1 Posted by 3 months ago موقع سلسلة | سؤال و جواب و استفسارات في كافة المجالات مثل بحرف و الرد على احسنت ما معنى فانز حيث يمكنك طرح الاستفسارات وانتظار الإجابة عليها من قبل المستخدمين الآخرين. فبراير شهر كم دلع اسم مريم 0 comments 100% Upvoted Log in or sign up to leave a comment Log In Sign Up no comments yet Be the first to share what you think!
لكني لا أريد أن أُفوت فرصة الحديث عن هذا القاضي الجاهل الغبي الذي يتحكم بأرواح الناس وأعمارهم، فيحكم بالإعدام وبالسجن على من لم يفهم شيئا من دوافعه ولم يعرف شيئا عن موضوعه. فالقاضي لم يفهم أن كتاب ابن تيمية "مجموع الفتاوى" من سبعة وثلاثين مجلدا، كان يظنه كتابا واحدا، وظن حين سمع رقم 37 أنها مؤلفات ابن تيمية!! ثم إنه من فداحة جهله نقل عبارة قالها المتهم في التحقيقات ونسبها لابن تيمية، فكأنما صار ابن تيمية يكفر الدولة المصرية ورجال الجيش والشرطة ويحرض عليهم.. ولما اندهش الشيخ يعقوب وكرر عليه السؤال والاستفسار "ابن تيمية قال كده؟! " ظل القاضي الغبي مصرًّا على أنه قول ابن تيمية في مجموع الفتاوى.. وأخيرا قال يعقوب "أجزم أن هذا ليس كلام ابن تيمية"!! القاضي الطريف أيضا يسأل يعقوب: ما حكم هدم المساجد والكنائس والأضرحة؟.. هكذا سؤالا واحدا كأنما حكم هدم المساجد كهدم الكنائس كهدم الأضرحة!! عقوبات أميركية – خليجية جديدة على حزب الله على أعلى مستوى : egypt-news. ويريد إجابة واحدة وسريعة وقاطعة!! وحين قال له الشيخ يعقوب: أنا أكلم العوام بينما غيري يكلم الملتزمين وطلبة العلم، يقول له القاضي: ألم تخاطب مرة الشباب والنساء؟ (كأن الشباب والنساء شيء والعوام شيء آخر؟!! ) القاضي يسأل يعقوب عن شروط العالِم؟ ولا يفهم الفارق بين العالِم والمجتهد.. ولا يفهم كذلك الفارق بين أن يكون عالِما بكتاب الله وأن يكون حافظا لكتاب الله!!
وتابعوا المعارك لاحقاً مع المماليك ضد التتار والمغول في معركة عين جالوت، ثم وقفوا إلى جانب العثمانيين ضد حملة محمد علي على بلاد الشام، وكبدوا المصريين خسائر كبيرة في جبل العرب جنوبي دمشق بقيادة الشيخ يحيى الحمدان الذي كان يحكم الجبل وقتذاك. ثم ثار الدروز على السلطنة العثمانية لأن الأخيرة حاولت عدة مرات السيطرة على الجبل. وفي عام 1911 أعدم العثمانيون زعماء الجبل بعد إحكام سيطرتهم عليه، وكان على رأسهم ذوقان الأطرش ويحيى عامر. ثم أعلن الدروز ولاءهم للشريف حسين وانضم المئات منهم إلى الجيش العربي، وكان الزعيم سلطان باشا الأطرش في مقدمة من رفع العلم العربي في الجبل ولاحقاً في دمشق. تعليقات في محكمة محمد حسين يعقوب - محمد إلهامي : ArabMuslims. وفي عام 1925، كان للدروز دور كبير في محاربة الاحتلال الفرنسي لسوريا، حيث رفضوا تشكيل الدولة الدرزية واشعلوا نيران ثورة سوريا الكبرى. وقاد الدروز الثورة الكبرى بقيادة سلطان باشا الأطرش ضد الفرنسيين الذين سيطروا على سوريا عام 1921. ويبلغ عددهم في سوريا حوالي 700 ألف نسمة، يتمركزن في مدن السويداء وصلخد وشهبا والقريا في جبل العرب وجرمانا قرب دمشق ومجدل شمس في الجولان السوري المحتل. ومن الشخصيات الدرزية السورية المعروفة الفنان فريد الأطرش وأخته المطربة أسمهان وفهد بلان.
