رغم ضيق المكان، إلا أنك هـ تحس بجو حميمي، الطلبات مش بـ تتأخر، ومش بـ تيجي بسرعة، هـ تنتظر شوية مش كثير، الخدمة متوسطة، في النهاية مُرضية، وتقدر تقول أن سيد حنفي هو أفضل واحد بـ يقدم كشري في منطقة وسط البلد، تروح له في أي وقت تعرف أنه هـ يقدم لك طبق كشري يشبعك، ويخليك تستطعمه وتحس أنك أكلت كشري فعلاً، لا هو ثقيل يضايقك، ولا هو مالوش طعم يزهقك. أسعاره مش غالية، ممكن تأكل طبق محترم (5 جنيه)، وله فروع في الوايلي، وحدائق القبة، وعين شمس، ووسط البلد.
وظل يوسف يعمل على عربة اليد هذه إلى أن نجح في ادخار مبلغ من المال دفعه لمشاركة أحد معارفه في شراء مقهى كان في مكان المحل الموجود الآن، ولم يفكر الشريكان في تغيير نشاط المقهى حتى مات شريك عم يوسف، الذي سارع إلى ورثة شريكه واشترى منهم نصف المقهى، وحول نشاطه لمحل لبيع الكشري، معتمدا على خبرته في هذا المجال، ويوما وراء الأخر كان عم يوسف يثبت مكانته في سوق الكشري في مصر، إلى أن نجح في شراء العقار، الذي يقع في أسفله المحل الذي تحول إلى أكبر محل لبيع الكشري في القاهرة وبات يضم ثلاثة طوابق. الطريف أنه لم يفكر في افتتاح فروع أخرى لمحله الشهير، والسبب كما يقول عم يوسف، "أنا ما زلت حتى الآن أمارس العمل بيدي، فأنا أقوم بفتح المحل في الساعة السابعة صباحا من كل يوم وأشرف على العمال بنفسي أثناء إعدادهم مكونات الكشري للتأكد من درجة طهي كل منتج بالطريقة الصحيحة، وهو أمر لن أستطيع الوفاء به إذا ما قمت بافتتاح أكثر من فرع، مما قد يؤثر على مستوى الخدمة وهذا ما لا أقبله إطلاقا". أبو طارق ليس مجرد محل لبيع الكشري للمصريين من البسطاء، ولكنه بات قبلة السائحين والعديد من الشخصيات المهمة والشهيرة، سواء من المصريين أو الأجانب، وهو ما يؤكده عم يوسف بقوله: من أشهر زبائني عدد من أفراد العائلات الحاكمة في الخليج ووزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط، إضافة إلى عدد كبير من الفنانين، مثل المخرج يوسف شاهين، الذي يقع مكتبه في نهاية الشارع، الذي يقع فيه المحل واعتاد تناول الكشري عندي، والفنان عادل إمام ومحمد هنيدي وأشرف عبد الباقي وشعبان عبد الرحيم وغيرهم الكثير.
الطريقة: يسلق العدس الاسمر جيدا فى ماء وكمون وملح ويترك جانبا.. نضع على النار قليل من الزين ونحمر فيه الشعرية حتى يحمر لونها ثم نضيف الارز الابيض المصرى ونقلب ونضيف الملح ومن ثم نضيف الماء حتى يغطى الارز ويزيد عنه بارتفاع 1 سم ، يغطى ويترك على النار الهادئة حتى يتم النضج ، نضيف عليه العدس المسلوق والمصفى ونقلب برفق شديد حتى يختلط الجميع ويترك على النار الهادئة 5 دقائق.
