07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الرياض الجنس: انثى معدل التقييم: 191 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 hussam1986 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط واااااااااااااااااااااااااااااو رااااااااائعه الله يرزقنا 30-06-2007, 05:12 AM المشاركة رقم: 6 ( permalink) البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 138405 المشاركات: 53 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: canada الجنس: انثى معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 hussam1986 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط يسلموووووووووووووووووووووو 30-06-2007, 05:30 AM المشاركة رقم: 7 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2007 العضوية: 134236 المشاركات: 8 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 hussam1986 المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط جزاك الله الف خير على الموضوع الحلو وشكرا
انا ادور وجربت كتير 1* جونسون للاطفال بس العادية مو الافندر لانها عندى وماعجبتنى 2* من اورفليم بودرة خطيرة لعطر ديفاين حلللللللللللوة بشكل وريحتها رهيبة 3*كل عطر معاه بودرة شوفى العطر اللى تستخدمينه 4* من افون: فاراوي نااااااااااااااعمة زي النسمة و ليتل بلاك دريس قوية فخمة 5* بيوتيفل من استيلودر خيييييييااااااااااااال وانتى مغمضة لو تحبين العطور القوية خذى البودرة وتيجيى بعلبة كبيرة ومعاها اسفنجة زهرية كشخة 6* المشكلة انى الى الان ما اعرف احط البودرة متى يعنى احيانا لما اتروش واحط كريم معطر وبعدها البودرة وهى تسحب العرق اللى عندها طريقة تحط فيها تقولى والله يجزاكم خير
مفيدة للمرأة الحامل تمارين تضييق المهبل للمتزوجات قد يرى البعض أنها لن تكون مناسبة للحامل، لكن هذا أمر خاطئ تمامًا، حيث أن هذه التمارين تعمل على تقوية عضلات منطقة الحوض، وبالتالي تجهز الحوامل للمرحلة المقبلة وهي الولادة، كما أنها تقلل العديد من الآلام التي تظهر طوال فترة الحمل، لذلك عزيزتي ننصحك باستشارة الطبيب حول موعد بدء هذه التمارين في المنزل، لتحديد أفضل وقت لكِ وللجنين كذلك لبدء هذه التمارين. علاج هبوط الرحم تعاني بعض السيدات من مشكلة اتساع وهبوط المهبل، ومن الممكن أن يصل ذلك إلى الرحم ويؤدي إلى هبوطه أيضًا، وهنا يأتي دور تمارين تضييق المهبل التي تساعد بشكل كبير في منع هبوط الرحم وتقليل حدة الهبوط هذه. أعشاب تعمل على تضييق المهبل بعد الانتهاء من التمارين الرياضية المفيدة في تضييق المهبل، يأتي على الفور دور الأعشاب الطبيعية التي لها دور في فعل الأمر ذاته، حيث أن الطب البديل أثبت كفاءة عالية في علاج هذه المشكلة، وفيما يلي نعرض عليكِ مجموعة من الأعشاب التي تساعد في تضييق المهبل. الكركم واحد من أفضل الأعشاب التي تعمل على تضييق المهبل للسيدات، بشكل آمن للغاية، كما أن الكركم له العديد من الفوائد على الجهاز التناسلي كذلك، حيث يعمل على شد عضلات المهبل وتقوية جدرانه، وإعادته إلى حيويته ونشاطه المعتاد، كما أنه مطهر طبيعي للمهبل من الروائح الكريهة الناتجة عن الإفرازات المختلفة.
هذه الصفحة تعرض لكم سؤال مهم في اداء مناسك الحج وهو متى تبدأ التلبية ومتى تنتهي؟ ،سوف نتعرف على الاجابة في الاسفل من اجل ان يتمكن الشخص من الاستفادة من هذه المعلومات في القيام باداء مناسك الحج بشكل صحيح وتضمن الحصول على الاجر والثواب العظيم الذي يحمله الحج، متى تبدأ التلبية ومتى تنتهي، هذا ما سوف نتعرف عليه بالاسفل من اجل ان تكون الصورة واضحة بشان متى تبدأ التلبية ومتى تنتهي. نترككم الان مع اجابة سؤال عن الحج وهو متى تبدأ التلبية ومتى تنتهي تشرع بعد الإحرام من الميقات وتنتهي حين يشرع في جمرة العقبة يوم النحر
متى تبدأ ايام التشريق ومتى تنتهي تم الذكر لأيام التشريق في كتاب الله تعالي القران الكريم من خلال اللفظ ( الأيام المعدودات)؛ حيث يقوم العباد المسلمون في تلك الأيام بذكر الله تعالي، ومن الصور لذلك، القيام بالتكبير بعد اجاء الصلوات الخمسة، والتكبير والتسمية عند الذبح للأضحية، والتسمية قب البدء بالاكل، فدعونا ضمن سياق متصل لنتعرف علي متى تبدأ ايام التشريق ومتى تنتهي، بهذه الشاكلة: متى تبدأ ايام التشريق ومتى تنتهي: تعد أيام التشريق هي ثلاثة ايام مبدوءة من اليوم الحادي عشر من شهر ذي الحجة، وتنتهي خلال اليوم الثالث عشر منه، باعتبارها كل من، اليوم الحادي عشر، الثاني عشر، الثالث عشر من شهر ذي الحجة. ومن الجدير بالذكر أيضا أن لكل يوم من أيام التشريق الاسم الاخر حيث يقال لليوم الحادي عشر هو يوم ( القر)، أما اليوم الثاني عشر فيقال ( يوم النفر)؛ في حين أن اليوم الثالث عشر من ذي الحجة يعرف ( يوم النفر الثاني)، كما ويقال عنها بأيام مني نظرا لأن الحجاج لبيت الله يبيتون في تلك الأيام في مني.
جاء في الموسوعة الفقهية: تنتهي التلبية في الحج عند ابتداء رمي جمرة العقبة يوم النحر، ولا فرق في ذلك بين المفرد، والقارن، والمتمتع ، وهذا مذهب جمهور الفقهاء من الحنفية ، والشافعية ، والحنابلة ، وبه قال طائفة من السلف. والأدلة على ذلك: أولاً: من السنة: عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبِ صلى الله عليه وسلم أردف الفضل، فأخبر الفضل: أنه لم يزل يلبِ حتى رمى الجمرة. وجه الدلالة: أن الحديث نص في انتهاء التلبية عند رمي جمرة العقبة، وقد جاء من رواية الفضل بن العباس رضي الله عنهما، وقد كان رديفه يومئذ، وهو أعلم بحاله من غيره. وعن عبدالله بن سخبرة, قال: لبى عبدالله وهو متوجه إلى عرفات، فقال أناس: من هذا الأعرابي، فالتفت إلي عبدالله، فقال: أضل الناس أم نسوا؟ والله ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبِ حتى رمى الجمرة إلا أن يخلط ذلك بتهليل أو بتكبير. ثَنياً: أن التلبية للإحرام، فإذا رمى فقد شرع في التحلل، فلا معنى للتلبية
اليوم السادس: اليوم الثالث عشر من ذي الحجّة وهو ثالث أيّام التشريق ورابع أيام العيد ويسمى بيوم النفر الثاني، حيث يفعل الحاجّ في هذا اليوم أمرين؛ أوّلهما رمي الجمار الثلاث للحاجّ الذي لم يتمكّن من النفر الأوّل، وثانيهما النفر من منى إلى مكّة النفر الثاني؛ إذ لا يجوز المكوث فيها بعد الانتهاء من الرمي لانتهاء مناسكها. ميقات الحجّ الزماني اتّفق الفقهاء الأربعة على أنّ وقت الإحرام بالحجّ يبدأ من أوّل ليلة من شهر شوّال إلى ما قبل طلوع فجر يوم النحر، [٩] ولو بمدّة قصيرة تُمكِّن الحاجّ من الإحرام والوقوف بعرفة للحظات، [١٠] إلّا أنّهم اختلفوا في وقت الحجّ على قولين، بيانهما آتياً: [٩] الجمهور: بيّن جمهور الفقهاء من حنفيّة وشافعيّة وحنابلة أنّ وقت الحجّ يكون خلال شوّال وذو القعدة والعشر من ذي الحجة؛ لأنّ الحاج ينهي تأدية مناسك الحجّ جميعها خلال هذه الفترة، واستدلّوا بقوله -تعالى-: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ) ، [١١] كما واستدلّوا بما ثبت من آثار الصحابة الدّالة على أنّ وقت الحجّ شهران وبعض الشهر. المالكية: بيّن المالكيّة أنّ وقت الحجّ هو ثلاثة أشهر كاملة وهي شوّال وذو القعدة وذو الحجّة، مُستدلين بظاهر لفظ (أَشْهُرٌ) -الوارد في الآية السابقة- الذي يدلّ على الجمع وأقلّه ثلاث؛ لذا جاز عندهم تأخير التحلّل من إحرام الحجّ إلى آخر شهر ذي الحجّة.
حُكم التلبية: اختلف العلماء في حكم التلبية: فذهب الشافعي وأحمد إلى أنها سنَّة. وحكى الخطَّابي عن مالك وأبي حنيفة الوجوب [9] ، وهذا هو الراجح؛ لحديث السائب السابق، وفيه الأمر برفع الصوت بالتلبية. قال ابن حزم: "وهو فرض، ولو مرة" [10]. [1] صحيح: رواه أحمد (4/55)، وأبو داود (1814)، والترمذي (829)، والنسائي (5/162)، وابن ماجه (2922). [2] حسَّنه الألباني في صحيح الجامع (5569)، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد": (3/224): رواه الطبراني في الأوسط (7/379) بإسنادَينِ رجالُ أحدهما رجال الصحيح. [3] حسن: رواه ابن أبي شيبة (3/372). [4] مجموع الفتاوى: (26/115). [5] ومعنى "الإهلال": رفع صوته بالتلبية. [6] المقصود بـ "جَمع": المزدلفة. [7] البخاري (1544) ومسلم (1281)، والترمذي (918)، والنسائي (5/268)، وابن ماجه (3039). [8] صحيح: أخرجه الشافعي في مسنده (1/303). [9] انظر: نيل الأوطار (5/53). [10] انظر: المحلى (7/104).
[1] شاهد أيضًا: متى نقول لبيك اللهم لبيك متى ينتهي وقت التلبية في الحج ينتهي وقت التلبية في الحجّ عند البدء برمي جمرة العقبة في يوم النحر اليوم العاشر من ذي الحجة، وقد قال بذلك جمهور الفقهاء الأربعة الأحناف والشافعيّة والحنابلة وكثير من السلف، ودليلهم في ذلك ما ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه: " أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم أردَفَ الفَضْلَ، فأخبَرَ الفَضْلَ: أنَّه لم يَزَلْ يُلَبِّي حتَّى رمى الجَمْرَةَ"، وقد نصّ الحديث على أن التلبية تنتهي عند رمي جمرة العقبة، والله أعلم.