36 مالجديد في الاصدار 2. مجدي عاشور: «فتح مكة» يشير إلى حب الوطن والاعتزاز به – وكالة أنباء أسيا. 36 🔹 تم تحديث القاعده الى اخر اصدار في جوجل بلاي 17. 36 🔹 اضافة جميع الاضافات والميزات الجديده في اليوتيوب 🔹 إضافة قسم اعدادات لم يعجبني Dislike في الاضافات 🔹 اضافة زر Dislike اسفل مشغل الفيديو 🔹 اضافة خيار نسخ الرابط بداخل مشغل الفيديو 🔹 اضافة خيار نسخ رابط الطابع الزمني Timestamp 🔹 اضافة خيار لتغيير مكان زر التحميل ونسخ الرابط الى اسفل مشغل الفيديو من الاضافات > الخصائص المختلفه 🔺 اصلاح مشكلة غير متصل بالانترنت في بعض الاجهزه 🔺 اصلاح مشكلة التحميل في اصدارات اندرويد 7 🔺 الكثير من الاصلاحات في هذا التحديث ماهي مميزات M3 YouTube 🔹M3 YouTube بدون إعلانات: تشغيل مقاطع الفيديو بدون إعلانات - وداعًا للإعلانات المزعجة. 🔹تحميل الفيديو والصوت: يقوم بتحميل الفيديوهات مباشرة الى هاتفك بالضغط على السهم الموجود بداخل الفيديو 🔹استخدم الإيماءة للتحكم في التكبير والحجم والسطوع: اضغط على الشاشة للتكبير (بغض النظر عن الجهاز) واسحب التحكم في مستوى الصوت والسطوع لأعلى لأسفل. 🔹تبديل المظهر: قم بالتبديل بين الم
دعاء كثير ورد أن لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) دعاءً مشهورًا "اللهم إِنَّكَ مُغفِرَةٌ وَأَحَبَّتِ الْمُغْفِرَةِ، فاغفر لي يا كريم". حديث عن ليلة القدر هناك أحاديث كثيرة في السنة النبوية الجليلة تثبت ليلة القدر فيها أحاديث في وقتها وفضائلها وآياتها، ومن أبرزها ما يلي فضل ليلة القدر رويت السيدة عائشة – رضي الله عنها – عن النبي فقالت (رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل العشر حفظ ليلة على الحياة، وعندما استيقظت أسرته، استيقظت الليلة. ) وقت ليلة القدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ليلة القدر هي الليلة السابعة أو التاسعة والعشرون، ففي هذه الليلة يكون في الأرض ملائكة أكثر من عدد الحصى). الهم صلي علي الحبيب المصطفي. آية ليلة القدر على لسان أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه قال ادعية ليلة القدر وخير ما يطلبه المسلم في ليلة القدر هو العفو والمغفرة من الله سبحانه وتعالى ومن هذه الأدعية (اللهم أنا عبدك، ابن عبدك وابن جاريتك، ناصيتي في يدك، أمضي بحكمك، أنا عادل في حكمك، أسألك بكل اسم، إنه لك، سميت نفسك أو نزلت في أحد كتبك أو تأثرت بعلمك لتجعل القرآن مصدر قلبي ونور صدري ومزيل حزني و مزيل خوفي (اللهم إني أسألك من كل خير وإلى الأمام، اللهم إني أسألك الجنة وما يقربك إليها قولاً أو فعلاً، وأعوذ بك من النار وما يقربك إليها الكلمة أو الفعل، وأطلب منك أن تفعل كل خير من أجلي.
وأضاف "أما الرسالة الثانية، فهي لما فتح سيدنا النبي مكة كان عدد المسلمين كبيرا وكان الحبيب بعد ما أخرجه واضطهده مشركو مكة والكفار وأخذوا أموال المسلمين، كان من الممكن أن يعاملهم بنفس الغلظة والقوة، لكنه لم يفعل ذلك أبدًا، بل دخل مكة من غير قتال، وقال للمسلمين والذين سبق اضطهادهم وإخراجهم من ديارهم وأموالهم "إنه يوم المرحمة"، مغيرا حرفا واحدا، فقال يوم "المرحمة" بدل "ملحمة"، أى سوف نرحم الناس كلها، ودخل مكة ولم ترق نقطة دم واحدة". واختتم بالقول "فكان يوم العتق، يوم المرحمة، يوم العفو، يوم الرجوع للوطن ذلك اليوم الذي نسميه يوم فتح مكة أو يوم المرحمة.. لذلك كان فتحا حقيقيا بهذه القيمة العظيمة".
9- الجهر والإخفات في الأداء والقضاء: أ- يجب على الرجال قراءة الحمد والسورة جهراً في صلاة الصبح والمغرب والعشاء. ويستحبّ الجهر في قراءة النوافل الليليّة. ب- يجب على الرجال والنساء الإخفات في قراءة الحمد والسورة في صلاة الظهر والعصر إلّا في البسملة، فيستحبّ للرجال الجهر في البسملة. ويستحبّ الإخفات في النوافل النهاريّة. ج- النساء بالخيار في الصلاة الجهريّة بين الجهر والإخفات، ولكن إذا كان هناك أجنبيّ يسمع صوتهنّ فالأفضل لهنّ الإخفات. د- من جهر في موضع الإخفات أو بالعكس، فإن كان عامداً تبطل صلاته، ومع الجهل والنسيان لا تبطل الصلاة. سورة يس الواقعة دعاء الرزق. هـ- الجهر هو إظهار جوهر الصوت. والإخفات هو عدم إظهار جوهر الصوت. 10- القراءة الصحيحة: يجب أن تكون القراءة صحيحة، فلو أخلّ عامداً بحرف أو حركة أو شدّة أو نحو ذلك بطلت صلاته. ومن لا يحسن القراءة فيجب عليه تعلّمها، بطريقة تتناسب مع ما ضبطه علماء اللغة العربيّة. ومن يعجز عن التعلّم يكون معذوراً. ولو اكتشف بطلان قراءته بسبب جهله تصحّ صلاته ولا يجب عليه شيء. 11- القراءة في القلب: لا يصدُق على القراءة القلبيّة في الصلاة دون التلفّظ بها عنوان القراءة، ولا يجزي في الصلاة إلّا التلفّظ بها بحيث يصدق عليها القراءة.
2- فائدة روحية: في الخشوع وحضور القلب فعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال معقباً على الآية السالفة: "واخشع ببصرك ولا ترفعه إلى السماء، وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك"(13). كما أن للآية تأويلاً مفاده "ولِّ وجه بدنك شطر المسجد الحرام الصوري، ووجه نفسك شطر المسجد الحرام الذي هو الصدر المنشرح بالإسلام الذي فيه كعبة القلب في حال الصلاة البدنية، وفي حال الصلاة النفسية التي هي كل الأحوال"(14). دعاء سورة الواقعة لقضاء الحوائج. 3- فائدة اجتماعية: في وحدة المسلمين واجتماعهم بالتوجه إلى قبلتهم الواحدة "ولا شك أن التوجه إلى المعبود، واستقباله من العبد في عبوديته هو روح عبادته التي لولاها لم يكن لها حياة ولا كينونة، وتحتاج إليه العبادة في كمالها و ثباتها واستقرارها وتحققها. وقد كان الوثنيون، وعبدة الكواكب وسائر الأجسام من الإنسان، وغيره يستقبلون معبوداتهم وآلهتهم، ويتوجهون إليهم بالأبدان في أمكنة متقاربة؛ لكن دين الأنبياء، ونخص بالذكر من بينها دين الإسلام الذي يصدقها جميعاً، وضع الكعبة قبلة، وأمر باستقبالها في الصلاة التي لا يعذر فيها مسلم أينما كان من أقطار الأرض وآفاقها. ونهى عن استقبالها، واستدبارها في حالات، وندب إلى ذلك في أخرى. فحافظ على قلب الإنسان متوجهاً إلى بيت الله، وأن لا ينسى ربه في خلوته، و جلوته، وقيامه، وقعوده، ومنامه، ويقظته، ونسكه، وعبادته حتى في أخس حالاته وأرداها، فهذا بالنظر إلى الفرد.
فباعتبار كونه في ربيع الأول كما هو الصحيح يكون رجب الشهر السابع وباعتبار كونه في محرم يكون التاسع. وقد أثار هذا التشريع جدلاً واسعاً بين الناس، لا سيما اليهود والمشركين والمنافقين، كما تنبأت به الآيتان السابقتان لهذه الآية؛ إذ قال تعالى: ﴿ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ (4). واختُلِف في الذين قالوا ذلك، فقال ابن عباس وغيره هم اليهود، وقال الحسن هم مشركو العرب.. قالوا: يا محمد رغبت عن قبلة آبائك ثم رجعت إليها؛ فلترجعن إلى دينهم. وقال ألسدي هم المنافقون.. قالوا: يا محمد.. ارجع إلى قبلتنا نتبعك ونؤمن بك أرادوا بذلك فتنته(5). فقه الولي: من أحكام القراءة في الصلاة. وتجدر الإشارة هنا إلى أن أهل الكتاب كانوا على علم بذلك، كما قال تعالى: ﴿ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ﴾ أي علماء اليهود والنصارى ﴿ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ﴾ أي يعلمون أن تحويل القبلة إلى الكعبة حق مأمور به من ربهم، وإنما علموا ذلك لأنه كان في بشارة الأنبياء لهم أن يكون نبي من صفاته كذا وكذا، وكان في صفاته أنه يصلي إلى القبلتين(6).