jk فكرة التوقيع على الصور 100\100 دمت في حفظ الله مرحب ياابومحمد هنيالك عندكم مطاعم كشري يعني ممكن تروح بكره او بعده شكرا على زيارتك اما التوقيع فللأسف كثرة ظاهرة سرقة التقارير من منتديات أخرى.. من دون حفظ للحقوق قمممممممممممممة القهر أكون في القاهرة مدة 5 أيام ولا أذوووق كشري ابو طارق:( و السبب محد راضي يجيبلي منه اهئ اهئ
الطريف أن أبو طارق، وعلى الرغم من أهمية زبائنه في بعض الأحيان إلا انه لا يقبل بحالة الطوارئ التي يفرضها وجود مثل هذه الشخصيات في الأماكن التي يذهبون إليها. حيث يفرض أبو طارق قوانينه الخاصة به على من يأتي إلى محله. فلا يسمح بإخلاء المكان من الزبائن العاديين كما لا يسمح بوجود حراسات مسلحة. ويقول عم يوسف عن هذا الأمر: لا أقبل بتغيير نظام المحل، كل ما هنالك أنه عندما يكون لدينا حجز لضيوف مهمين او من المشاهير نقوم بإخلاء عدد من الموائد بما يتناسب مع العدد الذي سيحضر للمكان. وحتى وزير الخارجية أبو الغيط عندما أتى الشهر الماضي طلب أن يبقى كل شيء كالمعتاد. ارقام و منيو وعناوين فروع كشرى سيد حنفى. وعلى عكس جميع محال بيع الكشري في مصر، يرفض أبو طارق خدمة التوصيل إلى المنازل، مبررا ذلك بان الكشري في المحل له مذاق آخر.. يخطط الآن وبالتعاون مع أحد أطباء التغذية لإعداد طبق كشري "دايت" لمتبعي نظام حمية خاص أو مرضى السكري، يحتوى على أقل قدر ممكن من السعرات الحرارية. كما يعد حاليا الطابق الرابع من المحل ليكون صالة لكبار الزوار. ومنذ الشهر الماضي أصبح أبو طارق أول محل كشري في مصر يقبل التعامل ببطاقات الائتمان وفي الوقت الذي انتشرت فيه محال بيع الكشري وإعداده في كل أنحاء مصر حتى انك لا تجد شارعا لا يوجد فيه محل كشري، إلا أن عم يوسف لا يخشى من المنافسة، والسبب كما يقول إنه يعطى صنعته حقها ويعشقها بالقدر الكافي، ويضيف: أحرص على تقديم الجديد كل فترة لأحافظ على ثقة زبائني وأعتقد أن بقائي كواحد من أهم صناع الكشري على مدار الخمسين عاما الماضية خير دليل على ذلك.
عنوان الكتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير - ط المكتبة الإسلامية وصف الكتاب المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير هو مختصر لكتاب تفسير ابن كثير، ألفه صفي الرحمن المباركفوري (1943-2006)، يحتوي الكتاب على ستة مجلدات، يمثل اختصار لأهم التفاسير الأثرية في التاريخ الإسلامي، قام المؤلف بوجازة الفظ وشمول المعنى الطبعة: 2008م عدد الأجزاء: 1 عدد الصفحات: 1392 الناشر: المكتبة الإسلامية تاريخ النشر 1434/8/1 هـ عدد القراء 40586 روابط التحميل التعليقات: - عبد المجيد بن محمد كدمبود ملابرم الهند. 2022-3-28م. - ام معاذ جزاكم الله خير. 2021-7-25م. - معاذ جزا? م الله خيرا. 2021-7-10م. - عبدالرحمن اريد قرأته. - محمد جزاكم الله خيرا. - ايناس جزاكم الله خيرا وفرتوا علينا كتير. - ابو مالك بارك الله في جهودكم. - باسم جزاكم الله خيرا وحعلها لكم صدقه جاريه. - farid جزاكم الله كل الخير.. - اشرف المصري جزاكم الله خيرا. المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير | دار السلام. - ali hi. - عبد الرحمن الضغط على ملف التحميل الثاني لا علاقة له بالتهذيب على تفسير ابن كثير. - عبد الله جزاكم الله كل الخير. - Ashraf Good. أضف تعليقا: الاسم: التعليق: أدخل الرموز التالية:
جماعة من العلماء المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير للإمام إسماعيل بن عمر بن كثير المؤلف تحقيق صفي الرحمن المباركفوري الناشر دار السلام للنشر والتوزيع سنة النشر 2000م 1421هـ عدد الأجزاء 1 التصنيف أحكام القرآن اللغة العربية عن الكتاب: كتاب المصباح المنيّر كتاب اختصر تفسير ابن كثير مع المحافظة على ألفاظ ابن كثير. والكتاب يعتمد على تفسير القرآن بالمأثور. فتارة يفسر القرآن بالقرآن وتارة بالحديث وتارة بأقوال السلف من الصحابة وغيرهم. المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير - صفي الرحمن المباركفوري - طريق الإسلام. والكتاب مليء بالفوائد والعبر ويذكر المؤلف أحياناً أحكام والأوائل فيها وربما يرجح كذلك. كتب ذات علاقة:
