إذا المـرء لا يرعـاك إلا تكلـفـاً *** فدعـه ولا تكثـر عليـه التأسـفـا ففي الناس أبدال وفي الترك راحـة *** وفي القلب صبر للحبيب ولـو جفـا فما كل مـن تهـواه يهـواك قلبـه *** ولا كل من صافيته لـك قـد صفـا إذا لم يكـن صفـو الـوداد طبيعـة *** فلا خير فـي خـل يجـيء تكلفـا ولا خير فـي خـل يخـون خليلـه *** ويلقـاه مـن بعـد المـودة بالجفـا وينكـر عيشـاً قـد تقـادم عـهـده *** ويظهر سراً كان بالأمس فـي خفـا سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق *** صـدوق صـادق الوعـد منصـفـا الابيات: للامام الشافعي رحمة الله عليه المكان: سانت خوبيه -فرنسا
01-11-2008 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية آ خر مواضيعي ففي الناس إبـدال كيف لي أن أنثرأحرفي وارسم منها صوره تعبر عن حجم المعاناه وعمق المأساه التي تجرعتها من جراءالصداقه فقد احسنت في اختيار البعض واخطأت في إخيتار الكثير كانت العجله هي السبب في كثير من الأحيان ،،وتغيب جانب العقل والمنطق. إحسان الظن كان ومايزال هو المنهج المتبع وان كانت نتائجه عكسيه في كثير من االأحيان وقد يصدق المثل القــــــــائل من وثق وقع. ففي الناس ابدال و في الترك راحة. لم يقع فحسب بل ويتهم بالغباوه. اي صوره ارسمهــــــــا لهؤلاء ؟؟؟أصوره قاتمه مظلمه، ام ان مجرد رسم صوره لهم إعظام وإكبار لشأنهم لكنها ضروره ملحه إذ ان محوهم من الذاكره أمر مستبعد آؤلئك الذين يسعون جاهدين الى اثبات ذاتهم ،لاهم لهم إلا سماع كلمات الإطراء والمديح حتى ولو أتت من أسوء الناس. ************ إننا نعشــــــــق أروحا تشف منها الطهر والنقاء والطيبه والاخلاص و لانعشق احرفا تتلاشى سريعـــــــا ttd hgkhs YfJ]hg التوقيع????????????????????? آخر تعديل قلم اخضر يوم 01-11-2008 في 01:19 PM. 01-12-2008 رقم المشاركة: 2 رد: ففي الناس إبـدال اخي العزيز ماقيمة الشي اذا كان براقاً ولم يكن له اي قيمة فلو تعرض للرياح والشمس اكثر لاصبح صدى لافائدة منه اننا نكتب لاننا نحب ان نعبر عما نشعر به ليس لنسمع كلمات الثناء والمديح ابدعت باختيار موضوع رائع اجدت صياغته ودرس تعلمنا منه على يديك سلمت يمناك ودمت بالف خير 01-15-2008 رقم المشاركة: 3 موضوع رائع واكثر من رائع صحيح ان ليس كل ما يلمع ذهباً فالناس معادن وكما قالت صديقتي الحسناء دمت بخير
وأتعجب أكثر من الطرف الآخر الذي يتحمل ألوان العذاب النفسي والسخرية تلك بصمت، ويتصرف وكأن شيئاً لم يكن. بل على العكس تماماً تراه يخلع ذاته الحقيقية ويضع واحدة أخرى مكانها على حسب ذوقهم، يحوّر شخصيته وآراءه للتوافق مع ما يلقى إعجابهم – إن وُجد – يتخلى عن حلم أو مشروع معين فقط لأن أحدهم نعته بالفاشل أو (الذي لا يصلح لشيء)، تتلطخ صورته أمام نفسه بسبب كلمة ألقها أحدهم دون اكتراث. وبعد كل تلك الكوارث تجده يرافق أولئك الأشخاص ويبقي علاقته بهم وطيدة! ففي الناس ابدال وفي الترك راحة. يقولون أن النفس تميل لمن يدللها، ولكن أنا أرى أن النفس تميل لمن يفهمها وينمحها الحرية لتتصرف على طبيعتها دون أن تكون في حالة تأهب لأي هجوم يتعلق بإصدار الأحكام عليها. النفس تميل لمن يمنحها الدعم ويأخذ بيدها لتكمل رحلتها، وتنفر أشد نفور ممن يكبتها أو يحاول قص أجنحتها. من حق النفس أن تبتعد عمن يرفض عفويتها ويمسك قلمه ليرسمها كيف يشاء، ومن حقها أن تهجر من يقلل من احترامها أو يلغي وجودها من الأساس. يقول باولو كويلو: " هناك طرق عديدة للانتحار. فأولئك الذين يحاولون قتل جسدهم، إنما يسيئون إلى سنة الله، وأولئك الذين يحاولون قتل روحهم إنما يسيئون هم أيضاً إلى سنة الله، وإن كانت جريمتهم خافية عن أعين البشر. "
فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ - YouTube
ولكن استطاع أبو زيد الهلالي أن يخرج من السجن بمساعدة الصفيرا ابنة الملك ، حيث أخبرت أباها أنه عبد وليس فارس كما يظنوا وبالطبع ليس من شيمهم أسر العبيد ، فتركه الملك بالفعل وعمل طباخًا بقصره ولكن الزناتي أوصى العلام وهو أحد فرسانه بمراقبة الهلالي ، فقام العلام بحيلة صغيرة استطاع أن يكشف بها أمر أبو زيد الهلالي. حيث قام بعرض للخيل والفرسان أمامه ، فلما رأى ذلك أبو زيد ترك ما بيده وأخذ يراقب عرض الفروسية بلهفة كبيرة ، فتيقن العلام من أنه ليس عبد وواجه أبو زيد بالأمر فاعترف له بالحقيقة ، لكنه استطاع إقناع العلام بألا يفتش سره ويخلي سبيله ، وفي المقابل وعده ألا يُقتل إن غزت بني هلال تونس ، ووعده العلام ألا يمسه بأذى حينها أيضًا. فعاد أبو زيد على الفور ليخبر قومه عن تونس الخضرا ، فأعدوا العدة وزحفوا إلى تونس ولكن علياء زوجة الهلالي لم ترافقهم حينها ، فقد كانت على خلاف معه ، وبعد ثلاثة شهور من المعارك الطاحنة التي تزعمها الهلالي وذياب بن غانم انتصر بنو هلال على الزناتي ، وأرسل أبوزيد لزوجته كي تأتي لبلادهم الجديدة ، فأرسلت إليه بأن لا حاجة لذلك فقد عمت الأمطار وانتشرت الخيرات في ديار الهلالية من جديد ، وكأنك يا أبو زيد ما غزيت.
5 تقل 2مم في الارتفاع و4مم في العرض عن 276 سعره لدى دارموجه والسياري مبالغ فيه 1500 ريال شريته مستعمل ضمان دارموجه ولكنني لم اجربه اقترح عليك انك تجربه عند دار موجه واذا جاز لك تشتريه من امريكا سعره واصل في بحر ال850-900 اكرر شريته قبل حوالى 10 ايام وانشغلت ولم اجربه نظريا يصلح للصحراء عمليا ماادري مواصفاته وسط بين النوفي العادي والاجهزه اليدويه و276 من عادتي لااوصي على جهاز لم اجربه ولكن وجدت انك محتار واضطررت الى المشاركه وفقك الله زيادة القول تحكي النقص في العملxxx ومنطق المرء قد يهديه للزلل 26/10/2010, 06:09 AM #9 حسب وصف احتياجك. ورغبتك في شاشة كبيرة. ارى أن اجهزة النوفي مع خريطة الصحراء للسياري تحقق طلبك. حلول البطالة Unemployment Solutions - عرض مشاركة واحدة - ترشيحات غير عادلة [ هنا التجمع للمطالبه بالحقوق ] [ اي موضوع آخر سيغلق ]. النوفي موديلات 700 رائعة موفق خير 26/10/2010, 07:28 AM #10 الاخ العزيز sbider2002 خذ العلم الي يجمد على الشارب! بس شاربك انت! وفيه معك كم حبه بدوان وحضران اعلم الذي يجمد على شوارب هؤلاء الاخوة الأعزاء لجهاز 276ا لا يوجد بديل لجهاز 276سي هـ ط ث لجهاز 276 وبسسسسسسسسسسسسسسسسس صح والا اناغلطان! 26/10/2010, 11:17 AM #11 [QUOTE=tammam;5478141]الاخ العزيز sbider2002 خذ العلم الي يجمد على الشارب!
تصفّح المقالات
ما معنى المثل "كأنك يا بوزيد ما غزيت" المثل يعني: الشحص الذي يقوم بعمل ويجتهد وفي النهاية بدون فائدة ويكون ضيع وقته سدا..
25/10/2010, 03:34 PM #1 كأنك يابو زيد ماغزيت مع 276 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني انا طلبت مشورتكم ومنفعتكم وطلبت البديل الفعلي لجهاز 276 ولاكن للاسف ماحد برد كبدي فالكل يدلي بدلوه ولا اشتريت شي الى حد الان.