وقد أشارت بعض أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النفقة على الأولاد أفضل من الصدقة ومنها ما ورد عن أبي هُرَيرةَ قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أفضَلُ الصَّدَقةِ ما ترك غِنًى، واليدُ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفلى، وابدأْ بمن تعولُ)) كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل الله. وقد جاء في حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت صدقة له. رواه البخاري. النفقة على الأولاد بعد الطلاق اتفق أهل العلم أن نفقة الأولاد واجبة على الأب، سواء أمسك زوجته أو طلقها، وسواء كانت الزوجة فقيرة أم غنية، فلا يلزمها الإنفاق على الأولاد مع وجود الأب. كما أوضحوا أن النفقة على الأولاد، تشمل المسكن والمأكل والمشرب والملبس والتعليم، وكل ما يحتاجون إليه. وفيما يتعلق بمقدار النفقة فيجب تقديرها بالمعروف، مع مراعاة حال الزوج؛ لقوله تعالى: ( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا) الطلاق/7.
تاريخ النشر: السبت 19 رمضان 1431 هـ - 28-8-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 139301 25573 0 355 السؤال طلبت زوجتي الطلاق، واشترطت أن أتركها والأولاد في حالها- يعني (امشي ومالكش دعوة بينا)- أنا تزوجت مرة أخرى بعد الطلاق. زوجتي الأولى امرأة غنية جدا والأولاد معها في سعادة بالغة، حتى بعد زواجها من مليونير كنت أرسل للأولاد مبلغا من المال. الآن عندي بنات من زوجتي الثانية. هل أستمر في إرسال المبلغ أم أصرف كل دخلي على أسرتي الثانية؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فيختلف حكم النفقة على أولادك باختلاف أحوالهم من البلوغ وعدمه واليسار أو الإعسار، فإن كانوا أغنياء موسرين فلا تجب عليك نفقتهم مطلقا، أما إن كانوا فقراء فينظر حينئذ في أحوالهم، فإن كانوا غير بالغين فيجب الإنفاق عليهم باتفاق أهل العلم. قال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه العلم أن على المرء نفقة أولاده الأطفال الذين لا مال لهم. انتهى. وإن كانوا بالغين فقد اختلف أهل العلم في نفقة الأولاد البالغين. جاء في سبل السلام: قال ابن المنذر: اختلف في نفقة من بلغ من الأولاد ولا مال له ولا كسب، فأوجب طائفة النفقة لجميع الأولاد أطفالا كانوا أو بالغين إناثا أو ذكرانا إذا لم يكن لهم أموال يستغنون بها عن الآباء، وذهب جمهور إلى أن الواجب الإنفاق عليهم إلى أن يبلغ الذكر وتتزوج الأنثى ثم لا نفقة على الأب إلا إذا كانوا زمنى فإن كانت لهم أموال فلا وجوب على الأب.
2- ملزم الزوج بتوفير سكن لابنائه ومع امهم, والسكن حسب استطاعة الزوج قد تكون شقة أو دور. 3- الزوجة بعد الطلاق ليس لها نفقة. 4- إذا كانت الزوجة هي من طلب الطلاق (بدون سبب مقنع شرعاً) فليس من حقها أن تطالب سكن مستقل مع الابناء فتسكن مع وهلها.
الشيء الثاني ليه اغلب الشباب يتورط؟! لأنه يدفع اللي قدامه واللي وراه قبل يدخل على الزوجة وهذا راح يتغير بعد كورونا.
«يا زِين شب النار.. والرمث مشموم.. في ليلٍ أسود.. قصيده في شبة النار في. غير قمـراه تضـوِي»، بهذه الأبيات الجميلة عبرت عن أجواء «شبة النار» التي جعلتها تشكل ثنائية مع الأجواء الباردة مما صورت في أذهان الجيل الجديد، فهي تمثل تقاليد الأصالة، وهي جزء لا يتجزأ من ملامح الكرم والسخاء.. والترحيب بالضيوف. وفي الليالي الشتوية الباردة تحتفي المجالس ورحلات البر بأمسيات السمر وحديث الذكريات لتظهر صورة حية لرمز الكرم والضيافة، وليقضوا أجمل أوقاتهم عند مشب النار، ويعيشوا أجواء الدفء، ويعيدوا ذكريات الماضي التي تعتبر السمة الأبرز التي يحرص عليها الكثيرون.
الجمعة 19 ربيع الأخر 1437 هـ - 29 يناير 2016م - العدد 17385 مشاركات من ديوان (وجدانيات من الغربة) لشاعر الغربة صالح بن فايز السناني، الذي تجرع مرارة الغربة، وفراق الأهل والأحبة والديار في سن مبكرة، حينما ابتعث لمدينة (لندن) عاصمة الضباب قادماً من قرية الحالمة بين الجبال الشامخة (قرية العيص) قبل أكثر من ثلاثين عاماً. أما الآن فقد أصبحت قرية العيص بفضل الله ثم جهود حكومتنا الرشيدة من أجمل المحافظات وأروعها. فشاعر الغربة (صالح السناني) يختزل لنا غربته من طفولته لرحلته لعاصمة الضباب في قصيدة (شعري زهابي) فيقول: طفل بدوي في بلدة العيص رابي هيجن قصيدة بأرض لندن وتكساس بيت الشعر قصري و شعري زهابي ودخان شبة دلتي عطر الأنفاس فبالرغم من ألم الغربة لم ينس شاعرنا اعتزازه في بداوته ولم تغره أضواء المدن الصاخبة، فبيت (الشعر) في عيونه يضاهي أجمل (القصور). د. أحمد كريمة أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر فى حوار لـ « الأهرام »: الفتاوى «المضللة».. وهج إعلامى مغشوش - الأهرام اليومي. ودخان نار المشتعلة تحت دلة قهوته يضاهي (ضباب لندن) وعطورها. وهي مشاعر تعكس ارتباطه الحميم بمنبته، ودياره الأولى، إذ إن بدايات الانسان لاسيما الشاعر في موطنه ومسقط رأسه هي التي تشكل وجدانه ومشاعره في الحياة الأمر الذي يدل على ان شاعرنا تميز بقيم أصيلة كقيمة الوفاء والحنين تربى عليها وانغرست فيه منذ نعومة أظفاره.
