رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنِ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال (لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ وَتَكْثُرَ الزَّلازِلُ وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ (وَهُوَ الْقَتْلُ) حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ فَيَفِيضَ). فَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ (لا تَقُومُ السَّاعَةُ) أَيِ الْقِيامَةُ، وَالقِيَامَةُ مُدَّتُهَا خَمْسُونَ أَلف سَنَةٍ وَابْتِدَاؤهَا بِنَفْخِ الْمَلَكِ إِسْرافِيلَ في الصُّورِ فَيَخْرُجُ النَّاسُ مِنَ الْقُبُورِ لِلْحسابِ.
رواه مسلم قال صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا ، وحتى يسير الراكب بين العراق ومكة لا يخاف ( إلا) ضلال الطريق ، وحتى يكثر الهرج. قالوا وما الهرج يا رسول الله ؟ قال: القتل رواه مسلم قال الرسول صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة رواه مسلم قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر رواه مسلم والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله كما في "فتح الباري" (2/546): "يُشكِل هذا الحديث من حيث إن للساعة مقدِّمات كثيرة لم تكن وقعت، كفتح البلاد، واستخلاف الخلفاء، وخروج الخوارج، ثم الأشراط: كطلوع الشمس من مغربها، والدابة، والدَّجَّال، والدخان... وغير ذلك. ويجاب عن هذا: 1- باحتمال أن تكون قصة الكسوف وقعت قبل إعلام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه العلامات. 2- أو لعله خشي أن يكون ذلك بعض المقدِّمات. 3- أو أن الراوي ظن أن الخشية لذلك، وكانت لغيره، كعقوبة تحدث؛ كما كان يخشى عند هبوب الريح [1] ، هذا حاصل ما ذكره النووي تبعًا لغيره، وزاد بعضهم: 4- أن المراد بالساعة: غير يوم القيامة، أي: الساعة التي جُعلت علامة على أمر من الأمور، كموته صلى الله عليه وسلم... أو غير ذلك. ثم طفق الحافظ رحمه الله يُعَلِّق على هذه الأقوال، فقال: "وفي الأول نظر؛ لأن قصة الكسوف متأخرة جداً، فقد تقدَّم أن موت إبراهيم كان في العاشرة، كما اتفق عليه أهل الأخبار، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بكثير من الأشراط والحوادث قبل ذلك. أحاديث في ( لا تقوم الساعة حتى ... ) - منتديات التصفية و التربية السلفية. • وأما الثالث، فتحسين الظن بالصحابي يقتضي أنه لا يجزم بذلك إلا بتوقيف. • وأما الرابع، فلا يخفى بُعْدَهُ.
صحيح البخاري - (ج 11 / ص 341) المكتبة الشاملة.
ـ ما علاقة كسر الصليب بقتل الخنزير؟؟؟ ـ على من يضع الجزية ؟؟؟ ـ الظاهر أن الأزمة الاقتصادية في تزايد ونقص المال في تزايد، إذن فإن الساعة لا تأتي إلا بغتة. وصدق الله العظيم، وكذب كتاب البخاري وغيره من كتب البشر التي تذكر عودة المسيح عيسى عليه وعلى جميع الأنبياء السلام،وقبله يأتي الدجال والمهدي الغائب المنتظر... 2709 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ وَرَاءَهُ الْيَهُودِيُّ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ. صحيح البخاري - (ج 10 / ص 71) المكتبة الشاملة. لن تقوم الساعه حتي الحديث الشريف. لابد من التعليق على هذه الرواية المطمئنة لبعد قيام الساعة، لأن الذين يُقتَّلون شر تقتيل ويشردون اليوم هم المسلمون لا اليهود... قال رسول الله مبلغا عن الروح الأمين عن ربه:قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (128).
