هل احس اذا نزل زوجي: يختلف ذلك من امراة لاخري, قد تشعرين بذلك او لا تشعرين لان الامر سيختلط عليكِ بسبب رطوبة المهبل وقد يكون لديك خلل فى المستقبلات الحسية الجنسية ولكن هناك بعض الحالات يكون فيها السائل المنوى حرارته اعلى بعض الشيئ فى ذلك الوقت قد تشعرين بدفء الحوض مع الشعور بانقباضات فى الحوض ايضا وذلك يعتمد على وصول المراة الى المتعه الجنسية
وفق الله الجميع[1]. نشرت في المجلة العربية في العدد (218) لشهر ربيع الأول من عام 1416هـ،... ج: إذا كان الغسل عن الجنابة، ونوى المغتسل الحدثين: الأصغر والأكبر أجزأ عنهما، ولكن الأفضل أن يستنجي ثم يتوضأ ثم يكمل غسله؛ اقتداء بالنبي ﷺ، وهكذا الحائض والنفساء في الحكم المذكور. نزول المني على جسد الزوجة لا يوجب عليها الغسل - إسلام ويب - مركز الفتوى. أما إن كان الغسل لغير ذلك؛ كغسل الجمعة، وغسل التبرد والنظافة فلا يجزئ... ج: السنة للجنب: أن يتوضأ ثم يغتسل؛ تأسيا بالنبي ﷺ، فإن اغتسل غسل الجنابة ناويًا الطهارة من الحدثين: الأصغر والأكبر أجزأه ذلك، ولكنه خلاف الأفضل، أما إذا كان الغسل مستحبًا؛ كغسل الجمعة، أو للتبرد فإنه لا يكفيه عن الوضوء؛ بل لا بد من الوضوء قبله أو بعده.... ج: لا حرج في استعماله لمصلحة الرأس كالتداوي، ولا مانع من التداوي بالبيض والحنطة وغيرهما من الأطعمة؛ لأن الشيء المباح الذي فيه منفعة لا مانع من التداوي به؛ لقوله ﷺ: عباد الله! تداووا، ولا تداووا بحرام وإذا جعل البيض ونحوه في الرأس للتداوي به فقد تعفن،... ج: لا يجب الغسل على من رأى احتلامًا إلا إذا وجد الماء، وهو: المني؛ لقول النبي ﷺ: الماء من الماء ومعناه: أن ماء الغسل يكون من ماء المني، وهذا عند أهل العلم في حق المحتلم، أما إن جامع زوجته فإن عليه الغسل، وإن لم يخرج منه الماء؛ لقول النبي ﷺ: إذا مس الختان... ج: إذا كان يضرك غسل الرأس من الجنابة والحيض كفاك مسحه؛ لقول الله تعالى: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن: 16].
مشكلتي أن الجامعة التي أدرس بها فيها قانون يحدد الأيام التي يسمح لنا فيها بالاستحمام، وذلك لمدة محددة في الليل. وما حدث هو أنني استيقظت على جنابة، وليس لديَّ ما أتيمم به.
وقول النبي ﷺ: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم[1]. نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1310) بتاريخ 25 / 3 / 1412هـ....
الجواب: لا يجب عليها غسل؛ وذلك لأن المرأة لم تنزل ولم يحصل التقاء للختانين، فمادامت لم تنزل المني ولم يحصل التقاء للختانين فلا يجب عليها الغسل. وقد صح عن إبراهيم النخعي أنه سئل عن الرجل يجامع امرأته في غير الفرج فينزل المني؟ قال: يغتسل هو ولا تغتسل هي، ولكن تغسل ما أصاب منها، أي: تغسل الموضع الذي جاء فيه مني الرجل، هذا يدل على أنه يرى رأياً في طاهرة المني غير ما يراه العلماء الآخرون. اذا زوجي نزل وانا لا هل اغتسل ؟ زوجي نزل فيني وانا مانزلت هل اغتسل ؟ إذا أنزل الرجل ولم تنزل المرأة ؟ - سوبر مجيب. وصح عن الحسن البصري أنه سئل عن الرجل يصيب المرأة في غير فرجها؟ قال: إن هي أنزلت اغتسلت، وإن هي لم تنزل توضأت وغسلت ما أصاب من جسدها من ماء الرجل. والله تعالى أعلم. أيضاً قد يرد سؤال هنا: إذا جامع الرجل امرأته بين فخذيها، فتدفق هذا الماء منه فتسرب إلى الفرج بدون إيلاج، ولم تنزل منياً، فلا يجب عليها غسل عند جمهور العلماء، قال النووي في المجموع: إذا استدخلت المرأة المني في فرجها أو دبرها ثم خرج منها لم يلزمها الغسل، هذا هو الصواب الذي قطع به الجمهور. ليس معنى قول النووي: إذا أدخلت الماء في دبرها أنه يجوز الجماع في الدبر، فهذه كبيرة من أبشع الكبائر فلتنتبه له النسوة، فيحرم ثم يحرم الجماع في الدبر. والله تعالى أعلم.
