فارسهـ وما تهاب الغدر الإداره المساهمات: 193 تاريخ التسجيل: 23/07/2007 موضوع: انتساب تراجمة عوف إلى سليم باطل السبت يوليو 28, 2007 3:14 am ردا على (( تراجمة العصور تتآكل)).. منتدى قبيلة سليم بن. محمد الحربي: انتساب (( التراجمة)) إلى سليم و العباس باطل هذا المقال رد واضح و صريح و مدعم بالأدلة على من ادعى انتساب تراجمة عوف إلى قبيلة سليم العزيزة. و هو رد علمي من الباحث القدير وابن القبيلة البار / المهندس/ محمد بن فهد العوفي. و فيا يلي نص المقال بتصرف بسيط حيث تم تصحيح بعض الهفوات الطباعية التي وردت في النسخة المنشورة: إقتباس تعقيبا على ما نشر في "عكاظ" بتاريخ 26 ذي القعدة 1412 هــ تحت عنوان "تراجمة العصور تتآكل" بعث محمد بن فهد بن معتق الحربي بتوضيح قال فيه: لقد زعم كاتب المقال أن التراجمة من الصواعد من عوف من حرب يرجع نسبها إلى سليم و من نسل العباس بن مرداس السلمي، و ذلك اعتمادا على شخص غير مؤتمن لدي رسالة بخط يده يذكر فيها أنه كتب إلى الجاسر مرارا وأن رسالته لم تلق صدى. و يهمني هنا ان أوضح صحة نسب التراجمة إلى عوف من حرب وبطلان قول من قال أنها من سليم و كذلك بطلان انتساب التراجمة من عوف من حرب غلى العباس بن مرداس السلمي، لأن العباس غادر جزيرة العرب مع جيس الفتح الإسلامي و اشترك في معركة القادسية و كان يقيم ببادية البصرة و سكن دمشض أحيانا ولم يعد إلى جزيرة العرب، كما أن ام العباس بن مرداس كانت من المنجبات و كانت زنجية سوداء وعليه فلا يمكن أن يكون من نسله تراجمة عوف الذين لم تعرف عنهم هذه الصفة ( انظر رسائل الجاحظ: رسالة فخر السودان على البيضان- كتاب العباس بن مرداس الصحابي الشاعر للأستاذ عبدالله عسيلان).
مساهمة رقم 4 رد: قبائل بنى سليم من طرف راوى الهش الخميس أغسطس 27, 2009 9:46 pm [عدل] الحوتة من كبريات قبائل لبيد ولها أفخاذ وفروع كثيرة منها: الروقة, الخرارتة, أبوسكين اللحاحمة, اولاد حبيب, الحدادّة, السنينات, الصريحات, الشرامطة العفيفي, المجاعي, الزنابعة, المرازفة, المراخية, النفوفة, الشريصات, بنو كليب [عدل] الموالك هم بنو مالك بن لبيد بن مالك بن أُهَيْبِ بن عبد الله بن قنفذ بن مالك بن عوف بن أمريء القِيْسِ ابن بُهْثَة بن سُلَيْم و بطونهم هي: - فنشان و تتكون من البطون التالية:-. سعيد, النويجي, النغيميش. - قعميل و تتكون من البطون التالية:-. قبائل بنى سليم. حليص, ابوبكر. و تعتبر هذه القبائل المسيطرة عرفيا على كافة الاراضي الممتدة من شرق الاسكندرية و حتى البريقة بسرت. حيث حدودها مع اراضي اولاد سليمان و قبائل اولاد سالم. [عدل] بنو عوف هم بنو عوف بن بهثة بن سليم ، قال الحمداني: ومنهم في الصعيد والفيوم والبحيرة ناس كثيرة. قال: وفي برقة إلى الغرب مالا يحصى. قال في العبر: وديارهم بالمغرب فيما بين قابس وبرقة وبهذا فقد استقر بني عوف بتونس وليبيا من منطقة سرت بليبيا و حتى وسط تونس: و كانوا منقسمين إلى جذمين عظيمين هما: مرداس علاق و كانو في القرن الثامن الهجري ينقسمون و يتفرعون إلى عدد كبير من القبائل كما اورد ابن خلدون في تاريخه.
