حديث الجنة تحت اقدام الأمهات من الأحاديث التي تساءل عن صحتها الكثيرون، حيث أمرنا الله ببر الوالدين وهو الأمر الذي يعد من الفرائض الأساسية في حياة الإنسان. إلا أن هناك بعض الآراء التي وردت على لسان العلماء عن هذا الحديث عن عدم صحته، وضرورة عدم الأخذ به واستعماله في المواطن المختلفة، وهو الأمر الذي سنقوم بتوضيحه من خلال السطور التالية عبر موقع جربها. اقرأ أيضًا: الحيوانات التي لا تدخل الجنة حديث الجنة تحت اقدام الأمهات أوضحت دار الإفتاء أن حديث: "الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأمَّهَات". من الأحاديث ذات المعنى الصحيح، وجاء ذلك في كتاب الكامل في ضعفاء الرجال (64/8) لابن عدي. حديث: الجنّةُ تحتَ أقدام الأمّهَات – شبكة أهل السنة والجماعة. كما جاء عن ابن موسى بن محمد بن عطاء حيث قال: "حدثنا أبو المليح، حدثنا ميمون، عن ابن عباس – رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم: "الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأمَّهَات؛ مَن شِئن أدخلن، ومَنْ شِئن أخْرَجن". وقد ورد في الشطر الأول من هذا الحديث أن الجنة تحت أقدام الأمهات، في رواية أنس رضي الله عنه ورواية أبي بكر الشافعي داخل الرباعيات بالإضافة إلى كتاب الفوائد لأبي الشيخ. كما وضحه السيوطي في الجامع الصغير والقضاعي والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي، والدولابي ورواية عن أبي النظر الآبار ومنصور بن المهاجر.
إجابة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين، وبعد فإن حديث " الجنة تحت أقدام الأمهات " ضعيف من حيث اللفظ لعدم صحة إسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ولكنه صحيح من حيث المعنى لوجود آيات قرآنية وأحاديث نبوية صحيحة تدل على هذا المعنى. حديث الجنة تحت اقدام الامهات بالانجليزي | المرسال. وأقرب الأحاديث الصحيحة للفظ هذا الحديث، ما جاء في حديث معاوية بن جاهمة: أنه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو، وجئت أستشيرك؟ فقال: هل لك من أم؟ قال نعم: قال: «فالزمها؛ فإن الجنة تحت رجليها » فهذا حديث صحيح. وتفصيل ذلك على النحو الآتي: روى ابن عدي في «الكامل» من طريق موسى بن محمد بن عطاء، حدثنا أبو المليح، حدثنا ميمون، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجنة تحت أقدام الأمهات، من شئن أدخلن، ومن شئن أخرجن». قال ابن عدي: «موسى بن محمد المقدسي منكر الحديث». وورد بشطره الأول: «الجنة تحت أقدام الأمهات» من حديث أنس رضي الله عنه، برواية أبي بكر الشافعي في «الرباعيات»، وأبي الشيخ في «الفوائد»، والقضاعي، والدولابي، عن منصور بن المهاجر عن أبي النظر الأبار عن أنس مرفوعًا به، ومن هذا الوجه رواه الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي، وذكره السيوطي في «الجامع الصغير».
وكذلك قوله تعالى:) ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ( (الأحقاف: ١٥)، وهكذا نجد أن الله - تعالى - قد أعلى ورفع من شأن الأم وأعلى مكانتها، وربط الإحسان إليها وطاعتها بطاعته - سبحانه وتعالى - وقرنها بها. وكذلك فإن هناك الكثير من الأحاديث النبوية الصحيحة والتي لا مجال فيها لشك، تدعو إلى إعلاء شأن الأم والوالدين عموما ورفع مكانتها وحسن الجزاء والثواب لمن أطاعها وأحسن إليها، ومن ذلك ما روي «عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله» [8]. ومنها أيضا ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «رغم أنف، ثم رغم أنف. ما صحة حديث: «الجنة تحت أقدام الأمهات»؟. قيل: من يا رسول الله؟! قال: رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة» [9]. ومنها أيضا: ما روي عن عبد الله بن عمرو بن العـاص - رضي الله عنهما - قال: «أقبل رجل إلى نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال: فهل من والديك أحد حي؟ قال: نعم، بل كلاهما.
