التجاوز إلى المحتوى بحث عن الاسرة والتحولات الاجتماعية اجتهد علماء الاجتماع و علماء التنمية و الفلاسفة لفهم و دراسة كل ما يخص الاسرة والتحولات الاجتماعية. و تسعى المجتمعات إلى تقوية و بناء أسسها لتكون قادرة على مواجهة التحديات الاقتصادية و الاجتماعية. و اهتم كل مجتمع بتأسيس نواة قوية و لبنة صلبة ، و تعدُّ الأسرة الخلية المكونة للجسم المجتمعي و حجر أساس كل مجتمع. بحث عن الأسرة pdf. ~ مفهوم الاسرة و أنواعها اهتم علماء التنمية و غيرهم بالأسرة باعتبارها الضمان الحقيقي للنهوض بالمجتمع، فهي المركز الأول و المؤسسة الأولى لتكوين الفرد و توفير الراحة و الاستقرار و الأمن له. فمنها تنبعث شرارة النهضة أو الإنحطاط للمجتمع. ~ تعريف الأسرة تتكون الأسرة عادة من الأب والأم و واحد أو أكثر من الأطفال. فهي النواة الأساسية داخل المجتمع البشري وأهم جماعاته الأولية، ارتبط أفرادها بروابط الزواج أو الدم أو التبني ، مكونين الحياة الأجتماعية مع بعضهم البعض. وتساهم الأسرة في النشاط الاجتماعي في جميع جوانبه الاقتصادية و المادية والعقائدية. ~ انواع الاسرة مع وجود تنوع أفراد الأسرة الواحدة، ذهب الدارسون لنظام الأسرة إلى تقسيمها إلى عدة أنواع هي: الاسرة النووية و تضم الأب والأم وأولادهما الذكور والإناث غير المتزوجين.
أنواع هيكل الأسرة هناك ستة أنواع من الأسرة: الأسرة النووية: تتكون الأسرة النووية من الأب والأم وأطفالهم. في هذه العائلة وصي واحد: في هذه الأسرة ولي واحد الأسرة الممتدة: الأسرة الممتدة (الإنجليزية: الأسرة الممتدة) تشمل الآباء والأطفال ، وكذلك الآباء والأجداد والأعمام أو العمات ، وغيرهم من الأفراد. بحث عن الاسراف. الأسرة التي ليس لها أطفال: تتكون الأسرة التي ليس لديها أطفال من الوالدين فقط لأن الوالدين ليس لديهما أطفال بسبب المرض أو قرار عدم الإنجاب. عائلة أخرى: الأسرة المتدرجة هي إنشاء أسرة جديدة تتكون من زوج وأبناء وزوجة جديدة بعد أن يطلق أحد الزوجين وتزوج مرة أخرى ، أو أسرة جديدة تتكون من زوجة وأطفال وزوج جديد ، على غرار الأسرة النواة نفسها ، لأن الزوج والزوجة كلاهما يتكونان من زوج وزوجة ، وكلاهما لهما أطفال ، ولكن أبناء أحد الزوجين في الزواج السابق. تتكون "عائلة الجد: عائلة الجد" (بالإنجليزية: الأجداد) من الأجداد وأحفادهم ، لأن الأحفاد قد يعيشون مع أجدادهم لأسباب متنوعة ، مثل وفاة والديهم أو الهجرة. لا تفوتوا فهم تأثير العولمة على الهوية الثقافية وتأثيرها على الأفراد والمجتمع ، برجاء الضغط هنا: تأثير العولمة على الهوية الثقافية وتأثيرها على الأفراد والمجتمع المشاكل التي قد تواجهها العائلات تواجه كل أسرة العديد من المشاكل البسيطة والمعقدة.
هناك العديد من الأدوار داخل الأسرة، وقد حدّد الباحثون أهمّ هذه الأدوار باعتبارها ضروريّة لبناء الأسرة الصّحّيّة، وهي: توفير الموارد: إنّ توفير الموارد، مثل المال، والطّعام، والملابس، والمأوى، لجميع أفراد العائلة هو أحد الأدوار الأساسيّة والمهمّة في الأسرة الواحدة، وهي أهمُّ أدوار الأسرة. بحث عن الأسرة - موقع مقالات. الحنان والدّعم: إنّ رعاية ودعم أفراد الأسرة الآخرين هو دور عاطفيّ، ويشمل توفير الرّاحة والدّفء والطّمأنينة لأفراد الأسرة، ومن الأمثلة على هذا الدّور: الوالد الذي يدعم طفله بعد أن يمرًّ بيوم سيئ في المدرسة، أو أفراد الأسرة الذين يدعمون بعضهم بعضًا بعد وفاة أحد الأحبّاء. تنمية المهارات الحياتيّة: يشمل دور تنمية المهارات الحياتيّة التّطور البدنيّ، والعاطفيّ، والاجتماعيّ للأطفال والبالغين، ومن أمثلة هذا الدّور: مساعدة أحد الوالدين للطّفل عند الالتحاق بالمدرسة، أو مساعدة الوالدين لإبنهم البالغ في اتّخاذ قرار بشأن وظيفته. صيانة وإدارة نظام الأسرة: يشمل الدّور الرّابع العديد من المهامِّ، بما في ذلك القيادة، وصنع القرار، والتّعامل مع الشّؤون الماليّة للأسرة، والحفاظ على الأدوار المناسبة فيما يتعلق بالأسرة الممتدّة والأصدقاء والجيران.
[ بحاجة لمصدر] تسمية [ عدل] يستنكر الفقيه واللغوي تقي الدين الهلالي في كتاب تقويم اللسانين تعريب مصطلح أسرة وعائلة، ومن ذلك تعبيرهم عن أهل البيت الواحد (بالأسرة)، وهو من استعمال جهلة المترجمين، ترجموا به لفظ (Family) الإنكليزي وأخيه الفرنسي، وكانوا يترجمون هذا اللفظ من قبل (بعائلة) فعاب ذلك عليهم النقاد، لأن العائلة في اللغة العربية هي المرأة الفقيرة.
يقول الدكتور أكرم ضياء العمري: (إن حب الطفل لا يعني بالطبع عدم تأديبه وتعليمه آداب السلوك الاجتماعي منذ الصغر؛ مثل تعويده على التعامل الحسن مع أصدقائه، وتعويده على احترام من هو أكبر سناً منه، وتعميق الرقابة الذاتية لديه، أي قدرته على تحديد الضوابط لسلوكه تجاه الآخرين؛ فإذاً لا بُدّ من التوازن بين التأديب للطفل والتعاطف معه، فكما أنّه لا يصلح الخضوع الدائم لطلبات الطفل، إنه لا يصلح استمرار الضغط عليه وكَبْتِهِ، فالتدليل الزائد لا يُعَوِّدُهُ على مواجهة صعوبات الحياة، والضغط الزائد يجعله منطوياً على نفسه مكبوتاً، يعاني من الحرمان).
مفهوم الأسرة في الإسلام هي عقد شراكة بين الرجل والمرأة من أجل بناء بيت يقوم بحماية أفراده وتنشئة جيل مسلم ينشا على تعاليم الإسلام وينفذ أوامره ويجتنب نواهيه مع وضع الثوابت لحفظ حقوق كل أفراده فجعل للآباء على الأبناء حقوق، كما جعل عليهم واجبات وجعل للأبناء على الآباء حقوق كما جعل عليهم واجبات فالعلاقة بين جميع الأطراف تكاملية وتكافلية ومن خلالها يترابط المجتمع وتصلح جميع أطرافه. تعريف الأسرة في اللغة والاصطلاح الأسرة في اللغة: اسم مفرد الجمع منه اسر أو أسرات وهي القلعة الحصينة أو مجموعة من الأفراد يربط بينهم أمر مشترك. في الاصطلاح: هي المجموعة التي تبنى على أساس شرعي بين الرجل والمرأة وهو الزواج وينتج من هذه الأسرة الأولاد ويصبح لها الأقارب من نتاج أسرة الأشقاء الآخرين مما يؤدي إلى نمو المجتمع وتشعب أطرافه. أهمية الأسرة في الإسلام أنها الباب الشرعي للتكاثر والنسل وإعمار الأرض. بحث عن مكانة الاسرة في الاسلام | المرسال. إشباع الحاجة الغريزية لدى الرجل والمرأة سواء كانت تلك الحاجة نفسية أو جسدية. تحقيق الرغبة الفطرية في الأمومة والأبوة والإنجاب. تلبية حاجة الإنسان البشرية والفطرية في الأنس والرفقة. الأسرة هي نمط الرعاية والحماية والإرشاد والتدعيم.
الزخرفة العربية (فن-) زخرفه عربيه (فن) Arabesque - Arabesque الزخرفة العربية (فن ـ) انتشرت الزخرفة العربية محمولةً على المخطوطات والقطع الفنية المتنوعة، وأطلق عليها اسم أرابيسك Arabesque ، وهو مصطلح يعني النسبة إلى عربي، ولقد اعتُمد هذا المصطلح للدلالة على الأشكال المجردة أو المحورة عن الواقع، والتي يبتكرها الصانع في رسمه أو نقشه أو حفره، مستوحاة من الجمالية العربية. ويقابل هذا المصطلح بالعربية كلمة «الرقش العربي» وفي اللغة رقَشَ تعني زوّق الكلام والصيغ، رسمها محسنة مزينة، أي نمّقها. ويختلف هذا الفعل عن فعل «رَقَنَ» أي زين الكتاب بالرسوم والصور الواقعية المبسطة. الفنون الإسلامية. والترقين illustration يختلف عن النمنمة[ر]. محراب الجامع الأموي الكبير في دمشق ينتسب هذا الرسم العربي إلى الفنون التشكيلية الإبداعية ضمن نطاق النزعة التجريدية التي توسع انتشارها مع الحداثوية في هذا العصر، ويعتقد بريون «أن التجريدية في الفن الحديث أخذت معينها من الرقش العربي، أي الزخرفة العربية. استعملت كلمة أرابيسك للدلالة على الخطوط الانسيابية المنغّمة في الرسم التشبيهي، كما فعل ماتيس Matisse المصور الفرنسي، واستعملت في رقص الباليه للدلالة على حركة إحدى الرجلين مشكلة في الفضاء حركة انسيابية متناغمة أيضاً، واستعملت الكلمة في الموسيقى بهذا المعنى كتشبيه لإيقاع النغم بخطوط الرسم العربي.
عالية النعيمي: الرقش لم يكن يوما ماضويا، بل ما زال كامنا في جذورنا وعن إمكانية استخدام الحرف العربي في إطار الفن كأداة فنية وليست خطية، تقول "للخط العربي كينونة ما، تجعله قادرا على التشكّل في وضعيات كثيرة، يمكنها أن تخرج به عن النطاق المألوف في كونه أداة للكتابة بالحبر على الورق، يمكن للخط أن يقوم بوظائف أخرى أبعد بكثير من هذه الصيغة، إذ يمكن للخط أن يكون أداة حقيقية في صنع تشكيلات فنية هامة في الرسم والتكوين البصري عامة، وتضاف إلى ذلك أبعاد أكبر مع صيغ التداخل اللوني، ليصبح الموضوع خامة فنية غنية يمكن الوصول من خلالها لفضاءات إبداعية موغلة في العمق". وعن بقاء هذا الطرح في زمن الكومبيوتر، تقول "لا شك أن التقنيات الحديثة قد قدّمت لنا الكثير من الحلول للعديد من المشكلات، بل وتدخّلت حتى في الفن، لكن هذا الفن لن يموت رغم وجود نظم التقنيات الحديثة والتعدّدية الكبيرة في أشكال الخط التي قدّمتها والسرعة في إنجاز العمل، لكن يبقى في فن الخط العربي التقليدي، وموضوع القصبة والحبر الذي يكتب به من الأمور الفنية الإبداعية التي لا يمكن مقاومة إغراء العمل بها، كونها تلامس في نفس المبدع شغفا نحو الجمال".
ب- الزخارف النباتية: يعتبر ميدان الزخارف النباتية من الميادين الهامة التي جال فيها الفنان العربي حيث ابتكر أشكالا نباتية مختلفة خرج بها على الأشكال الطبيعية كعادته المألوفة في التجريد والبعد عنالطبيعة. وهاك نوع من الزخارف النباتية يطلق عليها ( الأرابسك) يتكون من خطوط منحنية مستديرة أو مختلفة يتصل بعضها ببعض فتكون أشكالا حدودها منحنية ، وقد يتكونبينها فروع وزهور ، وبالرغم من بعد هذه الزخارف عن الطبيعة فإننا لا ستطيع أن نعتبرها زخارف هندسية وقد شاع استعمال هذه الضرب من الزخارف أبتدأ من لقرن التاسعالميلادي في العمائر والتحف وقد وصلت إلى غايتها في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلادي وقد انتشر ضرب آخر من الزخارف النباتية يتكون من سيقان نباتية وزهور ووريقات وكان غيران اكبر البلاد اهتماما بهذا النوع من الزخرفة ثم انتقل هذا النوع من الزخرفة بعد ذلك إلى مصر وسوريا في عصر المماليك. ج- الزخارف الهندسية: تعتبر الزخارف الهندسية عنصرا أساسيا من عناصر الزخرفة الإسلامية ومنذ العصر الأموي اتجه الفنان العربي إلى الزخارف الهندسية واستعملها استعمالا ابتكاريا لم يظهر في حضارة من الحضارات وثم شاع استعمال الزخارف الهندسية في العمائر والمخطوطات والتحف المختلفة سواء من الجص أو الخزف أم النسيج أم المعادن أم الرخام إلى آخره وكان الأساس الذي أتي عليه الفنان العربي وزخارفه الهندسية هو الأشكال البسيطة كالمستقيمات والمربعات والمثلثات والدوائر المتماسة والمقاطعة والأشكال السداسية والثمانية والأشكال المتفرعة من كل ذلك.