و يضيف محمد بن فهد الحربي في توضيحه.. أن قول السلمي أن ياقوت الحموي ذكر بأن خلص تسكنه قبيلة مزينة و بنو مالك بن عوف من سليم و هذا كذب على ياقوت رحمه الله، لأنه ذكر مزينة ولم يذكر بني مالك، كما أن قول السلمي بأن الصواعد البطن الأكبر من عوف الحربية غير صحيح فعوف تنقسم إلى بطنين هما النواصف والصواعد. كما أن السلمي لم يذكر لنا المؤرخ الذي أشار إليه في قوله " يقول عنهم المؤرخ أن نسبهم يعود إلى رجل يسمى علي بن رعاية بن ترجم السلمي" فأن كان يقصد ط محمد بن غالي الصاعدي" فهو ليس مؤرخ. و يقول الحربي في ختام رسالته.. رغم أن الشيخ التركي بن حمود الصاعدي ، شيخ قبيلة التراجمة، المنشورة صورته في المقال، نبه عبداللطيف السلمي إلى عدم التعرض لنسب التراجمة فقد تجاهل السلمي ذلك، مما يجعلني أشك بأن هناك سوء نية لإقحام الشيخ التركي في الموضوع. والله أسأل أن يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه، وان يرينا الباطل باطلا و برزقنا اجتنابه. كتبه/ محمد بن فهد بن معتق السهلي العوفي الحربي. منتدى قبيلة سليم لعبة. وقد نشر المقال في جريدة عكاظ ووهنا نسخه منه _________________
ومن قرى هذه القبيلة:- وادي رما: الذي قال فيه ياقوت الحموي ( ص65 ج 3) عن نصر؛ وقال بن مقبل في بيت شعر: أحقا أتاني أن عوف بن عامرا بوادي رما يهدي إلي القوافي والذي ذكره الشاعر في قصيدته هو عوف بن عامر بن عبد غنم بن غنام بن سامة بن مالك بن عامر بن حرب بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس. والوادي الثاني: ذنائب ذكرها الهمداني في صفة جزيرة العرب (ص263) أنها من بلاد دوس. ( وذكرها ياقوت الحموي في معجم البلدان ص 7-8 ج 3) أن ذنائب أرض ذو سلم وسوق ذنائب وهي قرية دون زبيد من أرض اليمن وبها قبر كليب وائل وقال فيها المهلهل بن ربيعه يرثي أخاه كليب: فان ياك في ذنائب طال ليلي فقد أبكي من الليل القصير فلو نبش المقابر عن كليبــــا ليخبر فـــي ذنائب أي زير ومن المعروف أن في نجد موقع يقال له الذنائب ولم يتضح لنا وادي في اليمن أسمه ذنائب حسب معرفتي. ثم وادي لقط و وادي غليلة و قرية الهدى في السراة. عدد السكان:- تقريبا عشر آلف نسمة. منتدى قبيلة سليم الاول. وبها من القرى سبع عشرة قرية. وعداد عرائف القبيلة:- هم أربع عشرة عريفة. وشيخ الشمل للقبيلة:- الشيخ رمضان بن أحمد السعدي الزهراني من قرية غليلة. شيوخ القبيلة:- من عام 1264هـ_1423هـ وهم:- 1- عبد الله بن فلاح الشيبي.
موسى بن علي الفضلي ثم عبد اللطيف الفضلي ثم محمد بن محمد الفضلي ثم علي بن عبد الله الفضلي و في بيت آل عيسى بن حمدان من الصمان, عبدالله بن يحي. العلماء والمأذونين الشرعيين:- الشيخ إبراهيم بن يحي و الشيخ علي بن أحمد بن دبيس والشيخ عيسى بن عبد الله. و عدد الضباط أربعة عشر ضابط منهم ضباط طيارين. منتدى قبيلة ســـليم - منتدى سليم. و عدد المدرسين عشرون مدرس حسب معرفتي. وبعدهم كثير من شباب القبيلة تخرجوا بالشهادة الجامعية ولا يسعني حصرهم. لماذا سميت تهامة بهذا الأسم ؟ تهامة سميت تهامة لشدة حرها و ركود هواءها و سعت سواحلها وأوديتها وسكان تهامة زهران منتشرين من الأصدار التي هي شديدة الأنحدار إلى سفوح تهامة المنبسطة وذكر حمد الجاسر في ( سراة غامد وزهران ص223) وبقوله سارت أولأد دوس بن زهران إلى أرض تهامة بأهاليهم فجاوروا أولأد معد بن عدنان. المناخ:- متوسط البرودة شتاء وحار صيفاً وتهطل عليها أمطار بصفة متقطعة. الأشجار: - السدر و الأثب و الأباري و السلم و السمر والنفل والشار والشويرة والعنصل والبرك و الريحان و الشيح و المض و الغراب والضبر و البشام و الضيمران و السكب و الشقب و العصر و الثعب والنبع و الشوحط و السلب والقرض و الضهيان و السذاب والمسيك و غيرها من الأشجار.
شيوخ القبيلة شيخ شمل قبائل عبيدة هو ابن شفلوت وهو من (الفهر). ومن شيوخ عبيده المعروفين: ابن جلاله (بني طلق) وابن فردان (ال معمر) وابن شري (المسارده) وابن قاسم(الوهابه) وابن سليم (ال صقر) وغيرهم من المشايخ. كما اشتهر في قبيلة عبيدة بالفروسية والشعر القراقحة والجلاغمة. عربي21 - اقتصاد. نمر القعم عضو جديد عدد المساهمات: 4 رصيدك من النقاط: 6 تاريخ التسجيل: 12/10/2011 موضوع: رد: نسب قبيلة عبيدة قحطان.... 12/10/2011, 6:11 am وابن قاسم(الوهابه) حبذا لوتوافينا بتاريخ اجداده في المشيخه هو أبو سكيته على طريقك
-و أيد ذلك كل من المؤرخ فايز بن موسى الحربي و الدكتور مبارك لن محمد المعبدي.
2. برنامج سحوبات أسبوعيّة وشهريّة على جوائز قيّمة مُتضمَّن في المسابقة يتوقّف على النّقاط الّتي تجمعها. سيتمّ إدخالك في السّحوبات الأسبوعيّة والشّهريّة على جوائز قيّمة بشكلٍ تلقائيّ عند خوضك مسابقة فلاش وين والإجابة بشكل صحيح على سؤال واحد على الأقلّ وجمعك للنّقاط على كل إجابة صحيحة. 3. اربح جوائز قيّمة في لعبة فلاش وين. عدا عن الجائزة الأولى ($1000) الّتي تفوز بها عند إنجازك المهمّة في المسابقة، فهنالك سحوبات على عديد من الجوائز: $1000 نقدًا، $2000 نقدًا، أحدث الهواتف الذّكيّة والجوّالات وغيرها. بعض النّقاط المهمّة الّتي ينبغي عليك معرفتها قبل اشتراكك في لعبة فلاش وين FlashWin – موقع الموفر 1. الاشتراك يتمّ عبر إرسال كلمة "فلاش" أو "Flash" إلى الرقم المرادف لبلدك ومشغّل الخدمة الخاص بك (تجدهم على قنوات MBC الفضائيّة)، أو عبر الموقع بإدخال رقم الجوّال لتحصل على رمز تعريف ثم القيام بالضّغط على "اشترك الآن". تكلفة الاشتراك تُحدّد وفقًا لدولتك وتسعيرة مشغّل الخدمة الخاصّ بك، وتصلك برسالة نصّيّة (بالإضافة إلى أنّك يمكنك الاطّلاع عليها في الشّروط والأحكام. إلغاء الاشتراك يتمّ بإرسال كلمة "UNSUB Flash" إلى الرّقم المرادف لبلدك ومشغّل الخدمة الخاص بك.
