تاريخ النشر: الإثنين 18 جمادى الأولى 1425 هـ - 5-7-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 50807 183072 0 546 السؤال ما هو حكم جوزة الطيب؟ ولكم منا خالص الشكر. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: وأما حكم جوزة الطيب، فإنها حرام على الراجح من أقوال أهل العلم، لأنها مسكرة وكل مسكر حرام. حكم جوزة الطيب للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله - YouTube. وهو ما أفتى به ابن حجر الهيتمي بناء على تحقيق العلامة ابن دقيق العيد ، ولتفاصيل كلامه وأقوال العلماء نحيلك إلى الفتوى رقم: 16440. والله أعلم.
الحمد لله. شجرة " جوزة الطيب " معروفة منذ قديم الزمان ، وقد كانت تستخدم ثمارها كنوع من " البهارات " التي تعطي للأكل رائحة زكية ، واستخدمها قدماء المصريين دواء لآلام المعدة وطرد الريح. وارتفاع شجرتها حوالي عشرة أمتار ، وهي دائمة الخضرة ، ولها ثمار شبيهة بالكومثرى ، وعند نضجها يتحول ثمرها إلى غلاف صلب ، وهذه الثمرة هي ما يعرف بجوزة الطيب ، ويتم زراعتها في المناطق الاستوائية ، وفي الهند ، وإندونيسيا وسيلان. وتأثيرها مماثل لتأثير الحشيش ، وفي حالة تناول جرعات زائدة يصاب المرء بطنين في الأذن وإمساك شديد وإعاقة في التبول وقلق وتوتر وهبوط في الجهاز العصبي المركزي والذي قد يؤدي إلى الوفاة. حكم استخدام """جـــــــــوز الطيـــــــــب"""تعالو وشوفو الي تستخدمه في طبخها - عالم حواء. أما عن حكمها فقد اختلفت آراء العلماء فيها إلى قولين: فجمهور العلماء على حرمة استعمال القليل منها والكثير ، وذهب آخرون إلى جواز استعمال اليسير منها إذا كانت مغمورة مع غيرها من المواد. قال ابن حجر الهيتمي - المتوفى سنة 974 هجرية - عن جوزة الطيب -: "عندما حدث نزاع فيها بين أهل الحرمين ومصر واختلفت الآراء في حلها وحرمتها طرح هذا السؤال: هل قال أحد من الأئمة أو مقلِّديهم بتحريم أكل جوزة الطيب ؟. ومحصل الجواب ،- كما صرح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد - أنها مسكرة ، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مقيسة عليها ، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مسكرة فتدخل تحت النص العام: (كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام) ، والحنفية على أنها إما مسكرة وإما مخدرة ، وكل ذلك إفساد للعقل ، فهي حرام على كل حال" انتهى.
وقد علمت من كلام ابن دقيق العيد وغيره أن الجوزة كالبنج فإذا قال الحنفية بإسكاره لزمهم القول بإسكار الجوزة فثبت بما تقرر أنها حرام عند الأئمة الأربعة الشافعية والمالكية والحنابلة بالنص والحنفية بالاقتضاء أنها إما مسكرة أو مخدرة. وأصل ذلك في الحشيشة المقيسة على الجوزة على ما مر والذي ذكره الشيخ أبو إسحاق في كتابه التذكرة والنووي في شرح المهذب وابن دقيق العيد إنها مسكرة قال الزركشي ولا نعرف فيه خلافا عندنا وقد يدخل في حدهم السكران بأنه الذي اختلط كلامه المنظوم وانكشف سره المكتوم, أو الذي لا يعرف السماء من الأرض ولا الطول من العرض.
[6] انظر: مواهب الجليل في شرح مختصر خليل؛ للحطاب (1 / 90)، الناشر: دار الفكر، الطبعة الثالثة، 1412هـ - 1992م. [7] انظر: تحفة المحتاج في شرح المنهاج ؛ لابن حجر الهيتمي (1 / 289)، الناشر: دار إحياء التراث العربي. [8] انظر: الفقه الإسلامي وأدلته؛ للدكتور: وهبه الزحيلي (7 / 5266)، الناشر: دار الفكر.
