هل تريدون اختبار تجربة الصالون المثالية؟ ستجدونها بكل تأكيد لدى صالون الجمال الراقي المستوحى من الأسلوب الفرنسي "لالوج" والذي أسسته سيدة الأعمال ريم أبو سمرة. يقع الفرع الجديد في الطابق 54 من فندق في فندق العنوان "سكاي فيو"، دبي وإضافةً إلى تواجده في واحدٍ من أرقى المواقع على مستوى العالم، يمتاز الصالون بإطلالةٍ ساحرة على أفق داون تاون دبي. يشتهر "لالوج" بخدمات الجمال الاستثنائية للسيدات والرجال معاً، التي يمكن التمتع بها الآن في الفرع الجديد في "آدريس سكاي فيو" والمصمم بأسلوبٍ أنيق تسيطر عليه الألوان الطبيعية والترابية الهادئة. غرف العلاج ومحطات المنيكور والبديكور الكبيرة الحجم تشرف على حوض السباحة الخارجي وتسمح للضيوف بالاستمتاع بإطلالةٍ لا مثيل لها. صالون الجمال الراقي الحلقة 1. الرجال مدعوّون لاختبار مجموعةٍ من الخدمات الحصرية مثل حلاقة وتشذيب اللحية وقصّ الشعر في غرفة كبار الشخصيات. أما السيدات المحجبات فبإمكانهن التمتع بكامل الخصوصية والراحة في غرفة العلاج الخاصة. إضافةً إلى الموقع الحصري يقدم الصالون قائمة مثيرة للإعجاب من أرقى خدمات الجمال بما فيها علاج الكافيار للشعر، فيشال الألماس والذهب عيار 24 قيراط وسبا المنيكور والبديكور الفاخر وغيرها الكثير.
أباجورات صالونات و ريسيبشن داخلية حائط و أرضية وتقليدية مودرن و كلاسيك تصميمات في منتهى الشياكة و الجمال لقطعة أساسية في ديكور منزلك وإذا قمت بوضعها في مكانها الصحيح بحسن إختيار للون و الشكل والتصميم ستضيف الكثير من الجمال لديكور منزلك وشكل غرفتك وبالطبع ستضيف لإضاءة المنزل الكثير من الجمال و الروعة. أباجورات للصالون تقدم لكي مجلة أوقاتك كوليكشن جميل جداً لأباجورات الصالون المودرن والجديدة 2020, صور جميلة جداً وشيك لأحلي وأروع الأباجورات الحديثة والجديدة تناسب الذوق العالي, كوليكشن من أرقي وأجدد أباجورات صالونات, أفضل تصميمات أباجورات صالونات شيك جداً ورائعة تناسب مختلف الأذواق, كوليكشن فخم جداً وشيك لأجدد واحدث أباجورات صالونات 2020, صورأباجورات صالونات رائعة وشيك جداً, كتالوج صور تصميمات أباجورات صالونات شيك جداً تناسب الذوق الراقي. أفضل تصاميم أباجورات صالونات جديدة وجميلة.
افضل مشغل في الطائف لقص الشعر: كثيرة ومتنوعة هي قصات الشعرالتي تقدمها صالونات التجميل العالمية، تصل مشاغل الطائف لتطبقها أنامل كلها حرفية وخبرة في إظهار جمالياتها بكل اناقة وتميز.. من أهم هذه الصالونات: 6ـ مركز سعاد سنتر: مركز بخبيرات جمال وعناية بالشعر، أجمل ابتكارات لتسريحات عرائس وحفلات، قصات شعر بأحدث موديلات، اكسسوارات شعر، سيشورا وتمليس وتنعيم.. فـ سعاد رمز الاناقة والتألق والجمال، وتحصلي لديهم على قصة الشعر التى تحلمى بها ولديهم استعداد لعمل بروفات خاصة وتقديم تصاميم وابتكارات منوعة لإرضاء كل ذوق. كما لديهم صبغات متنوعة بأفضل الوان شعر.. العنوان: الطائف /طريق الشفا /شارع الستين. 7ـ مركز كريستال سنتر: من المراكز الخاصة التي تعتني بجمال شعرك عن طريق كولاجين ناشي للشعر تمليس وتنعيم وتطويل شعر، علاج الشعر المتقصف والمتعب والتالف. صالون الجمال الراقي جوس. بعد العلاج يمنحوكي قصات تلائم شكل كل وجه. ويمكنك بعد علاجه وترميمه إذا كنتى تحتاجي لـ ترميم الشعر صبغه باستخدام ألوان صبغات حديثة لديهم عن طريق أنامل خبيرة لصنع الجمال.. العنوان:حي العقيق بالقرب من المكتبة العربية /الطائف. 8ـ سنتر البارونات للسيدات: مشغل متخصص في فن تجميل وتصفيف الشعر، بإدارة خبيرة متخصصة في تقديم أحدث مبتكرات الموضة للشعر والمكياج للسيدة الخليجية.
