كان مرسى فطنا ذكيا لاستوعب تلك الكلمات جيدا ولأخذ بالنصيحة، لكن الغشاوة على قلوب الإخوان وقسوة قلوبهم وغياب الوطنية عن ضمائرهم، وانتماؤهم لجماعة لا للوطن كان سببا قويا فى استكمال مسيرة الكراهية التى كانوا يريدون زرعها، وكانت سببا قويا أيضا فى نهاية حكم الإخوان.
فسوء الخلق كفيل أن يجعل خطابك غير مقنعٍ، مهما كانت حجتك ظاهرة والحق معك. الكثير والكثير من الأمثلة التي نتعامل معها كل يوم بجفاء وغلظة، وهذا ليس من الإيمان، ولا من الفطرة. حتى إنك ستجد هؤلاء الأشخاص في التعاملات العادية، وإنهاء بعض الأوراق ستجد من يتأفف ويأمر وينهي ويعيق قضاء أمورك. حتى الطبيب الذي يجب أن يداوي جراح مرضاه، ستجد البعض منهم أشد قسوة. أن تكون رحيمًا ودودًا عطوفًا مع من حولك، فهذا هو جمال الأخلاق، وسمو الروح، ولين القلب. فلتنظر كيف حالك مع من حولك. لو كنت فظا غليظ القلب. تفحص علاقاتك، وبادرها بالمحبة والتسامح والعفو، وزين وجهك بالبشاشة، واجعل لقلبك حظًّا من اللين والرفق. وأخيرًا تأمل قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله بأهل بيتٍ خيرًا أدخل عليهم الرفق، وإذا أراد الله بأهل بيتٍ شرًّا نزع منهم الرفق» بقلم/ فاطمة الأمير
ولكن أيها اللسان الناصح بالخير، لا تنسَ أن الله وحده يهدي من يشاء، فلتكن النصيحة ممزوجة بالخوف والحب. وليست نصيحة يعتليها التكبر والفظاظة في القول، وكأنك في مأمن من الفتن، بل عليك ألَّا تنسى أن القلوب بين أصابع الرحمن يقلبها كيفما شاء. وأنه ليس لك سلطة عليهم لكي تأمرهم، ولكن كن بشوش الوجه، حسن الكلام، حينها سترى ثمرات عطر أخلاقك معهم، وسترى أنك أنرت طريقهم بلين قلبك، وسماحة أخلاقك. تفسير ولو كنت فظا غليظ القلب. ثم هذا الأب الذي يقسو على أبنائه، ويعاملهم بكل غلظة وقسوة ظنًّا منه أنها الطريقة الصحيحة ليقوِّم أخطاءهم، وينشئهم على الصواب والخطأ، وليس على الحلال والحرام والخوف من الله، تنزل الكلمات القاسية عليهم وكأنها سياط تجلد قلوبهم من قسوتها. ثم يمر العمر ونجد أن نبتة الغلظة والقسوة والنقد أنبتت بداخل هؤلاء الأبناء نفورًا تامًّا وبعدًا عن الأب، حتى إنه ليس هناك شيء يستطيع به الآباء ردم تلك الفجوة بينهما، مهما حاولوا إصلاح ما أفسدته قسوة قلوبهم. وقد جاء في الحديث الصحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله حرم على النار كل هيِّنٍ لينٍ سهلٍ قريبٍ من الناس». فما بالك أن تكون هكذا مع أبنائك خاصة، ومع الناس عامة، أن تكون هينًا لينًا سهلًا.
ترجمة سورة آل عمران الآية 159 ترجمة إنجليزية (Sahih International) - القران للجميع
وبعد الاطلاع على مذكرة شعبة الخبراء رقم 155 وتاريخ 15/ 10/ 1406هـ ومذكرتها رقم 42 وتاريخ 13/ 3/ 1407هـ. وبعد الاطلاع على المحضر المعد في شعبة الخبراء رقم 119 وتاريخ 29/ 6/ 1409هـ. وبعد الاطلاع على توصية اللجنة العامة رقم 96 وتاريخ 5/ 9/ 1409هـ. يقرر ما يلي: الموافقة على نظام المركز الوطني للوثائق والمحفوظات بالصيغة المرفقة بهذا. وقد أعد مشروع مرسوم ملكي بذلك صيغته مرفقة بهذا. التوقيع فهد بن عبد العزيز رئيس مجلس الوزراء ——————————————————————————– بسم الله الرحمن الرحيم المملكة العربية السعودية مجلس الوزراء شعبة الخبراء نظام المركز الوطني للوثائق والمحفوظات المادة الأولى المادة الأولى يكون للمسميات الواردة في هذا النظام نفس الدلالات الواردة في المادة الأولى من نظام الوثائق والمحفوظات. المركز الوطني للوثائق والمحفوظات - ويكيبيديا. المادة الثانية المادة الثانية ينشأ بموجب هذا النظام مركز يسمى (المركز الوطني للوثائق والمحفوظات) يرتبط إداريًّا برئيس ديوان رئاسة مجلس الوزراء. المادة الثالثة المادة الثالثة غرض المركز وضع نظام الوثائق والمحفوظات موضوع التنفيذ، وله في سبيل ذلك اتخاذ كافة الوسائل والسبل التي تمكنه من القيام بهذه المهمة ومن ذلك: 1- إعداد اللوائح التنفيذية اللازمة لنظام الوثائق والمحفوظات وتنفيذها بعد إقرارها.
التزويد بالوثائق [ عدل] توفير البيانات والمعلومات من الوثائق والمحفوظات للمستفيدين منها وفقا للوائح المركز. إيداع الوثائق [ عدل] للمركز الحق في الحصول على الوثائق من الأجهزة الحكومية والمؤسسات والشركات والأفراد وفقا للوائحها.
وكشف التميمي أن المركز يستهدف الوصول إلى عموم المواطنين على اختلاف مهامهم ووظائفهم وأدوارهم، وسيتم التركيز وبشكل خاص مستقبلاً على موظفي الأجهزة الحكومية الذين قد يطلعون على وثائق سرية بحكم عملهم من أجل رفع حس المسؤولية الوطنية والانتماء الوطني لديهم. ووجه رسالة للمواطنين والمواطنات بالحرص على عدم تناقل أو أفشاء الوثائق السرية، إما عن طريق التصوير أو عن طريق التسريب الشفهي لمحتوى هذه الوثائق لما قد يلحق المسرب من عقوبات وفقاً للقانون.
[1] العضوية في المنظمات الدولية والإقليمية والمحلية [ عدل] عضوية المجلس الدولي للأرشيف عضوية المجلس في الأمانة العامة لمراكز الوثائق والدراسات بدول مجلس التعاون الخليجي عضوية المركز في مجلس إدارة دارة الملك عبد العزيز انظر أيضا [ عدل] مركز تاريخ البحر الأحمر وغربي المملكة العربية السعودية مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة مركز تاريخ مكة المكرمة المراجع [ عدل]