تاريخ الإضافة: 16/2/2013 ميلادي - 6/4/1434 هجري الزيارات: 201402 حديث: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود... شرح مئة حديث (36) ٣٦ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود، حتى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله))، وزاد مسلم: ((إلا الغرقد؛ فإنه من شجر اليهود))؛ متفق عليه. ﻗﻮﻟﻪ - صلى الله عليه وسلم -: ((ﺇلا ﺍﻟﻐﺮﻗﺪ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ)). ﺍﻟﻐﺮﻗﺪ: ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺷﺠﺮ ﺍﻟﺸﻮﻙ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺒﻼﺩ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ, ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ. شرح حديث لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. الحديث ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ، ﻟﻜﻨﻪ لا ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻮﺍﻛﻞ ﻭﺍﻟﻘﻌﻮﺩ ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺒﺮ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﺍﻟﺸﺠﺮ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭالأﺧﺬ بالأﺳﺒﺎﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻮﺍﻓﺮ ﻓﻴﻨﺎ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻟﻠﻪ، ﻛﻲ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺠﺮ ﻭﺍﻟﺸﺠﺮ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﻣﺴﻠﻢ، ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺭﺍﺋﻲ ﻳﻬﻮﺩﻱ ﺗﻌﺎلَ ﻓﺎﻗﺘﻠﻪ. الحديث ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺳﻨﺪﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﺰﺍﻉ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻋﻼﻡ ﻧﺒﻮﺓ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ - صلى الله عليه وسلم - ﻭﻗﺪ ﻣﻀﺖ ﻗﺮﻭﻥ، ﻭﻗﺎﺭﺉ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻌﺠﺐ ﻣﻤﺎ ﺗﻀﻤﻨﻪ ﻣﻦ ﻧﺒﺄ لا ﻳﻨﺒﺊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻠﻤﻮﺱ ﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﺎﻝ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ، ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧًﺎ. ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻓﻲ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﺍﺿﻄﻬﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻧﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ، ﻭﻧﺒﺬﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻠﻞ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﺩﺍﺭًﺍ ﺗﺆﻭﻳﻬﻢ ﻭﺗﺤﻮﻃﻬﻢ ﺇلا ﺩﺍﺭ الإﺳﻼﻡ، ﻭﻟﻢ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻴﻬﻢ ﻭﻳﺬﻭﺩ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻋﻦ ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ ﺇلا ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻋﺘﺒﺮﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﻛﺘﺎﺏ، ﻭﺃﻋﻄﻮﻫﻢ ﺫﻣﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺫﻣﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭﺫﻣﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺤﺪﺙ ﻗﺘﺎﻝ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻘﺎﺗﻞ الإﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻴﻪ ﻭﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﻛﻨﻔﻪ؟ ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؟!
اين تقع جبال السروات ؟ والتي تُعد سلسلة جبلية شهيرة تتميز بارتفاعها في بعض الأماكن عن غيرها كذلك فإنها مقسمة إلى مجموعة من الأقسام، وسوف نعرض لكم في الأسطر القادمة أهم المعلومات على جبال السروات والمكان الذي توجد به، وارتفاعها. اين تقع جبال السروات إن سلسلة جبال السروات يقع جزء كبير منها في المملكة العربية السعودية بالتحديد في الجزء الغربي منها، وتعتبر من أشهر الجبال في شبه الجزيرة العربية، وتبدأ هذه الجبال بداية من الجزء الجنوبي في الجمهورية اليمنية وتمر بالحجاز. وأعلى جزء في هذه السلسلة هو جبل النبي شعيب الذي يوجد في الجزء الغربي من اليمن حيث أن ارتفاعها يصل إلى 3666 مترًا، وتمتد هذه الجبال في الجهة الغربية حتى تصل إلى أودية تهامة، وفي الجهة الشرقية يوجد منها العديد من الأودية. شاهد أيضًا: اين تقع جبال الالب واهم المعلومات عنه أقسام جبال السروات بعد معرفة اين تقع جبال السروات ؟ فيجب أن تدرك إن جبال السروات مقسمة إلى عدة أقسام والتي تتمثل فيما يلي: جبال سراة بني مالك. وجبال الحجر: التي تتصل في الجزء الجنوبي الشرقي مع جبال سراة عسير. اين تقع بني مالك في جده. جبال عسير: التي توجد في الجزء الشرقي من مدينة أبها.
