ويصل عدد ساعات الصيام فى اليوم ال 25 من شهر رمضان 15 ساعة و 6 دقائق، وحددت الإمساكية وقت السحور 1:23، وموعد الإمساك 3:23، وصلاة الفجر 3:43. ووفقا للحسابات الفلكية يكون شهر رمضان 30 يوما ، ويولد هلال شهر شـوال مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة العاشرة والدقيقة 28 مساء بتوقيت القاهرة المحلي يوم السبت 29 من رمضـان 1443 هـ الموافق 2022 / 4 / 30 م ( يوم الرؤية). ويلاحظ أن الهلال الجديد لن يكون قد ولد بعد عند غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) في مدينة القاهرة وكذلك في جميع العواصم والمدن العربية والإسلامية. وقت صلاه الفجر في المدينه المنوره. ويغرب القمر ( في طور الهلال القديم) قبل غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) في مكة المكرمة والقاهرة بـ 1 دقيقة ، وفي محافظات جمهورية مصر العربية يغرب القمر قبل غروب شمس ذلك اليوم بمدد تتراوح بين ( 14 - 15 قيقة). أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فإن القمر يغرب قبل غروب شمس ذلك اليوم ( يوم الرؤية) بمدد تتراوح بين ( 6 – 20 دقيقة) ، وبذلك يكون يوم الأحد 2022 / 5 / 1 م هو المتمم لشهـر رمـضـان 1443 هـ. • وتكون غرة شهـر شـوال 1443 هـ فلكيـاً يوم الإثنيـن 2022 / 5 / 2 م ( عيد الفطر المبارك).
رئيس مدينة أشمون يتفقد المشروعات التي يتم تنفيذها بالمدينة تفقد خالد النمر رئيس مركز ومدينة أشمون بمحافظة المنوفية، اليوم الإثنين، يرافقة نواب رئيس المدينة وقسم الإشغالات بالمجلس، فى جولة ميدانية موسعة، كافة الأعمال والمشروعات التي تتم بالمدينة، وذلك فى أولى جولاته الميدانية بعد توليه منصب رئيس مركز ومدينة أشمون. وتفقد النمر، شارع الثورة بعد الانتهاء من أعمال الرصف التي تمت به بطول حوالي 1600م، موجها بسرعة الانتهاء من كافة التشطيبات به، وأثناء تواجدة بالشارع وجه برفع كافة الاشغالات التي تعوق الطريق ،كما تفقد إستكمال أعمال التطوير التي تتم بشارع بور سعيد والذي سيتم رصفة بطول 1800م حيث جاري وضع طبقة السن وفردها ودمكها واستكمال عمل الأرصفة والبلدورات بالشارع. سيول الفجر تحتجز المركبات وتحاصر المواطنين في "صويدرة المدينة". كما تابع النمر، أعمال الحفر وعمل الشدة الخشبية التي تتم لإنشاء موقف نموذجي جديد مكان سوق المواشي القديم وذلك علي مساحة حوالي 3 أفدنة والذي يتم تنفيذة بواسطة الهيئة العامة للأبنية التعليمية بالمنوفية للقضاء على المواقف العشوائية والحد من الادإزدحام وتقليل التكدس وتحقيق السيولة المرورية والحفاظ على المظهر الجمالي للمدينة. وفي سياق متصل، تفقد النمر معارض أهلا رمضان وضد الغلاء لبيع السلع الغذائية بأسعار مخفضة للمواطنين بمركز أشمون، مشيرا إلى أنه سيتم البدء في إقامة معارض العيد فرحتنا لتوفير المنتجات من الملابس الجاهزة للمواطنين بأسعار مخفضة تناسب كافة الفئات بهدف توفير سبل الدعم الكامل للمواطنين.
اللواء واصف عدلى رئيس مدينة مرسى علم خلال اللقاء تابع اللواء واصف عدلى رئيس مدينة مرسى علم، الأعمال الجارية لتخطيط وتنظيم الشوارع الرئيسية بالمدينة، وإسكان الشباب المرحلة الأولى، وأكد رئيس المدينة، تلافي جميع الملاحظات والالتزام بمعايير الجودة والمواصفات الفنية المقررة فى هذا الشأن. أشار "عدلى"، إلى أن الخطة الاستثمارية التي استهدفتها المدينة، جاءت لظهور المدينة بالمظهر الحضارى وتحسين مستوى الخدمات المقدمة للمواطنين، مؤكدا ضرورة الالتزام بالمتابعة المستمرة لكافة الأعمال بجميع القطاعات الخدمية والاستجابة الفورية لطلبات المواطنين.