قصة مثل وافق شنٌّ طبقة. في كثير من الأحيان يقول الناس "وافق شن طبقة"، وفي هذا المثل إشارة إلى تشابه وتوافق شخصين بشكل تامّ في الرأي والتفكير، وهو يُقال دائمًا عند اتفاق العقلاء، وحدوث الاتفاق والتفاهم بين المحبين والمتزوجين والأصدقاء، وللمثل حكاية مشهورة، حدثت مع رجل يُعدّ من دهاة العرب يدعى شنّ. قصة مثل وافق شن طبقة: كان هناك رجلٌ يُدعى شن وهو من دهاة العرب وعقلائهم، ولما أراد الزواج، أقسم على نفسه قائلًا: والله ،لأطوفنّ إلى أن أحظى بامرأة مثلي أنكحها، وذات يوم بينما هو في مسيرة بحثه، التقى رجلًا ورافقه في الطريق، فسأله شنٌّ عن وجهته؟ فأجابه الرجل: موضع كذا؟ فرافقه شن حتى إذا سارا في طريقهما، قال له شن: أتحملني أم أحملك؟ فقال له الرجل مستغربًا: يا جاهل ألا ترى أني راكب وأنت راكب، فكيف أحملك أو تحملني؟ فسكت شنّ. قصة وافق شن طبقة - موقع Jabism. ظل شنّ والرجل على سيرهما حتى صارا قريبين من الموضع المقصود، وإذا بزرع قد استحصد، فقال شنّ لرفيق الطريق: هل ترى هذا الزرع قد أُكل أم لا ؟، فأجابه الرجل: يا لك من جاهل ترى زرعًا مستحصدًا فتقول: أُكل أم لا؟ ولاذ شن أيضًا بالصمت، ولم يردّ على كلام صاحبه، حتى إذا دخلا القرية، فإذا بجنازة أمامهما، فقال شن: أترى صاحب النعش حيًّا أم ميتًا؟ فتعجب الرجل من سؤاله، ولم يردّ عليه.
يقع ترتيب لغتنا العربية في موقعٍ مُتقدمٍ من حيث عدد المتحدثين فيها حول العالم، أما من ناحية غِنى اللغة بالمفردات والتعابير والأمثال فأكاد أجزم بأنّ قِلّةً فقط من لغات العالم التي لا زالت تُستخدم حتى يومنا هذا تتفوق أو حتى تضاهي لغتنا العربية بالأصالة والعراقة والتنوع والحيوية وغناها بالمعاني والمرادفات، ويقال في لغتنا: (لكلّ مقامٍ مقالٌ) كناية عن غنى لغتنا وتراثنا بالأمثال الشعبية و الحكم وسأحكي لك اليوم عزيزي القارئ قصة مقولةٍ مأثورة لابد وأنك قد سمعتها ألا وهي (وافق شنٌ طبقة). في البداية من الأَولى أن أُشير الى الغاية من استخدام المقولة الشهيرة وهي تُقال عند توافق آراء الأشخاص بين بعضهم، أو تشابههم في الطبع والصفات وخصوصًا اذا كان هذا التشابه ناجمًا عن العشرة فيما بينهم، فبالأساس شنٌ وطبقة هما شخصيتان جمعتهما الأقدار برابط الزواج لسبب ذكائهما المشترك وبحث كلٍ منهما عن الآخر الذي يُشابهه في رجاحة العقل وحُسن التدبير. يُقال بأنه كان هناك رجلٌ عربيٌّ عُرف بالحكمة والذكاء والفطنة بين قومه يُسمى شنٌ، وعندما عرض عليه القوم بأن يختار له زوجةً من بناتهم لم يجد بينهم من تضاهيه في الذكاء والنباهة، فقرر أن يرتحل بحثًا عن من يطيب لها قلبه وعقله وتكون أهلًا له، وعندما شدّ الرحال وباشر برحلته صادفه رجلٌ في الطريق، وبما أن شنً كان هائمًا دون وجهةٍ مُحددةٍ سأل الرجل عن وجهته فلما أخبره قرر شنٌ مرافقته إلى قوم الرجل علّه يجد ضالّته بينهم.
وفي بداية مسيرهما وكلٌ منهما راكبٌ على جواده سأل شنٌ الرجل أتحملني أم أحملك؟ وكان يقصد بقوله أتحدثني أنت خلال مسيرنا أم أحدثك أنا فنروح عن أنفسنا ونُخفف من عناء السفر ومشقته، وبالطبع لم يُدرك الرجل غاية شنٍ من السؤال فقال له ويحك يا رجل لِم أحملك أو تحملني وكلٌ منا مرتحلٌ على دابته، فأطرق شنٌ ولم يتكبّد عناء شرح غايته للرجل. استمرت رحلتهم لفترةٍ من الزمن، وقُبيل وصولهم إلى وجهتهم مرّوا بالقرب من أرضٍ فيها زرعٌ قد حصده أصحابه، فعاود شنٌ الحديث مع الرجل قائلًا أترى هذا الزرع قد أُكل أم لا؟ وبالطبع كان يقصد من سؤاله بأن يستفسر إذا كان أصحاب الأرض قد باعوا إنتاجهم من الأرض واستنفعوا بثمنه أو لا زال الناتج لديهم، فاستهجن الرجل سؤاله واتهمه ب الجهل والغباء وكما الحال في المرة السابقة لم يُفسر شنٌ للرجل غايته من السؤال. استمرت رحلتهم حتى وصلوا إلى ديار الرجل وقومه ومع دخولهم البلدة رأوا جنازةً يُحمل فيها نعشٌ فبادر شنٌ الرجل بالسؤال أترى صاحب النعش حيًّا أم ميتًا؟ فاستشاط الرجل غضبًا من حماقة شنٍ لهذا السؤال ولم يدرك غاية شن بأن يستفسر عن المتوفى إذا كان له أولادٌ من بعده يحيون ذكره بين الناس أم أنه مات دون ولدٍ ما يعني اندثار ذكرى الرجل بين قومه.
