– وجود صورة عن الهوية الوطنية, أو صورة الاقامة لغير المواطنين وتكون سارية. طريقة تفعيل بطاقة فيزا الراجحي: – بعد استلام بطاقة الفيزا يجب الانتظار مدة 24 ساعة قبل القيام بتفعيلها. – بعد ذلك يقوم صاحب الفيزا الاتصال برقم هاتف الراجحي المصرفي (8001246666). – بعد الاتصال برقم الراجحي المصرفي يضغط على رقم (3) وهو قسم البطاقات الائتمانية, حيث يتم التحدث مع خدمة العملاء للطلب منه بتفعيل ونشيط بطاقة الفيزا. – عند الاتصال بخدمة العملاء لتفعيل البطاقة سيطلب من صاحب البطاقة اخر اربع ارقام من رقم الهوية الوطنية امعانا في الأمان والخصوصية من مصرف الراجحي. – وهكذا تكون البطاقة جاهزة للتسوق عبر الانترنت, ولكن يجب شحنها بمبلغ 100 ريال حتى يتم خصم قيمة الاشتراك. طريقة شحن بطاقة فيزا الراجحي: – بعد تفعيل وتنشيط بطاقة الراجحي يجب شحن البطاقة لأنه عند استلامها يكون بها مبلغ واحد ريال فقط, وهنا يجب شحنها بمبلغ 100 ريال ليتم خصم الاشتراك الشهري, واستخدمها في التسوق. – يتم شحن البطاقة عن طريق الاتصال بهاتف الراجحي المصرفي, وبعد ذلك نقوم بالضغط على رقم (3) وهو قسم البطاقات الائتمانية, ثم الضغط على الخيار رقم (3) وهو قسم التحويل من الحساب الى البطاقات الائتمانية, وتحديد المبلغ المراد شحنه للبطاقة.
يتيح مصرف الراجحي لعملائها الحصول على بطاقة ائتمانية بدون وجوب موافقة ائتمانية, واستعمالها في التسوق والشراء عبر شبكة الانترنت, وتعتبر بطاقة تسوق بها الكثير من المميزات والخصائص, بدون شروط صعبة وبطريقة سهلة وسريعة واستلامها في نفس اليوم. عند استلام بطاقة الفيزا للتسوق يجب على العميل تفعيلها وتنشيطها, ومن ثم شحنها لخصم قيمة الاشتراك الشهرية واستخدامها في التسوق, ويتم تفعيل البطاقة وشحنها بخطوات بسيطة وسهلة سنقوم بشرحها مع عرض لبعض مميزات وخصائص بطاقة فيزا الراجحي. مميزات بطاقة فيزا الراجحي: – إمكانية التقديم والحصول على البطاقة غبر الانترنت في خدمة مباشر الافراد, واستلامها عبر وسيلة النقل. – افضل سعر في مثيلاتها للتحويل عند الاستخدام في التسوق. – إمكانية طلب البطاقة واستلامها في نفس اليوم. – عند الشراء بعملة أخرى لا يتم خصم نسبة على عملية الشراء. – يتمتع حامل البطاقة بالحصول على خصومات لدى امكان تسوق كثيرة. – بطاقة فيزا الراجحي مدعومة من الباي بال لإرسال الأموال واستقبالها. – عند استلام البطاقة تكون مشحونة بمبلغ واحد ريال فقط, ويقوم العميل بشحنها بعد استلامها. شروط الحصول على بطاقة فيزا الراجحي: – أن يكون لدي الشخص حساب في مصرف الراجحي.
... بطاقة فيزا "تسوق" هي بطاقه تتوفر فيها الكثير من المميزات تقدر تمتلكها كل من الموظفه والطالبه والغير موظفه تقدرين تسددين فيها قيمة مشترياتك عن طريق الانترنت ، او من نقاط البيع - المحلات - ، او تستخدمينها للسحب النقدي من اي اجهزة صراف آلي تقبل التعامل ببطاقة الفيزا ، واستخدامها في التسوق خارج المملكه. هذي البطاقه بدون رصيد ، وانتي تشحنينها قبل استخدامها بالمبلغ اللي تبينه ، وذلك عن طريق تحويل المبلغ من حسابك الجاري الى حساب بطاقة الفيزا ولما يخلص الرصيد المحول الى البطاقه ماتقدرين تستخدمينها الا بعد ماتشحنينها مره ثانيه. كل ما استخدمتي البطاقه في الشراء تنضمين تلقائيا لنظام المكافآت المستخدم في المصرف لعملاء البطاقات الائتمانيه رسوم البطاقه: 100 ريال فقط مميزات البطاقة: * متوافقة مع أحكام الشريعة الإسلامية، وبدون أي عمولات أو رسوم تأخر السداد. * إصدار فوري للبطاقة في أي من فروع الراجحي خلال 30 دقيقة. * خصومات فورية لدى العديد من المحلات التجارية عند الشراء بها تصل الى 10% او 15% لبعض المحلات مثل زارا - سنتر بوينت وغيرها. * برنامج مكافآت يتيح لك فرصة استبدال نقاط استخدامك. * آمنة للتسوق عبر الإنترنت، من خلال التحكم برصيد البطاقة.