سحس. سو نة. حس ون. سون سون. سي نو. سي نا. سو سو. سو سي. سوس. حس نو. نو نو. حس حوس. حو سي. حوس. حي سو. سي سو. نوس. صفات حامل اسم حسين يتميز حامل اسم حسين بالكثير من الصفات الجيدة، وعلى الرغم من ذلك يوجد هناك بعض الصفات السلبية لحامل اسم حسين، وصفات حامل اسم حسين هي: صفات حامل اسم حسين الجيدة مقالات قد تعجبك: حامل اسم حسين يملك شخصية ملتزمة وجادة. يحب حامل اسم حسين إنجاز المهام وعدم تأجيلها. تعليقات في محكمة محمد حسين يعقوب - محمد إلهامي : Egypt. حامل اسم حسين لديه ثقة كبيرة في النفس ويرفض مقارنته بأحد. يحب حامل اسم حسين القيام بأعمال خيرية ومساعدة المحتاجين. حامل اسم حسين من الأشخاص التي تتحمل المسؤولية ولا يشكي همًا. لا يحب حامل اسم حسين التواجد في أماكن مزدحمة أو بها ضوضاء. يحب حامل اسم حسين التواجد مع أشخاص مميزين وغير تقليدين. يحب حامل اسم حسين النشاط والإدارة ويسعى لتحقيق أهدافه. اقرأ أيضا: اسم حسين بالانجليزي مزخرف صفات حامل اسم حسين السلبية حامل اسم حسين لديه شخصية جادة ولا يحب المزاح مما يجعل الآخرين يشعرون بعدم راحة. حامل اسم حسين لديه ثقة في النفس تصل إلى الغرور وعدم اقتناعه بمن هو أفضل منه. لا يحب حامل اسم حسين الإصغاء إلى الآخرين حتى وإن كانت القرارات خاطئة.
سكس ام وابنها - سكس حار نار - بنات للنيك المثير - جنس رومانسي اغراء - نسوان شراميط نار سكس زوجات جميله - سكس اخوات مترجم - سكس مصرى - سكس شيميل ساخن - سكس مترجم جديد ملاحظة: القصة من وحي الخيال ولا تمد للواقع بصلة. و الأحداث الجنسية قليلة عشان تكون القصة واقعية اكتر. و مشان قصتي الماضية انا بعترف انو كانت فاشلة و مو واقعية و رح أحاول قدر المستطاع انو تكون القصة هاي احسن و تعجبكون الجزء الأول: بداية المشاكل مرحبا. أنا اسمي مودي عايش بالمانيا، برلين و انا من لما انتقلت على المانيا تغيرت حياتي للأسوء. صرت مشكلجي و وقح و طول نهاري مع البنات الخ...... (شب طايش) بدأت مشاكلي لما اتعرفت على الشباب هون الأول حسن و التاني حمزة الاتنين اخوات من عمر بعض و من عمري. هن علموني على كتير اشياء متل التدخين و الشرب و البنات..... و كان الموضوع بسيط بالنسبة النا كل شي كان سهل، المشروب بكل مكان و الحشيش موجد، و كان في كتير قحبات بالمدرسة و بكل مكان تاني. بدأت مشاكلي مع اهلي من لما الشرطة مسكوني معانا سكين مو مرخص و حشيش و تغرمنا غرامة كبيرة من الشرطة و من وقتها ابوي حاطت عينه علي و مراقبني دايماً و كان يفتشني عالطالعة و النازلة انا طبعاً اتعودت على اسلوب الحياة هداك.
لا يمكن أن يقارن هؤلاء ببرهامي وأتباعه، ولا بالمداخلة، ولا بشيوخ السلطان كخالد الجندي وعلي جمعة وأسامة الأزهري وسعد الهلالي وأحمد الطيب (وهنا أتوقف لأقول: لا أدري كيف يتسق مع نفسه ذلك الذي يحتفي بأدنى كلمة فيها شبهة حق يقولها أحمد الطيب، ثم هو لا يريد من يعقوب وحسان والحويني إلا موقف سيد الشهداء وسلطان العلماء؟؟!!! ) ومما لا أحبه في الشيخ يعقوب -تحديدا- تشدده في مسائل فروعية كثيرة، وجزمه فيما الخلاف فيه مشهور، وشدته على من يسأله، وتنقيصه من الاتجاهات الأخرى.. ومع ذلك فأنا أتذكر له جيدا موقفه الداعم للإسلاميين في مراحل الثورة (ليس كعمرو خالد أو معز مسعود أو غيرهم ممن وقف في كل مرحلة مع العلمانيين)، ونزوله إلى ميدان مصطفى محمود يوم فض رابعة، ودعمه لاعتصام رابعة طول فترته.. وهو رجل لا يُتَّهم في دينه والله حسيبه. ثم أقول: لو كانت إجابات الشيخ يعقوب أدنى وأقل وأسوأ مما قاله لكان معذورا.. فهذا الذي يؤتى به إلى محكمة في اليوم التالي لأحكام الإعدام على قيادات الإخوان كيف يكون حاله؟! نعم، ينبغي أن يكون موقف الشيوخ موقف العزيمة لا الرخصة.. والواقع أن إجابات الشيخ يعقوب في هذه الشهادة كانت أقرب إلى العزيمة منها إلى الرخصة.. لقد كان يستطيع أن يكذب ويفجر وهو يتحدث عن الإخوان والقاعدة وداعش وحسن البنا وسيد قطب.. ولكنه لم يفعل!