فاعطاه الحارث سيفه. فلما اخذه من يده هزه, وقال:الحديث ذو شجون ثم ضربه بالسيف حتى قتله فقيل له: يا ضبة افي الشهر الحرام!! فقال (سبق السيف العذل) فهو اول من سار عنه هذه الامثال الثلاثة..
وسارا فاستقبلَتْهما جنازة، فقال شن للرجل: أترى صاحبها حيًّا أم ميتًا؟ فقال: ما رأيتُ أجهلَ منك، أتراهم حَملوا إلى القبور حيًّا؟! ثم إن الرجل استضاف شنًّا إلى منْزله ، وكان للرجل بنتٌ يُقال لها: طَبَقة، فقصَّ أبوها عليها قصَّتَه مع شنٍّ، فقالت: أمَّا قوله: أتحملني أم أحملك؟ فإنه أراد: أتحدِّثني أم أحدثك، حتى نقطع طريقنا؟ وأما قوله: أترى هذا الزرع قد أُكل أم لا؟ فإنه أراد: أباعه أهله فأكلوا ثمنه، أم لا؟ وأما قوله في الميت، فإنما أراد: أتَرَك عقِبًا يَحيا بهم ذِكْره، أم لا؟ فخرج الرجل إلى شنٍّ، فحادثه، ثم أخبره بتفسير ابنته لكلامه ، فأُعجب شنٌّ بها، فخطبها من أبيها فزوَّجه إياها، فحَمَلها إلى أهله، فلما عرَف أهلُه عقْلَها ودهاءها، قالوا: " وافق شنٌّ طبقة "، فذهبت مثلاً. قصة المثل الشعبي وافق شن طبقة | المرسال. وقال الأصمعي في تفسيره: إن الشَّنَّ هو الإِناء من الجلد، قد خَلق وبَلِي، فصُنع له غطاء خَلِقٌ من جنسه، فوافق الشنُّ الطبقة التي عليه. وقد تمثل بهذا المثل الشعراءُ في شِعرهم، ومن ذلك قول بعضهم: وَكَأَنِّي مِنْ غَدٍ وَافَقْتُهَا مِثْلَمَا وَافَقَ شَنٌّ طَبَقَا أهم المراجع: 1 - تاج العروس من جواهر القاموس، للزبيدي، ج26، ص 54.
وتمتم بينه وبين نفسه واستمرا في طريقهما.. فلما وصلا إلى القرية ، أبـى الرجل إلاّ أن يستضيف شن ، وهو الذي عُـرِفَ عنه الكرم وحسن الضيافة ، وكان له إبنة يقال لها: طَبَقَة ، فلما دخل عليها أبوها ، حدثها بما دار بينه وبين شن من حديث ، فقالت: يا أبتِ ما هو بجاهل وما هو بأحمق ، أما قوله: أتحملني أم أحملك ، فإنما قصد بها أتحدثني أم أحدثك حتى نقطع طريقنا بأنس، ولا نشعر بطول المسافة. وأما قوله: أترى هذا الزرع أُكِل أم لم يُؤْكَل بعد ؟ فإنما قصد بها هل باعه أهله ؛ فأكلوا ثمنه أم ما زال ؟ وأما قوله في الجنازة « أترى صاحب النّعش حيّـاً أم ميتاً ؟ » فقد قصد: هل ترك المتوفى ولداً يَحْيـا به ذكره أم لا ؟ ، ولما فطن الرجل لمقصد شن ، خرج مُتَحَمِّساً إليه وقعد معه ، وأخبره بما فهم من أسئلته التي طرحها عليه أثناء الطريق ، فقال شن وقد هَلَّ وجهه: « ما هذا بكلامك يا صاحبي! فأخبرني من عَـرَّفَك بهذا ؟ » ، قال الرجل: " إنها إبنتي طبقة ". قصة المثل وافق شن طبقة. فلما سمع شن بها ، ورأى رجاحة عقلها ، أُعْجِبَ بها و خطبها منه ، وفعلاً زوجه الرجل إياها وحملها إلى أهله ، فلما عرفوا مدى رجاحة عقلها ودهائِها قالوا: « وافق شَنٌّ طَبَقَة ».