· الرسالة التي نريد إبلاغها هنا أن الأحاديث الموضوعة التي ليست من قول النبي يجب تركها وتنقية السنة منها، فالصحيح فيه كفاية عن غيره. وهذا من الدفاع عن سنة الحبيب - صلى الله عليه وسلم - ببيان الصحيح من غيره. (*) دفاع عن السنة المطهرة، علي إبراهيم حشيش، دار العقيدة، القاهرة، ط1، 1426هـ/ 2005م. [1]. الكامل في ضعفاء الرجال، ابن عدي، تحقيق: يحيى مختار غزاوي، دار الفكر، بيروت، ط3، 1409هـ/ 1998م، (6/ 348). [2]. ميزان الاعتدال في نقد الرجال، الذهبي، تحقيق: علي محمد البجاوي، دار المعرفة، بيروت، د. ت، (4/ 219). [3]. كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين، ابن حبان، تحقيق: محمود إبراهيم زايد، دار الوعي، سوريا، ط2، 1402هـ، (2/ 243). [4]. انظر: كتاب الضعفاء والمتروكين، الدارقطني، تحقيق: صبحي البدري السامرائي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط2، 1406هـ/ 1986م، ص163. [5]. الجرح والتعديل، ابن أبي حاتم الرازي، دار الكتب العلمية، بيروت، ط1، 1372هـ/ 1952م، (8/ 161). [6]. لسان الميزان، ابن حجر، تحقيق: غنيم بن عباس غنيم، دار الفاروق الحديثة، القاهرة، ط1، 1416هـ/ 1996م، (7/ 189،188). [7]. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، محمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف، الرياض، ط2، 1420هـ/ 2000م، (2/ 59).
ففي هذا الحديث نجد أن الصحابي الجليل يلح على النبي أن يخرج معه في سبيل الله ويؤكد أن هذا الخروج هو لوجه الله خالصًا لكن النبي -صلى الله عليه وسلم- يسأله عن أمه إذا كانت على قيد الحياة ويجيب الصحابي نعم، فيأمره النبي أن يعود إليها وأن يعمل معها أعمال البر والمعروف ويرجو رضاها. كرر الصحابي معاوية بن جهامة السلمي مقاله ثلاث مرات وكان رد النبي عليه واحد في كل مرة، وفي المرة الثالثة زاد عليه وقال: "ويحَكَ الزَم رِجلَها فثمَّ الجنَّةُ"، ومن ثم فإن معنى كلمة "ويحك" هي كلمة في اللغة العربية الفصحى تُقال لمن يقع في هلاك لا يستحقه. معنى الزَم رِجلَها فثمَّ الجنَّةُ في معنى الحديث السابق قال الفقهاء أن المراد هو أن نصيب الإنسان من الجنة لا يصل إليه إلا برضا أمه، حيث أن الجنة صارت مثل الشيء المملوك لها قاعدة عليه تتصرف فيه كما تشاء. فالتعبير بإن الشيء إذا صار تحت أقدام الإنسان، يدل على إنه تمكن منه ولا يصل إلى أحد شيء منه إلا برضاه. في ذلك قال الإمام المناوي رحمه الله في كتابه (فيض القدير بشرح الجامع الصغير 3/ 361، ط. المكتبة التجارية الكبرى): "… والمعنى أن التواضع للأمهات وإطاعتهن في خدمتهن وعدم مخالفتهن إلا فيما حظره الشرع سبب لدخول الجنة …".