العربية English français Bahasa Indonesia Türkçe فارسی español Deutsch italiano português 中文 الرئيسة استكشف "البرازيل" السعودية مصر الجزائر المغرب القرآن الدروس المرئيات الفتاوى الاستشارات المقالات الإضاءات الكتب الكتب المسموعة الأناشيد المقولات التصميمات ركن الأخوات العلماء والدعاة اتصل بنا من نحن اعلن معنا الموقع القديم جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022 المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير منذ 2015-12-05 إعداد جماعة من العلماء ، بإشراف صفي الرحمن المباركفوري وثيقة PDF قراءة تحميل (78. 6MB) صفي الرحمن المباركفوري عالم الهند و باحثها، مؤلف أشهر كتاب في السيرة النبوية (الرحيق المختوم) 70 20 175, 860 التصنيف: التفسير الناشر: دار السلام ، الرياض سنة النشر: 1434 هـ / 2013 م الوسوم: # تفسير # ابن كثير مواضيع متعلقة... معنى: خالدين فيها مادامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك ابن كثير مقطع مميز: هذا كيف عايش! ؟ خالد بن عثمان السبت مقطع مميزقوله تعالى: " وأنتم فيها خالدون " مقطع مميزقوله تعالى: " وتلذ الأعين " حسن التحرير في تهذيب تفسير ابن كثير محمد الحمود النجدي ابن كثير
من أجود الاختصارات. اطلعت على بعض ما جاء فيه. جمع بين الاختصار والتفسير الموضوعي للآيات كتاب لا توفيه حقه كلمات لكل من لايجد الوقت ليقرأ العشر الاف صفحه نحن هنا نضع لأجلك اجمل واغرب واهم ماورد في مجلد البداية والنهاية ،،تابعنا على تويتر'' @abenktheer.. من افضل كتب التفسير المختصره الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات من أبرز ما يميّزه: الجمع بين النظائر من الآيات والأحاديث. اختصار موفق لتفسير ابن كثير تم حذف الأسانيد فقط والروايات المكررة مع الإبقاء على الكتاب الأصلي الحمدلله الذي تتم بنعمته الصالحات. انتهيت من قراءة وفهم تفسير ابن كثير، تفسير جميل، فسَّر القرآن بالقرآن والقرآن بالسنة.
* في تفسير الاستعاذة تكرر الكلام على معاملة العدوين الإنسي والجني ثلاث مرات وكان يمكن الاكتفاء بذكره في موضع واحد. * كان حسناً لو عزى المختصرون الآيات التي استشهد بها المؤلف إلى مواضعها، كما فعل غيرهم من المختصرين. وغيرها من الملحوظا.. كتاب استغرقت كثيرا في قراءته لفهم معانيه والوقوف على جديده بالنسبه لي. لغويا لم يبحر في تفسير مفردات القران العظيم وانما استشهد باحاديث ومتشابه القران لتفسير بعضه... فيما يخص القصص. اورد الاسرائيليات في سرد بعض القصص ولم يرجحها او يكذبها وانما للعلم. الحمدلله اولا واخرا اللهم اجعله شاهدا لنا لا علينا. يكفي أن هذا الكتاب يعطي زبدة ما جاء في مجلدات تفسير ابن كثير. قراءة التفاسير القديمة كهذه تزيدك اقتناعاً بأنه يجب أن يبذل جهد مستمر في تجديد فهمنا و تفسيرنا للقرآن ليتوافق مع المفاهيم الجديدة في حياتنا الآن. من اروع الكتب التي قرأتها في التفسير يجمع الاحاديث وهو اخصر من تفسير ابن كثير وارتب فمثلا في البسمله يشرح معنى البسمله ثم يدرج الاحاديث فيها ثم يذكر حكمها ومختلف الاقوال فيها وهكذا كتاب قيّم. كل الشكر لمن سعى على هذا الكتاب ولما هو الفضل في ذلك اطول كتاب قرائته بحياتي
وطريقة الاختصار أن يقرأ ويصير معه قلم، ويرى أن هذا الكلام ما يُحتاج إليه أو مكرر أَورَدَه الحافظ من أكثر من طريق لا يُحتاج إلى جميعها فيَشطب عليه ويضرب عليه بالقلم، وفي النهاية يُخلِّص ويُصفِّي ما أثبتَه، وتكون هذه نسخة خاصة له، وإن عرضها بعد ترتيبها وتنظيمها على بعض أهل العلم ورأى أنها صالحة للنشر لا مانع، لكن لا تكون همة طالب العلم المتوسط النشر قبل أن ينتفع هو بنفسه، بل يكون همُّه نفع نفسه أولًا، ثم إذا كان عمله يستحق النشر ويتأهل له لا مانع مِن أن ينشره؛ لينفع غيره.