• وتكون غرة شهـر شـوال 1443 هـ فلكيـاً يوم الإثنيـن 2022 / 5 / 2 م ( عيد الفطر المبارك). التقويم الهجرى وسخر الله الأرض والسماء لخدمة الإنسان، فزخرت السماء بالأجرام السماوية التى يمكن دراسة الوقت من خلال حركتها، وذلك لثبات واستقرار حركتها مثل النجوم "الشمس والكوكب والأقمار"، ومن خلال متابعة حركة هذا الأجرام وحسابها اتخذ الإنسان منذ القدم هذه الحسابات لتحديد التقويم، والتقويم هى الترجمة العربية لكلمة "calendar" أى أول يوم من الشهر. ولقد اتخذت شعوب كثيرة تقاويم خاصة بها ومن أمثلتها: "التقويم المصرى الفرعونى "القبطى" - التقويم الميلادى اليوليانى "الجريجورى" – التقويم العبرى – التقويم السريانى – التقويم الرومانى – التقويم الفارسى – التقويم الإغريقى – التقويم البابلى – التقويم الهجرى " ونظام التقويم الهجرى يعتمد على الشهر القمرى الذى يتمثل بالمدة الزمنية التى يستغرقها القمر فى دورة كاملة حول الأرض والأشهر الهجرية هى " 1 المحرم – 2 صفر – 3 ربيع الأول – 4 ربيع الآخر – 5 جمادى الأول – 6جمادى الآخر – 7 رجب – 8 شعبان – 9 رمضان – 10 شوال – 11 ذو القعدة – 12 ذو الحجة ". ليالي اليمن تصارع الحرب في رمضان.. و"الانتقالي الجنوبي" ينجح في إعادة البهجة لمدينة عدن. والتقويم الهجرى أو القمرى أو الإسلامى هو تقويم يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وتتخذه بعض البلدان العربية مثل السعودية كتقويم رسمى للدولة، و أنشأه الخليفة عمر بن الخطاب وجعل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، من مكة إلى المدينة فى 12 ربیع الأول (24 سبتمبر عام 622م) مرجعاً لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته التقويم الهجرى.
AP تابعوا RT على حذرت السفارة الأمريكية في القدس مواطنيها من السفر في المدينة وحددت الأوقات التي يمكن لموظفي السفارة وعائلاتهم دخول المدينة القديمة بسبب الاشتباكات في المنطقة. وحثت السفارة في بيان المواطنين الأمريكيين على "توخي الحذر واتخاذ الخطوات المناسبة لزيادة وعيهم الأمني لأن الحوادث الأمنية تحدث غالبا دون سابق إنذار"، مشيرة إلى أن "موظفي الحكومة الأمريكية وأفراد عائلاتهم لا يمكنهم دخول البلدة القديمة بعد حلول الظلام (من الغسق حتى الفجر) ويوم الجمعة". متى ياذن الفجر في المدينه المنوره. وأعلنت أن "أبواب دمشق وهيرودس والأسود محظورة، نتيجة الهجمات الإرهابية الأخيرة، وحقيقة أن البلدة القديمة في القدس والأحياء المجاورة كانت مواقع اشتباكات متكررة، وقضايا أمنية محتملة مرتبطة بأعياد أبريل 2022". المصدر: "تايمز أوف إسرائيل" تابعوا RT على
نفسه النمط الحياتي يُشاهد في محافظات حضرموت ولحج والضالع، ومدينة المخا على الساحل الغربي، إذ تبقى طقوس الحياة الرمضانية ماثلةً طوال الليل في هذه المدن التي لجأ إليها الكثير من اليمنيين من أجل الاستقرار ومزاولة الأعمال أو إنشاء المشاريع التجارية، مُستفيدين من حالة الاستباب الأمني في هذه المناطق التي طُرد منها الحوثيون قبل سنوات من خلال حركات المقاومة المسلحة. ما يُلهم السكان في مدينة عدن ويهمهم في الوقت ذاته، هو بقاء المدينة في منأى عن سيطرة الحوثيين المدعومين من إيران، ذاك مكسب ينظرون إليه على أنه أتاح لهم ممارسة طقوس حياتهم بشكل طبيعي بعيدا عن أية تدخلات نمطية تلغي قواعد الحياة وتستبدلها بأخرى، فكما كانت عدن في الماضي هي كذلك اليوم تكرس ذات الثقافة الرمضانية في الليالي والأمسيات دون عراقيل. عند النظر بتمعن، يبدو جليا أن الحال مختلف تماما في مناطق سيطرة جماعة الحوثي التي ألغت معظم هذه الطقوس وفرضت اجراءات تعسفية قوّضت صور الحياة المتنوعة في تلك المناطق مثل صنعاء؛ لكن مدنًا مثل المخا وعدن أصبحتا في معزل آمن عن خطر الحوثيين، وتتمتعان حاليًا بوضع أمني أكثر استقرار من المناطق الأخرى في عموم اليمن.