لابد أن يكون لديك حساب بنكي في مصرف الراجحي
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وروى البخاري برقم (4739) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفُ وَمَرْيَمُ وَطه وَالأَنْبِيَاءُ هُنَّ مِنْ الْعِتَاقِ الأُوَلِ وَهُنَّ مِنْ تِلادِي ( أي من قديم ما قرأته). وقال أبو جعفر النحاس المختار أن تأليف السور على هذا الترتيب من رسول الله صلى الله عليه وسلم لحديث واثلة أعطيت مكان التوارة السبع الطوال " ، قال فهذا الحديث يدل على أن تأليف القرآن مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم. ترتيب سور القرآن الكريم حسب النزول. وقال ابن حجر ترتيب بعض السور على بعضها أو معظمها لا يمتنع أن يكون توقيفاً ، قال: ومما يدل على أن ترتيبها توقيفي ما أخرجه أحمد وأبو داود عن أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ. سَأَلْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَصْبَحْنَا قَالَ قُلْنَا كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ قَالُوا نُحَزِّبُهُ سِتَّ سُوَرٍ وَخَمْسَ سُوَرٍ وَسَبْعَ سُوَرٍ وَتِسْعَ سُوَرٍ وَإِحْدَى عَشْرَةَ سُورَةً وَثَلاثَ عَشْرَةَ سُورَةً وَحِزْبُ الْمُفَصَّلِ مِنْ ق حَتَّى تَخْتِمَ. قال فهذا يدل على أن ترتيب السور - على ما هو في المصحف الآن - كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحتمل أن الذي كان مرتباً حينئذ حزب المفصل خاصة بخلاف ماعداه.
[٥] أما مصاحف الصَّحابة واختلاف ترتيب السور فيها فهو راجع إلى أنها مصاحف خاصَّة بهم وليست لعامَّة النَّاس، كتبوها لأنفسهم، وقد كانوا يدوِّنون فيها مسائل أخرى غير آيات القرآن الكريم، كالتَّفسييرات وبعض الأبيات الشِّعرية، كما أنَّ دوَّنوا هذه السُّور القرىن أيام الصحابة لم يكن مدوّنا بين دفتين كما هو في أيامنا بل كانوا يدونون بعض السور دون مراعاة للترنيب وغيره، ولذلك اعتمد عثمان بن عفان -رضي الله عنه- عندما جمع المُصحف الشَّريف ترتيب مصحف أبي بكر -رضي الله عنه-، ثمَّ أحرق النُّسخ الباقية كي لا تفترق الأمة، ويختلف النَّاس في ذلك.
هناك من اعتبر أن أوائل آيات سورة المدثر وهي قوله تعالى: (يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّر* قُمْ فَأَنْذِرْ* وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ) ، [١١] هي أول ما نزل في رسالة النبي لاحتوائها على أمر النبي بإنذار قومه، فتكون سورة العلق هي أوَّل ما نزل بالنُّبوَّة، بينما سورة المدَّثِّر أوَّل ما نزل من الرِّسالة، وتكون كِلا السُّورتين أوَّل ما نزل من النُّبوَّة ومن الرِّسالة، وذلك أخذا بقول الصَّحابي جابر بن عبد الله -رضي الله عنه-: أنَّ أوَّل ما نزل هي سورة المُدَّثِّر. [١٠] آخر ما نزل من القرآن الكريم تعدَّدت آراء العلماء أيضاً في آخر ما نزل من آيات القرآن الكريم، نوضِّح هذه الآراء كما يأتي: [١٢] خواتيم آية الرِّبا في سورة البقرة، قول الله -تعالى-: (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) ، [١٣] وهو رأي الصَّحابيِّ الجليل ابن عباس -رضي الله عنه- في روايةٍ له. سورة النَّصر ، وهو رأي آخر لابن عبَّاس -رضي الله عنه-، فقد فسَّر نزول سورة النَّصر عندما اجتمع مع كبار الصَّحابة، أنَّ في هذه السُّورة إشارةٌ لاكتمال أمور الدِّين واقتراب أجل النَّبي -عليه السَّلام-، ووافق عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- ابن عبَّاس في هذا.
القرآن الكريم إنّ القرآن الكريم هو كلام الله وكتابه العزيز، ففي كتب التّفسير ومعاجم اللغة القرآن مشتقٌ من كلمة اقرأ، ومن ذلك قرأت الشّيء فهو قرآن، وقد قيل أنّ اسم القرآن أطلق على كتاب الله لأنّه يؤلّف بين السّور ويضمّها بعضها إلى بعض، والقرآن الكريم هو كلام الله المنزّل على نبيّه محمد صلّى الله عليه وسلّم، المعجز بلفظه المتعبّد بتلاوته، المنقول بالتّواتر والمُفتتح بسورة الفاتحة والمُختتم بسورة النّاس، وهو مُنزلٌ على خاتم الأنبياء محمد صلّى الله عليه وسلّم.