أين تقع بني مالك. تقع محافظة بني مالك أو كما تُعرف بالداير في الجهة الجنوبيّة الغربيّة من المملكة العربيّة السعوديّة، وتعتبر هذه المحافظة واحدة من المحافظات التابعة لمنطقة جازان، وهي تقع في الجهة الشماليّة الشرقيّة من هذه المنطقة، وأمّا في شمال محافظة بني مالك فيوجد وادي يعرف بوادي الحياة، ويتبع لمنطقة عسير، وكما توجد في تلك الجهة جبال تعرف باسم جبال الهروب، أمّا من الجهة الجنوبيّة فهناك الحدود الجنوبيّة للمملكة العربيّة السعوديّة، ومن جهة الجنوب الغربيّ وذهاباً إلى جهة الغرب هناك محافظة العيدابي وجبل الفيفا. حي بني مالك - ويكيبيديا. تمتلك هذه المحافظة أهميّة كبيرة كونها تتبع وتتوسّط مجموعة من المراكز وهي: مركز آل يحيى، ومركز آل زيدان، ومركز جبل الحشر، ومركز وادي دفا، وأخيراً مركز عثوان. وكما تأتي أهميّتها من وجود سوق أسبوعيّ يُعتبر من أهم الأسواق في تلك المنطقة وهو سوق الداير الأسبوعيّ. طبيعة محافظة بني مالك أمّا عن طبيعة هذه المحافظة وتضاريسها فهي تمتاز بوجود عدد من الجبال فيها؛ فهي تُعدّ جزءاً من جبال السروات في الجنوب وفي الغرب، وفيما بينها توجد وديان عميقة وسحيقة، وتتمتّع بمناظر خلابّة، إضافة إلى وجود العديد من النباتات هناك، ووجود أنواع مُتعددة من الفطر، وتزرع هناك العديد من المحاصيل ومنها الذرة والدخن، وهناك أيضاً يزرع الموز والجوّافة والأناناس والمانجو والبرتقال، ومن أهمّ الأشجار الموجودة هناك أشجار الزيتون البريّ والعرعر، وأنواع من أشجار الريحان، وكذلك أشجار الكاذي.
أين تقع الداير على الخريطة أما بالنسبة لموقعها على الخريطة فهي تقع في الجزء الجنوبي الغربي من السعودية، شمال شرق منطقة جازان، بين خطي الطول (04َ،43ْ وَ 18َ، 43ْ) درجة شـرقاً، والعرض (16َ، 17ْ وَ 32َ،17ْ) درجة شمالاً، ويحدها من الشمال وادي الحياة التابع لمنطقة عسير وجبال هروب، ومن الشرق قبائل آل تليد (الربوعة)، ومن الغرب والجنوب الغربي قبائل بلغازي (محافظة العيدابي) ومحافظة فيفاء ومن الجنوب الحدود السعودية الجنوبية. إقرأ أيضا: سبب تسمية خط غرينتش بهذا الاسم أهم الأماكن السياحية في منطقة الداير العين الحارة هي عبارة عن عين متدفقة فوّاره شديدة الحرارة تقع في شعيب بين تكوينات صخرية بركانية تبلغ درجة حرارة مائها 90 درجة مؤية. قرية الحشان بني مالك – SaNearme. تقع العين الحارة في وادي ضمد قرب الحدود الدولية وتبعد عن الداير 20 كم. مَوهِد هو عبارة عن تكوين بركاني وخانق جبلي يعترض مجري وادي ضمد، حيث يضيق هذا الوادي عند اختراقه إلى عرض مترين إلى ثلاثة أمتار ولمسافة تزيد على الألف متر مشكلاً للعديد من الشلالات الكبيرة والأعماق المائية السحيقة مع تعرجات شديدة وتكوينات صخرية مثيرة وأحياء مائية ونباتية متنوعة، علماً أن هذا الخانق الجبلي مجاور للعين الحارة حيث يبعد عنها 2 كم والماء فيه جارٍ بغزارة طوال العام.