واسمع إخبار الله تعالى في قوله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [الأنفال:36]، أي: حتى لا يعبد الله جل جلاله، وحتى لا يبقى الإسلام على الأرض. خسارة الكافرين المحاربين لدين الله في الدنيا والآخرة تفسير قوله تعالى: (ليميز الله الخبيث من الطيب... ) قراءة في كتاب أيسر التفاسير معاني الآيات [ هداية الآيات] الآن هيا ننظر ما في الآيتين من هداية ونتأملها. [ من هداية الآيات: أولاً: كل نفقة ينفقها العبد للصد عن سبيل الله بأي وجه من الوجوه تكون عليه حسرة عظيمة يوم القيامة] سواء قلت أو كثرت، وسواء كانت مالاً أو طعاماً، أو لباساً أو دواء. والنصارى ينفقون الأدوية على الفقراء والمساكين، وهذه نفقة، وستكون والله عليهم حسرة يوم القيامة؛ لأنهم يفعلون هذا ليصدوا عن الإسلام، وليدخلوا الناس في الكفر، وأمثالهم كثير، وحتى من المسلمين هناك من ينفقون للجهل والتجهيل. تفسير: (ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض). ومعنى الصد: الصرف والإبعاد عن سبيل الله بأي وجه من الوجوه. [ ثانياً: كل كافر خبيث، وكل مؤمن طيب] فالأخباث هم الكفار، والطيبون هم المؤمنون. وهذه قاعدة عامة. فكل كافر خبيث مهما تنظف واغتسل وتطيب، فهو والله خبيث، وكل مؤمن طيب ولو كانت عليه أدران وأوساخ؛ إذ العبرة بالروح لا بالبدن.
وقوله: " فيجعله في جهنم " يقول: فيجعل الخبيث جميعًا في جهنم= فوحَّد الخبر عنهم لتوحيد قوله: " ليميز الله الخبيث ", ثم قال: " أولئك هم الخاسرون "، فجمع، ولم يقل: " ذلك هو الخاسر ", فردَّه إلى أول الخبر. ويعني ب " أولئك "، الذين كفروا, وتأويله: هؤلاء الذين ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله " هم الخاسرون "، ويعني بقوله: " الخاسرون " الذين غُبنت صفقتهم، وخسرت تجارتهم. العشر الصغرى - عرض خلافات القراء في سورة الأنفال الآية رقم 37 جميع القراء. (47) وذلك أنهم شَرَوْا بأموالهم عذابَ الله في الآخرة, وتعجَّلوا بإنفاقهم إياها فيما أنفقوا من قتال نبيّ الله والمؤمنين به، الخزيَ والذلَّ. ------------------ الهوامش: (46) انظر تفسير " الخبيث " فيما سلف ص: 165 ، تعليق: 3 ، 4 ، والمراجع هناك. = وتفسير " الطيب " فيما سلف من فهارس اللغة ( طيب). (47) انظر تفسير " خسر " فيما سلف 12: 579 ، تعليق: 2 ،المراجع هناك.
وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سُئل عن أكرم الناس؟ قال: أكرم الناس أتقاهم لله؛ قالوا: ليس عن هذا نسألك؛ قال: فأكرم الناس يوسف ابن نبي الله، ابن نبي الله، ابن خليل الله، قالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فعن معادن العرب تسألوني؟ قالوا: نعم, قال: فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فَقُهوا)(3). وكما قال صلى الله عليه وآله وسلم: (الناس معادن كمعادن الفضة والذهب, خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنود مجنّدة، ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)(4). وقال صلوات الله وسلامه عليه: (الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا في الدين)(5). وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (تجدون الناس معادن, فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا, وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهيةً قبل أن يقع فيه, وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه)(6). وذو الوجهين هو صاحب الخلط القبيح. ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث. وقال صلى الله عليه وسلم: (إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب، نفخ فيها صاحبها فلم تتغير ولم تنقص)(7).
روى ذلك كله ابن جرير: ثم قال: ( وما كان الله ليطلعكم على الغيب) أي: أنتم لا تعلمون غيب الله في خلقه حتى يميز لكم المؤمن من المنافق ، لولا ما يعقده من الأسباب الكاشفة عن ذلك. ثم قال: ( ولكن الله يجتبي من رسله من يشاء) كقوله ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا) [ الجن: 26 ، 27]. ثم قال: ( فآمنوا بالله ورسله) أي: أطيعوا الله ورسوله واتبعوه فيما شرع لكم ( وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم).