المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. النية في الصيام. الجواب: لا يصح ذلك، الشهران غير رمضان، شهرا الكفارة غير رمضان، فإذا كان عليه كفارة القتل الخطأ أو الظهار أو الوطء في رمضان فإنه يصوم شهرين متتابعين غير رمضان، رمضان فرض مستقل فرضه الله على العباد، وهو أحد أركان الإسلام، أما الكفارة فإنها شهران مستقلان... الكفارة لها نيتها والتطوع له نيته، فالواجب أن يصوم الكفارة بنيتها، وإذا صادف أن صامها في يوم الإثنين، أو الخميس الذي كان يصومه ناويًا بذلك الكفارة أجزأته، بنية الكفارة، ولو صادف يوم الإثنين أو الخميس الذي كان يصومه، قال: بودي أن أجعلها... نعم صومه صحيح، ولو ما تسحر، الحمد لله، نعم، العمدة على النية، فالأعمال بالنيات، الحمد لله، نعم. كل يوم له نية، لأن كل يوم عبادة، كل يوم عبادة مستقلة، فلابد من النية لكل يوم من رمضان، وهكذا أيام القضاء، وهكذا أيام النذر كل يوم له نية؛ لأنه عبادة مستقلة، نعم، هذا هو الصواب. المقدم: جزاكم الله خيرًا. الجواب: من لم يعلم بدخول شهر رمضان إلا بعد طلوع الفجر فعليه أن يمسك عن المفطرات بقية يومه؛ لكونه يومًا من رمضان لا يجوز للمقيم الصحيح أن يتناول فيه شيئًا من المفطرات، وعليه القضاء لكونه لم يبيت الصيام قبل الفجر، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: من لم يبيت... نعم تبدأ بالقضاء ثم تصوم الست إذا أردت، الست نافلة فإذا قضت في شوال ما عليها ثم صامت الست في شوال فهذا خير عظيم، وأما أن تصوم الست بنية القضاء والست فلا يظهر لنا أنه يحصل لها بذلك أجر الست، فالست تحتاج إلى نية خاصة في أيام مخصوصة.
وفضلها بالفرض والنفل حصل، والمهم ألا ينفي نيتها، فيحصل المقصود إن نواها وإن لم ينوها. وبناء على ما تقدم يجوز لمن يجد تعبا في قضاء ما فاته من رمضان وحرص على جعل هذا القضاء في شوال، ويريد أن يحصل على ثواب الأيام الستة أيضا أن ينوي القضاء وصيام الستة، أو القضاء فقط دون نية الستة، وهنا تندرج السنة مع الفرض، وهذا تيسير وتخفيف لا يجوز التقيد فيه بمذهب معين ولا الحكم ببطلان المذاهب الأخرى. والحكمة في صيام الست من شوال بعد الصيام الطويل في شهر رمضان –والله أعلم- هي عدم انتقال الصائم فجأة من الصيام بما فيه من الإمساك المادي والأدبي إلى الانطلاق والتحرر في تناول ما لذ وطاب متى شاء، فالانتقال الفجائي له عواقبه الجسمية والنفسية، وذلك أمر مقرر في الحياة.
س: نعم نافلة، ولكن عليه فريضة ثلاثة أيام ما صامها؟ ج: سنة، نافلة، وهو مخيَّر: إن شاء صام، وإن شاء أفطر والحمد لله، والواجب عليه تقديم الفريضة. س: ما يسقط اليوم هذا بقول رسول الله ﷺ لشبرمة: حُجَّ عن نفسك الفريضة؟ ج: هذا في الحج: حُجَّ عن...
وفي حالة ما إذا وقع هذا الجمع والتشريك بين هاتين العبادتين فهل يقع قضاء أم نفلا؟ أم لا يقع عن واحد منهما؟ فقيل: تصح قضاء. وقيل: نفلاً. وقيل: لا تقع عن واحد منهما. ولذا فإنا نقول للسائل لابد من تعيين نية الفرض وقصرها عليه، حتى تبرأ الذمة. فهو الأحوط والأولى، فالذمة لا تبرأ إلا بمحقق. والله أعلم.
تاريخ النشر: الخميس 27 ذو الحجة 1421 هـ - 22-3-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 7273 79274 0 483 السؤال رجل عليه صيام دين هل يجوز أن يصوم هذا الدين مع صيام تطوع ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن من عليه صيام واجب من قضاء رمضان، أو من كفارة، أو نحو ذلك، فلا يصح له أن يجمعه مع صوم التطوع بنية واحدة، لأن كلاً من الصوم الواجب وصوم التطوع عبادة مقصودة مستقلة عن الأخرى، ولا تندرج تحتها، فلا يصح أن يجمع بينهما بنية واحدة، وهذه المسألة ـ أعني الجمع بين عبادتين في نية واحدة ـ هي المعروفة عند الفقهاء بمسألة: التشريك. وبيان حكمها بالتفصيل أنه إذا كان ذلك الجمع في الوسائل، أو مما يتداخل صح التشريك بينهما، كما لو اغتسل الجنب يوم الجمعة للجمعة ولرفع الجنابة، فإن جنابته ترتفع، ويحصل له ثواب غسل الجمعة. وإن كانت إحدى العبادتين غير مقصودة، والأخرى مقصودة بذاتها صح الجمع، ولا يقدح ذلك في العبادة كتحية المسجد مع فرض أو سنة أخرى، فتحية المسجد غير مقصودة بذاتها، إذ المقصود هو شغل المكان بالصلاة، وقد حصل وأما الجمع بين عبادتين مقصودتين بذاتهما كمسألتنا هذه فلا يصح، لأن كل عبادة مستقلة عن الأخرى، مقصودة بذاتها لا تندرج تحت العبادة الأخرى.
منصة ودي تسجيل دخول، حيث تعتبر هذه المنصة هي منصة إلكترونية تابعة إلى وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، و تعد المنصة توفر خدمة التسوية الودية التي تعتبر المرحلة الأولى من مراحل النظر في الدعاوى الخاصة بالخلافات العمالية بين كل من العامل وصاحب العمل، ومن خلال المنصة يتم العمل علي محاولة تقريب وجهات النظر وإجراء عملية إلكترونية في دور الوساطة من أجل فض النزاع والوصول إلى حل ودي يعمل على إرضاء كل من الطرفين إن توفر ذلك، أو أن يتم إحالة الدعوى إلى جهة الاختصاص وهي المحكمة العمالية خلال فترة (21) يوم عمل من بداية تاريخ أول جلسة، وسوف نوفر لكم رابط تسجيل دخول منصة ودي. دعاوى الخلافات العمالية بين العامل وصاحب العمل كشفت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية عن النظر بدعاوى الخلافات العمالية بين العمال وبين أصحاب الأعمال، علي أن يتم استقبال الدعاوي بشكل إلكتروني من خلال موقع الخدمات التابع لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية، ومن أوجه النزاعات التي يتم التقديم إليها ما يلي: المنازعات الخاصة بعقود العمل أو الأجور ومنازعات الحقوق وكافة إصابات العمل والتعويض الخاص بها. المنازعات الناتجة على الفصل من العمل.
تسجيل الدخول إلى الحساب الشخصي للمستخدم. النّقر على تبويب الخدمات الإلكترونية. الدّخول إلى خِدمة تقديم شكوى. إِدخال البيانات المطلوبة في النموذج الإلكتروني. النّقر على أيقونة "إرسال". شاهد أيضًا: كم مدة الشكوى في مكتب العمل وكيفية تقديم شكوى في مكتب العمل عدم حضور جلسات مكتب العمل يترتبُ على عدم حضور الجلسات إلى يقرّرها مكتب العمل خلال إجراء التسوية الوديّة لفضّ النزاعات العماليّة ما يأتي مِن نتائِج: إن لم يحضر المدعي الجلسة الأولى يتم حفظ الدعوى ويحقّ له فتحها مجددًا إن لَم تتجاوز 21 يوم عمل. إن لم يحضر المدعى عليه الجلسة الأولى يتمّ إِيقاف خدماته لدى الوزارة بينما يتمّ تحديد مَوعد آخر للجلسة. في حالة تكرار عدم الحضور من قبل المدعى عليه يصبحُ نقل خدمات المدعي (الأجنبي) دون الحصول على موافقة من صاحب العمل الحالي أمرًا متاحًا. في حالة تكرار عدم الحضور يتمّ إحالة الدعوى إلى المحاكم العمالية. إلى هنا نصلُ لِختام مَقال التسوية الودية مكتب العمل 1443 قواعد واجراءات التسوية الودية، وقد تعرّفنا من خلالهِ إلى أبرز تفاصيل دعوى التسوية الوديّة التي يتمّ عقدها لدى مكتب العَمل، وذلكَ قبل أن يتمّ تحويل الدعوى للمحكمة العماليّة في حالة عدم التوصل إلى اتفاق.
هناك لجنة مختصة تعمل على مراجعة الطلبات والنظر فيها، وفي حال الموافقة أو الرفض ستحصل على الرد من خلال عنوان البريد الإلكتروني أو من خلال الرسائل القصيرة التي تصل على الهاتف المسجل لدى الوزارة، مع الأخذ في الاعتبار أن الرسائل تتضمن أسباب الرفض أو القبول أيضًا. كم مدة التسوية الودية لمكتب العمل؟ أما عن الوقت المستغرق لإتمام خدمة التسوية الودية فقد يصل إلى واحد وعشرين يوم فقط، وذلك وفق ما تم الإعلان عنه من خلال وزارة العدل السعودية بالتعاون مع الموارد البشرية، وعند عدم الوصول إلى الحلول التي تتناسب مع جميع الأطراف، فإن اللجوء إلى المحاكم العمالية ستكون هي الخطوة التالية لخطوة التسوية الودية الإلكترونية، ومن هنا تبدأ أعمال النظر في المشكلة، والبت في الأوراق الثبوتية المقدمة أيضًا، ويتم إطلاق قرارات صارمة تفصل بين جميع الأطراف.