اقترح تعديلاً
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ [ ٢٦] تفسير الأية 26: تفسير الجلالين { وقال الذين كفروا} عند قراءة النبي صلى الله عليه وسلم { لا تسمعوا لهذا القرآن والغوْا فيه} ائتوا باللغط ونحوه وصيحوا في زمن قراءته { لعلكم تغلبون} فيسكت عن القراءة. فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ [ ٢٧] تفسير الأية 27: تفسير الجلالين قال الله تعالى فيهم: { فلنذيقنَّ الذين كفروا عذاباً شديداً ولنجزينهم أسوأ الذي كانوا يعملون} أي أقبح جزاء عملهم. ذَٰلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ [ ٢٨] تفسير الأية 28: تفسير الجلالين { ذلك} العذاب الشديد وأسوأ الجزاء { جزاء أعداء الله} بتحقيق الهمزة الثانية وإبدالها واواً { النار} عطف بيان للجزاء المخبر به عن ذلك { لهم فيها دار الخلد} أي إقامة لا انتقال منها { جزاءً} منصوب على المصدر بفعله المقدر { بما كانوا بآياتنا} القرآن { يجحدون}. سورة فصلت مكتوبة. وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ [ ٢٩] تفسير الأية 29: تفسير الجلالين { وقال الذين كفروا} في النار { ربنا أرنا الذيْن أضلانا من الجن والإنس} أي إبليس وقابيل سنَّا الكفر والقتل { نجعلهما تحت أقدامنا} في النار { ليكونا من الأسفلين} أي أشد عذاباً منا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولا نأسف من اعضائنا الكرام لأنقطاعنا عنكم.. والان عدنا بحلة جديدة..... 1- تم تطوير المنتدى و تعديل نسخته لخدمتكم بأفضل الاشكال. 2- تم تعديل الدزاين الى شكل اجمل. 3- تم تغير اسم المنتدى. 4- تم انشاء منتدى جديد ( منتدى عام مختص بشؤن الهكر و الاختراق). ملاحضات: المنتدى الجديد على الرابط التالي: - المنتدى ليس فقط للأختراق و الهكرز.. بل هو عام مختص بشؤن المرأة من جميع النواحي. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فصلت. - مواضيع عامة -صور كريكاترية.. الخ و المزيد المزيد... الدزاين:: TuRbO HaCkEr شيح الهكر تقبلوا تحيات الادارة... ::... شيخ الهكر TuRbO HaCkEr صلاح الدين
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ حم [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { حم} الله أعلم بمراده. تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { تنزيل من الرحمن الرحيم} مبتدأ. سورة فصلت مكتوبة بالخط العثماني. كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { كتاب} خبره { فصلت آياته} بينت بالأحكام والقصص والمواعظ { قرآناً عربيا} حال من كتاب بصفته { لقوم} متعلق بفصلت { يعلمون} يفهمون ذلك، وهم العرب. بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { بشيراً} صفة قرآناً { ونذيراً فأعرض أكثرهم فهم لا يسمعون} سماع قبول. وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِنْ بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { وقالوا} للنبي { قلوبنا في أكنَّةٍ} أغطية { مما تدعونا إليه وفي آذاننا وقر} ثقل { ومن بيننا وبينك حجاب} خلاف في الدين { فاعمل} على دينك { إننا عاملون} على ديننا. قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليَّ أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا إليه} بالإيمان والطاعة { واستغفروه وويل} كلمة عذاب { للمشركين}.
Copyright © الحقوق محفوظة - قالب by Colorlib. | سياسة الخصوصية