5. برنامج جمع النّقاط والاشتراك في السّحوبات على الجوائز الأسبوعيّة والشّهريّة- تتضمّن اللّعبة سحوبات أسبوعيّة وشهريّة على العديد من الجوائز، ويتمّ الاشتراك بها تلقائيًّا وفقًا لعدد النّقاط الّذي يجمعه المشترك عند إجابته بشكل صحيح على الأسئلة في مسابقة فلاش وين (الحدّ الأدنى من النّقاط لدخول السّحب هو الإجابة على سؤال واحد بشكل صحيح)، ووفقًا لفعّاليّته ونشاطه في لعبة FlashWin في أسبوع السّحب أو خلال شهر السّحب. 6. أنواع الجوائز وشروطها في لعبة فلاش وين الجائزة الأولى- عبارة عن $1000 نقدًا، تُمنح للفائزين بمسابقة فلاش وين الّذين أجابوا بشكل صحيح على الأسئلة العشرة المتتاليّة في الوقت المحدّد. كلّ يوم لعب هنالك 3 فائزين فقط ممّن استطاعوا إنجاز المهمّة، أمّا الفائز الرّابع وما يليه في يوم اللّعب ذاته فيدخلون بشكلٍ تلقائيّ في السّحب الأسبوعيّ أو الشّهريّ. جوائز السّحوبات- جوائز السّحوبات متعدّدة، وتختلف بين سحبٍ وآخر، وتشمل مبالغ نقديّة (مثلًا: $1000 أو $2000) وأحدث الهواتف الذّكيّة والجوّالات وغيرها. يتمّ تحديد الفائزين عن طريق السّحب ووفقًا لمجموع النّقاط الّتي جمعها المشترك من موعد اشتراكه في الخدمة إلى غاية السّحب.
كيفية الاشتراك في مسابقة فلاش وين الاجابة هى: إليك خطوات الاشتراك في المسابقة بأدق التفاصيل: الدخول لرابط الموقع الخاص بالمسابقة. ثم إدخال رقم الهاتف الخاص بك بعد إدخال رمز بلدك. ثم إضغط على أيقونة اشترك الآن. ثم ستصلك رسالة تحتوي على رمز يؤكد ملكيتك الرقم المدخل. ثم قم بإدخال الرمز في الخانة المخصصة. ثم ستصلك رسالة أيضاً تحتوي على الشروط والأحكام الخاصة بالمسابقة. ولإلغاء الاشتراك في مسابقة فلاش ين يتم عبر إرسال كلمة "UNSUB Flash" إلى الرقم الخاص ببلدك.
وأعرب عن شكره وتقديره لدائرة الموارد البشرية بعجمان واللجنة المنظمة وللقائمين على البطولة وعلى جهودهم الكبيرة في تنظيم هذا الحدث وترسيخه مناسبة اجتماعية ورياضية متميزة، وأشاد بالفرق المشاركة في الدورة في مختلف المسابقات قائلاً إن مشاركة 12 فريقاً في مسابقة كرة القدم و16 فريقاً في كرة الطائرة و20 فريقاً في بادل تنس تعطي البطولة زخماً كبيراً، متمنياً للمشاركين في البطولة النجاح والتوفيق. جولة تفقدية وقام الشيخ عبدالعزيز بن حميد النعيمي بجولة تفقدية في المرافق المختلفة للبطولة تعرف من خلالها إلى مشاريع الشباب المختلفة، وملاعب كرة القدم وملعب بادل تنس وملعب كرة الطائرة بالإضافة إلى صالة اللياقة البدنية المخصصة للسيدات، كما افتتح مركزاً رياضياً جديداً في مركز كواترو وهو مركز آيس تاب للاستشفاء البدني. وحضر الافتتاح راشد عبدالرحمن بن جبران السويدي المدير العام لدائرة الموارد البشرية رئيس اللجنة المنظمة العليا للبطولة وعبدالله سعيد النعيمي وعبدالله الحمراني، المدير العام لدائرة التنمية الاقتصادية، وعبدالرحمن النعيمي، المدير العام لدائرة البلدية والتخطيط وعمر المهيري، المدير العام لدائرة الأراضي والتنظيم العقاري، وسهيل الهاشمي الرئيس التنفيذي لمجموعة سيتي فلاش الراعي الرئيس للبطولة، وأحمد الرئيسي نائب رئيس اللجنة المنظمة والمشرف العام على البطولة، وعبدالعزيز عبدالله مدير البطولة.