الأودية العميقة كوادي جورى، ووادي دفا، ووادي ضمد. المدرجات الزراعيّة التي يزرع فيها الموز، والذرة، والدخن، والأناناس، والبعيثران، والزيتون البري، والعرعر، والريحان، والمانجو، والجوافة، والبرتقال. تركيبة سكان بني مالك يتألف المجتمع السكاني فيها من عدة مجموعات قبائلية وهي: قبائل آل مغامر المنقسمون وهي: آل سعيد كآل عثوان، والنشمة، وأهل القاعة، وآل شبان، والحجفة، وأهل نعامة، والرقبة. آل خالد كآل سلامة، وآل حراز، وآل أحمد، وآل فاضل، وآل قطيل، وآل محمد، وآل الزغلي. أهل العزة كأهل ريدة، وأهل ذات المسك. آل كثير وهم مقسمون إلى قبائل هي: آل سلمى كآل معتوب، وآل عمرو، وآل محدب. آل علي كآل معبد، وآل سنين، وأهل الجهي، وآل بقاع، وأهل المسترب، وآل شريف. آل حبس وهم منقسمون إلى قبائل هي: أهل العشه، وآل غماض. اين تقع بني مالك يتفقد. بني رايم كآل النخيف، وآل يحيى، وآل زيدان. معالم بني مالك السياحيّة العين الحارة: تقع جغرافياً بين تكوينات صخريّة بركانيّة في منطقة شعيب في وادي ضمد، وتتميز بدرجة حرارتها العالية التي تبلع 90 درجة مئويّة، وشُيّد بجانبها دورات للمياه والمسابح. موهد: هو عبارة عن خانق جبلي عظيم نتج عن تكوين بركاني هائل، وتتشكل فيه عدة شلالات كبيرة، وأعماق مائيّة سحيقة.
مدينة الداير هي واحدة من المحافظات التي تقع في منطقة جازان في جنوب غرب المملكة العربية السعودية، وحاضرتها مدينة الدائر التي تبعد حوالي 105 كم شمال شرق مدينة جيزان، ويتبع المحافظة عدد من القرى والمراكز. تعد محافظة الداير أو ما تسمى بمحافظة الداير بني مالك جزءاً من جبال السروات الجنوبية الغربية والتي تتميز خصائصها الجغرافية بوجود عدة جبال تفصل فيما بينها أودية عميقة ذات غطاء نباتي كثيف وحياتها الفطرية متنوعة. كذلك تشتهر بالمدرجات الزراعية، وتزرع فيها الحبوب كالذرة والدخن وغيرها كالموز والبن، وقد نمت زراعة الأناناس والجوافة والمانجو والبرتقال واليوسفي بنجاح، ومن أهم أشجارها العرعر واللبخ والزيتون البري والتالق والأشجار العطرية كالكاذي والبعيثران وأنواع أخرى من الرياحين. ومن أهم جبال بني مالك جبل طلان الذي يبلغ ارتفاعه 2195 م، ويمتاز بانخفاض درجة الحرارة فيه، كذلك هناك جبال آل خالد – الحشر – العريف – آل امصهيف – آل سعيد – خاشر – الثاهر – العزة – ثهران – العنقة – حبس – شهدان. ومن أهم أوديتها وادي جورا ووادي ضمد ووادي دفا. بالصور... بني مالك تغتسل بالأمطار والغيوم تلبد سماءها جنوب الطائف. "وقد ذكرها ياقوت الحموي في "معجم البلدان" والهمداني في "صفة جزيرة العرب" كما ورد ذكرها في الآثار والأشعار.