وبقولي من شأن فيهما يعلم رد ما أورده الزركشي على القرافي من أن بعض شربة الخمر يوجد فيه ما ذكر في نحو الحشيشة وبعض أكلة نحو الحشيشة يوجد فيه ما ذكر من الخمر ووجه الرد أن ما نيط بالمظنة لا يؤثر فيه خروج بعض الأفراد كما أن القصر في السفر لما نيط بمظنة المشقة جاز وإن لم توجد المشقة في كثير من جزئياته فاتضح بذلك أنه لا خلاف بين من عبر في نحو الحشيشة بالإسكار ومن عبر بالتخدير والإفساد والمراد به إفساد خاص هو ما سبق. فاندفع به قول الزركشي أن التعبير به يشمل الجنون والإغماء لأنهما مفسدان للعقل أيضا فظهر بما تقرر صحة قول الفقيه المذكور في السؤال إنها مخدرة وبطلان قول من نازعه في ذلك لكن إن كان لجهله عذر وبعد أن يطلع على ما ذكرناه عن العلماء متى زعم حلها, أو عدم تخديرها وإسكارها يعزر التعزير البليغ الزاجر له ولأمثاله بل قال ابن تيمية وأقره أهل مذهبه من زعم حل الحشيشة كفر فليحذر الإنسان من الوقوع في هذه الورطة عند أئمة هذا المذهب المعظم وعجيب ممن خاطر باستعمال الجوزة مع علمه بما ذكرناه فيها من المفاسد والإثم لأغراضه الفاسدة على تلك الأغراض التي يحصل جميعها بغيرها. فقد صرح رئيس الأطباء ابن سينا في قانونه بأنه يقوم مقامها وزنها ونصف وزنها من السنبل فمن كان يستعمل منها قدرا ما ثم استعمل وزنه ونصف وزنه من السنبل حصلت له جميع أغراضه مع السلامة عن الإثم والتعرض لعقاب الله سبحانه وتعالى على أن فيها بعض مضار بالرئة ذكرها بعض الأطباء وقد خلي السنبل عن تلك المضار وقد حصل به مقصودها وزاد عليها بالسلامة من مضارها الدنيوية والأخروية والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب ا هـ الفتاوى الفقهية 4/229 الزواجر عن اقتراف الكبائر 1/354 قال الطحطاوي رحمه الله تعالى " وصرح ابن حجر المكي بتحريم جوزة الطيب بإجماع الأئمة الأربعة ا هـ، ولعل حكاية الإجماع محمولة على حالة السكر " ا.
You currently have 0 posts. # 2 رد: حكم بيع جوزة الطيب واستعمالها 11-01-2012, 04:50 PM # 3 الموقوفين رقم العضوية: 899 تاريخ التسجيل: Dec 2011 أخر زيارة: 11-01-2013 (10:47 AM) 7, 778 [ التقييم: 1078 لوني المفضل: Cadetblue تم شكره 5 مرة في 5 مشاركة جزاكى اللهكل خير اختى على الموضوع مواضيعك دايما مميزة 11-01-2012, 04:57 PM # 5 شكرا لردك ابو مصعب 11-01-2012, 04:58 PM # 6 شكرا لردك ريحانة
أما عن حكمها فقد اختلفت آراء العلماء فيها إلى قولين: فجمهور العلماء على حرمة استعمال القليل منها والكثير ، وذهب آخرون إلى جواز استعمال اليسير منها إذا كانت مغمورة مع غيرها من المواد. قال ابن حجر الهيتمي - المتوفى سنة 974 هجرية - عن جوزة الطيب -: بتحريم أكل جوزة الطيب ؟. ومحصل الجواب ،- كما صرح به شيخ الإسلام ابن دقيق العيد - أنها مسكرة ، وبالغ ابن العماد فجعل الحشيشة مقيسة عليها ، وقد وافق المالكية والشافعية والحنابلة على أنها مسكرة فتدخل تحت النص العام: (كل مسكر خمر ، وكل خمر حرام) ، والحنفية على أنها إما مسكرة وإما مخدرة ، وكل ذلك إفساد للعقل ، فهي حرام. انظر: " الزواجر عن اقتراف الكبائر " ( 1 / 212) ، و" المخدرات " لمحمد عبد المقصود ( ص 90). وفي مؤتمر " الندوة الفقهية الطبية الثامنة " - " رؤية إسلامية لبعض المشاكل الصحية " " المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء " - والمعقود بدولة الكويت ، في الفترة من 22 -24 من شهر ذي الحجة 1415هـ الذي يوافقه 22 - 24 من شهر مايو 1995 ، قالوا: "المواد المخدرة محرمة ، لا يحل تناولها إلا لغرض المعالجة الطبية المتعينة ، وبالمقادير التي يحددها الأطباء وهي طاهرة العين.