وألقت مونيتوتشكا، واسمها الحقيقي ليزا غايرديموفا (23 عاماً) قصيدة مؤثرة انتقدت فيها الهجوم الروسي على أوكرانيا، قبل أن تؤدي أغنيات من نوع إلكترو-بوب. وقالت المغنية التي ولدت مباشرة قبل وصول فلاديمير بوتين إلى السلطة عام 2000 "وجدنا طريقة لإحداث فرق فعلي ولكي ننسى للحظات الشعور بالذنب". قصيده في شبة النار والغايب. هذه السلسلة من الحفلات الموسيقية في أوروبا مختلفة تماماً عن الجولات السابقة ، حتى تلك التي حصلت بعد 2014 ، عام انتفاضة ميدان وضم روسيا شبه جزيرة القرم. وتشير مونيتوتشكا إلى أنّ الفنانين الروس واصلوا في ذلك الوقت إحياء حفلاتهم في أوكرانيا، من دون وجود فرق كبير بين حفلة موسيقية تنظّم في سانت بطرسبرغ وأخرى وفي خاركيف التي دمرتها الحرب الروسية الحالية. ولم يتغير هذا المشهد في الحفلات الأوروبية، إذ يردّد مئات المعجبين الذي أتوا إلى وارسو الأغنيات بصوت واحد.
وتحت جذوة الشوق وناره المشتعلة في غربته، نجد الشاعر يتجرع مرارة الغربة والسهر في قصيدة (الليل) التي يقول فيه: ليت الزمن يعطف علي بس مره أنام ليله مثل نوم المخاليق نفسي أعرف اشلون نوم المسره وكيف البشر بالليل ترقد بلا ضيق فامنياته لا تتجاوز الظفر (بليلة) واحدة فقط يجد بها في غربته للنوم لذة، فكلمة (مره) لها مدلول آخر للمرارة التي يعيشها الشاعر في غربته.
فهرس الصفحة الشعر نار بلا دخان.. وللقوافي رقى لطيفة ولا دخان من دون نار أقوال بلاغية متعددة لوصف النار، الأشعار عن النار لا تنتهي وتستهوى العديد من الشعراء لكتاب أبيات شعر عن النار وقوتها وارتباطها بالحب والهجر مثلما قال الشاعر في بيت شعر عن النار: فالنار يعلوها الدخان وربما يعلو الغبار عمائم الفرسان.. أنا بين أحشاء الليالي نار هي لي دخان والنجوم شرار.
أطلّ نجم الراب الروسي نويز إم سي على الخشبة أمام مئات المعجبين من أوكرانيا وروسيا وبيلاروسيا وفدوا إلى العاصمة البولندية وارسو لحضور حفلته المناهضة للحرب الروسية في أوكرانيا. وبكلمات مؤثرة، ندد نجم الراب بالعملية العسكرية الروسية في أوكرانيا ثم رسم رمز السلام قائلاً "سأستمر في رفع هذا الرمز حتى يتم اعتقالي". وكان المغني يشير إلى الانتهاكات التي تنسبها أوكرانيا ودول الغرب إلى القوات الروسية والمُرتكبة في مدن عدة من بينها بوتشا حيث عُثر على جثث عشرات الأوكرانيين قُيّدت أيادي بعضهم خلف ظهورهم. ونويز إم سي، واسمه الحقيقي إيفان أليكسيف (37 عاماً)، هو أحد نجمي البوب الروسيَّيْن اللذين يحييان حفلات موسيقية في أوروبا لجمع تبرعات مخصصة للأوكرانيين الذين اضطروا إلى النزوح من الحرب الروسية على بلدهم. قصيده في شبة النار الشامل. وجمع المغنيان إلى جانب مغنية البوب الروسية المعروفة مونيتوتشكا أكثر من مئتي ألف يورو لصالح منظمة غير حكومية بولندية توفر مساعدة للاجئين، وذلك بفضل جولتهم الموسيقية المعنونة "فويسز أوف بيس" (أصوات السلام). وقالت مونيتوتشكا قبل إحيائها إحدى الحفلات "أردت أن أجد طريقة للتعبير بأقصى فاعلية ممكنة". ثم صعدت إلى المسرح لتؤدي أغنياتها أمام شاشة تُعرض عليها مشاهد تظهر راقصات باليه يؤدين عرض باليه "بحيرة البجع" الذي يُربط بأفول الحقبة السوفياتية وانهيار النظام.