آخر تحديث: يوليو 26, 2021 هل الكتم يزيد الشيب جابر القحطاني، تسائل كثير من الناس هل الكتم يزيد الشيب جابر القحطاني لأن الدكتور العظيم جابر القحطاني قدم الوصفات العديدة لعلاج الشيب ومن ضمنهم وصفة الكتم فيفضلوا أن يحصلوا عن كافة المعلومات عن هذه الوصفة حتى يتمكنوا من استخدامها بأمان دون قلق من أي أضرار ناتجة عنها، فيعتبر الشعر من أكثر الأمور التي تشغل بال الجميع والنساء بكثرة لطبيعتهم في حب الجمال والموضة. بعض المعلومات حول الكتم تبحث كثير من النساء دائمًا عن طرق للتخلص من الشيب ومن أكثر الطرق التي تسعى لمعرفة نتائجها من آراء الناس الذين قاموا باستخدامها وتتساءل عن هل الكتم يزيد الشيب جابر القحطاني أم يساعد على التخلص منه. فنجد أنه بمرور عمر السيدة فهي تحب أن تظل دائمًا جميلة ومميزة وتريد أن تقوم بتجريب أكثر من طريقة حتى تتخلص من الشيب تمامًا. وضح لنا الدكتور العظيم جابر القحطاني العديد من الوصفات التي تعتمد على الطبيعة والأعشاب الطبيعية ومن أهم هذه الوصفات هي وصفة الكتم للشعر فلها الفوائد العديدة لكافة مشاكل الشعر. يعتبر الكتم من ضمن النباتات العشبية فهو يشبه نبات الزيتون في أوراقه ويحتاج إلى توفير بيئة ذات برودة وتكون سهلة وله العديد من الاستخدامات المختلفة في كافة المجالات.
وإذا كنت ممن يمتلك فروة رأس جافة فلا تقوم باستخدامه وهي من أكثر النصائح التي يركز عليها أطباء التجميل والعناية بالشعر حتى لا يتساقط الشعر ويتلف. يجب أن تستخدم هذه الوصفة باعتدال وعدم الإكثار منها حتى لا تعمل على تنشيط الخلايا الخاصة بالسرطان داخل جسمك ورأسك فهو يساعد على تنشيطها. يمكن أن يسبب الكتم حدوث بعض النتائج العكسية مثل حدوث تكتل وضعف في قوة الشعر وتكون سهلة التقصف عند تعرضه لكمية كبيرة من الكتم. قد يهمك: علاج الشعر الخفيف والمتساقط بوصفات طبيعية مضمونه وفي نهاية المقال بعد أن تعرفنا على هل الكتم يزيد الشيب جابر القحطاني فيمكنك أن تستخدمه حتى تحصل على النتائج التي انتظرتها فترة كبيرة وتحلم بها وتحلم بشكلك الأنيق بعد التخلص من هذا اللون ويرجع شعرك للونه الطبيعي مثل الكثير من الناس مع الحرص على استعماله بكميات قليلة حتى تتفادى كل أضراره.
ومن تلك الوصفات الطبيعية للكتم هو اضافة كوب من الحنة الطبيعية إلى كوب من الكتم. ثم يتم اضافة مغلي الشاي مع بعض قطرات من الليمون ثم يتم التقليب جيدا وتترك ساعة حتى تتخمر. يتم وضع الخلطة على الشعر وتترك لمدة ساعة إلى ساعة ونصف ثم تشطف بالماء الدافئ. كم اخلي الكتم على شعري ضعي نبات الكتم مع الحنة الطبيعية المعروفة بأهميتها للشعر مدة تتراوح بين ساعة إلى ساعة ونصف. كما يتم تغطية الشعر بكيس و بونيه خلال المدة حتى تجف تماما. بعد اكتمال المدة يتم غسل الشعر جيدا بالماء والشامبو الخالي من السلفات. ويمكن تكرار التجربة مرة كل ثلاث شهور للحصول على لون أسود للشعر.