اين يقع وادي حوية نمار، هناك الكثير من الجمهور في مختلف أنحاء العالم يتساءل عبر محرك البحث جوجل ومواقع السويشال ميديا عن أجمل الأماكن العامة والمباني التاريخية والمناظر الطبيعية الخلابة وغيرها من الامور التي تتواجد على كوكب الأرض وفي الآونة الأخيرة بدأت مجموعة كبيرة من الجمهور في مختلف أنحاء العالم بالبحث المستمر والمكثف على مواقع الإنترنت عن معرفة اين يقع وادي حوية نمار، وهو من أكثر الأسئلة التي انتشرت في الآونة الأخيرة بشكل كبير وتفاعل الجمهور العربي والعالمي على معرفة الاجابة الصحيحة على هذا السؤال. وعلى الرغم من ذلك تعد وادي حوية نمار من أجمل الأماكن العربية العالمية الجميلة والرائعة التي تقع في المملكة العربية السعودية وهي منطقة جميلة ورائعة كما وانها تعتبر مدينة سياحية كبيرة في المملكة العربية السعودية ويذهب إلى الكثير من الجمهور من مختلف أنحاء العالم إليها ويوجد بها العديد من المناظر الطبيعية الخلابة ويوجد بها المياه الذي تمطر بها الأمطار الغزيرة ويذهب إليها السياح للاستماع في أوقات جميلة ويوجد بها العديد من الأشجار المثمرة والكبيرة وهي من المناطق التي يعشقها الكثير من الناس لأنها ذات المكان الكبير والمفتوح.
يقع وادي نمار في الرياض ، وهو مكان هائل للزيارة، للاستجمام، والاستمتاع برؤية بحيرة نمار، ومكان جيد جدا للعائلات، والأطفال. وادي نمار وادي نمار الذي يقع في الرياض ، كان موجودة منذ فترة وجيزة ، وينبغي منحه مزيدا من الفضل كملاذ جميل من ضجيج المدينة المرتفع، ويمكن الذهاب هناك لكي تقوم بعدد من النشاطات مثل: 1- يمكنك التقاط صور شخصية رائعة في بحيرة نمار. 2- الاسترخاء على ضفاف البحيرة، حيث يمكنك قراءة كتاب أو الكتابة ، أو النظر إلى السماء. 3- كما أن الشواء يمكن تكون واحدة من أفضل الأشياء للقيام هناك. 4- يمكنك رؤية المخلوقات الجميلة في البحيرة. 5- الاستمتاع بمناظر الوادي المجيد في الليل. تطوير وادي نمار إعادة تأهيل وادي نمار يتضمن سدود الفيضانات المهددة والعناصر الأخرى التي ستوفر للمشاريع البنية التحتية والخدمات الضرورية، ويتم تنفيذ ممرات المشاة التي يمكن استخدامها أيضًا كمنطقة جلوس للزوار مما يمكنهم من مشاهدة البحيرة والوادي المحيط بها من السد، كما أصدر المحافظ تعليماته لإلقاء الضوء على المنطقة المحيطة بالمنتزه ، بما في ذلك البحيرة والجبال المطلة عليه وممرات المشاة ، بحيث يمكن استخدامها كمكان للتجمعات العائلية والمساحات المفتوحة ، وبما يتماشى مع البيئة الطبيعية، وتم إضافة المزيد من المرافق والأدوات للحديقة، والتي تؤكد اهتمام ورعاية احتياجات المجتمع الذي يعيش في الرياض.
[1] أجمل وديان المملكة العربية السعودية تنتشر الوديان على نطاق واسع في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية وتشكل بنية متعددة الفروع نظرًا لحجمها الهائل ومن أجمل هذه الوديان: وادي الرماح يعتبر أكبر الوديان في المملكة العربية السعودية يمتد وادي الرماح من غرب المملكة إلى الشرق وهو يحمل لقب أطول وأوسع أودية المملكة العربية السعودية يمتد الوادي الذي يبلغ طوله اللافت للنظر أكثر من عشرة آلاف كيلومتر من جبال المدينة المنورة في خيبر ويمر عبر القصيم حيث تتفرع المئات من روافده وتصب فيه. وداي لجب نظراً للمناظر الخلابة وتشكيلاته الصخرية الرائعة وشلالاتها الساحرة وأشجاره المعمرة فلا يخفى على أحد أن وادي لجب من أبرز المواقع السياحية في مدينة جازان بشكل خاص وفي المملكة بشكل عام، وادي لجب هو واد جبلي وصدع في أصل صخور شديدة الصلابة لجبال قهر يمتد الوادي لأكثر من عشرة كيلومترات من الشمال إلى الجنوب. بينما يستمر الوادي نفسه في السهل لثلاثة كيلومترات ويلتقي بعدها بشق آخر يبلغ طوله كيلومترين، سميت على اسم الكلمة العربية "لجب" بسبب الضجة التي سببها تأثير الشلالات على الصخور تحتها مع بعض الأصوات التي تصدرها العديد من الطيور المغردة في المنطقة، ينتمي وادي لجب إلى محافظة الريث ويقع على بعد 150 كيلومترًا شمال جيزان.