خرج من الذكر وأنا في حال اليقظة، كمية قليلة من سائل شفاف، لكنه غير لزج -ليس كالمذي اللزج، وليس كالمني الذي له رائحة ويكون غليظا- وكأنه ماء. بحثت لعلي أعرف حكمه، ولكني لم أجد إلا فيديو لشخص قد حدث له هذا الأمر، لكن به سلس... المزيد لا يجب الغسل بخروج سائل يشبه المني رقم الفتوى 447682 المشاهدات: 16870 تاريخ النشر 22-9-2021 استيقظت صباحا للصلاة، فوجدت شيئا يشبه المني، مع أني لم أر شيئا يشبه الجماع، أو ما أشبه في حلمي. تركته يجف، فلم أشم رائحة تشبه البيض، كما أشرتم. صليت، ولم أبال بذلك؛ لأنني أعاني من سلس الإفرازات، وغالبا ما أجد فيه رائحة، لذلك لا أفرق. فهل علي الاغتسال.. المزيد الغسل بعد تحليل السائل المنوي رقم الفتوى 441538 المشاهدات: 8403 تاريخ النشر 23-5-2021 ذهبت لتحليل السائل المنوي، ثم رجعت للعمل، فهل تجوز الصلاة مع الجماعة، أم لا بد من الرجوع للبيت للغسل من الجنابة؟ ولكم جزيل الشكر والتقدير... اذا-نزل-زوجي-برا-هل-اغتسل - سوبر مجيب. المزيد وجوب الغسل من خروج المني رقم الفتوى 441553 المشاهدات: 8349 تاريخ النشر 23-5-2021 أحيانا أحتلم وأنا نائم، وأستيقظ، وأنا أحاول منع خروج شيء، ثم لا أستطيع، ويخرج سائل بكثرة، وفي بعض الأحيان أحتلم قبل الفجر، فأستيقظ، وأغتسل، وأبدل ملابسي، ثم أنام حتى يحين وقت صلاة الفجر، وأصلي، ثم أعود للنوم، ثم مرة أخرى أحتلم، ويخرج.
ارشيفيه الخميس 24 مارس 2022 | 02:43 مساءً سبق مصر: محمد عبد الحميد سؤال هام يسأله عدد كبير من المرضى في رمضان لمعرفة هل صيامهم صحيح أم أنهم يفطروا في رمضان بسبب مرض الربو أو الصدر ويتساءل الكثير هل بخاخ الربو يفطر في رمضان؟ هل بخاخ الربو يفطر في رمضان؟.. رد حاسم من الإفتاء أكدت دار الإفتاء المصرية، إن البخاخات المستعملة في الأمراض كمرض الربو والصدر وغيره فهي مفطرة للصائم. وأكدت دار الإفتاء أن السبب في ذلك هو أن هذه البخاخات بها رذاذ يدخل في جوف الصائم سواء من الفم أو الأنف وعلى المريض أن يفطر ويقضي الصوم بعد شفائه من هذا المرض. هل بخاخ الربو يفطر في رمضان؟.. رأي دار الإفتاء وعلماء المسلمين. وأوضحت دار الإفتاء أنه في حالة ما كان المرض مزمن فعلى المريض فدية إطعام مسكين عن كل يوم. بخاخة الربو في رمضان إسلام ويب أما موقع إسلام ويب والمختص بالفتوى من عدة مصادر شرعية وعلماء الأمة، فكان له رأي أخر في مسألة بخاخة الربو في رمضان، ورأي الموقع أنه غير مفطر في رمضان مادام الذي فيه مجرد بخار وليس مادة لها جرم. وقال الموقع أن رأي ابن باز وابن عثيمين أن استعمال بخاخات الربو في رمضان لا يفسد الصوم لأن الرذاذ ما هو إلا هواء ولا يصل إلى المعدة ولا يشكل غذاء أو شرابا للمريض.
المراجع ^, المبحث الثاني: بَخَّاخُ الرَّبْو, 18-4-2021
الحمد لله. أدوية مرض " الربو " كثيرة ، ومنها ما يفطِّر ومنها ما لا يفطِّر ، ومن أشهر هذه الأدوية والعلاجات: البخاخ ، والأكسجين ، والتبخير ، والكبسولات. أما البخاخ فهو غاز مضغوط يستعمله المريض ويصل إلى الرئتين عن طريق القصبة الهوائية لتوسيع الرئتين ، وهو ليس أكلاً ولا شرباً ولا شبيهاً بهما ، وقد أفتى علماء اللجنة الدائمة بعدم الفطر باستعمال هذا الدواء ، وهو ما يفتي به الشيخ ابن عثيمين وعامة علمائنا. وانظر جواب السؤال رقم ( 37650) لتقف على فتاواهم. وأما الأكسجين فهو أيضا ليس أكلاً ولا شرباً ، وعليه: فيمكن استعماله أثناء الصيام دون أي حرج. وأما التبخير: فيكون استعماله عن طريق جهاز يقوم بتحويل الدواء - وعادة ما يكون الدواء محلولاً في ملح الصوديوم – السائل إلى بخار ورذاذ ناعم ، ويوضع الدواء في وعاء صغير خاص بالجهاز ، وعند تشغيل الجهاز يتم ضخ هواء بسرعة عالية مما يسبب تبخير هذا الدواء ، وبالتالي يتم استنشاقه من قبَل المريض إما عن طريق كمَّام يوضع على الفم ، أو أنبوب صغير يمكن وضعه داخل الفم. ووصول قطرات الماء والملح إلى الجوف عن طريق هذا الجهاز أمر شبه حتمي ، ولا يستطيع المريض تفادي حدوثه ، وعليه: فإذا استعمل هذه الطريقة فليفطر وليقض يوماً آخر مكانه.