15-04-2007, 12:30 AM رد: الاعتذار من شيم الكبار بسم الله الرحمن الرحيم أخي الحبيب سنحان أسعدني مرورك بالموضوع. اسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقك في الدنيا والآخرة. أخي الغالي سنحان نعم أوافقك في محاربة التطرف بشتى أنواعه سواء كان تطرف ديني أو فكر غربي ليبرالي وهذا هو الواجب علينا بشتى الوسائل لنبذها من مجتمعاتنا ومن منتدياتنا ولكن يكون أولاً بالرفق واللين إن ردع عن مهاتراته وإلا سوف يشطب عن عضويته من الشبكة. والحمد لله الذي مَنَّ الله على الإنسانية بالشريعة الإسلامية الخالية والبعيدة كل البعد عن كل ما يجهد الإنسان وعقله لقوله عليه الصلاة والسلام" والله لقد جئتكم بها على المحجّة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك " أخي سنحان الشعوب الإسلامية الآن أصبحت تدور في رحى متناقضة بين الانبطاح والنطاح وبين التطرف والفساد وصدقت عندما قلت أن كلاهما في منتهى الخطورة وأن الفكر الغربي اليبرالي هو سبب الفكر المتطرف ولكن جاء هذا بطريقة أنتقامية وبعيدة كل البعد عن المنهج الحقيقي لتطبيق الشريعة. بيت القيم - الاعتذار من شيم الكبار. اسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعل ما نقوله خالص لوجه الكريم. كلمة مضيئة أذا أتقنت العمل ، وأحسنت المعاملة ، وأخلصت النية فلا تبال بالنقد الظالم ؛ فالعيب في الناقد وليس فيك.
ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ"[يوسف:51-52] يا لها من قوة تحلين بها ، وجرأة في الحق يعجز أكابر الرجال في زماننا أن يأتوا بمثلها ، بيد أن البيئة الوثنية كانت أفضل حالاً من بعض البيئات اليوم التي أفرزت قطيعاً من المنافقين الكذابين ، المتعالين الذين ليس لديهم من الشجاعة ما يؤهلهم لمواجه الآخرين بأخطائهم.
ومع أن ارتكاب الأخطاء أمرٌ مُشينٌ ويَعيب مرتكبيها، إلا أن الاعتراف به وعدم المجادلة بالباطل قد يمحو آثار هذا الخطأ، ويُكسب صاحبه تعاطفَ الآخرين ووقوفهم بجانبه. إن أخطر ما في سياسة التبرير التي ينتهجها البعض هي أن تنتقل عدوى التبرير إلى من حولنا؛ فالأب الذي لا يعتذر لأولاده مثلاً عن عدم وفائه لهم بوعدٍ وعده لهم إنما ذلك درسٌ عملي لهم أن ينتهجوا نفس النهج، ويسلكوا نفس السلوك، وقِس على هذا كل المسئولين مع مرءوسيهم. إننا نُصاب بالصدمة الكبرى عندما نرى إنسانًا يتولَّى إمارةً أو مسئوليةً أو أمرًا قياديًّا ولا حديث له إلا عن الإنجازات والعطاءات والمشروعات الناجحة والعملاقة، صفحاته كلها بيضاءُ ناصعةٌ لا خطأَ فيها، إنها صفحاتٌ تُشبه صفحات الملائكة المعصومين والأنبياء المرسلين التي لا مكان فيها للخطأ أو النقصان، أو حتى السهو أو النسيان.. ولا حول ولا قوة إلا بالله. ألا فليعلمْ الجميع أن الاعتراف بالخطأ أطيبُ للقلب وأدعى للعفو، ومعلومٌ أن توبة الصحابي الجليل كعب بن مالك لم يُنقذه إلا صدقه وصراحته. سبل النجاح: الاعتذار من شيم الرجال. قبول الأعذار ومع اتصاف الكبار بهذا الخلق العظيم وهذا السلوك الإيجابي من تقديم الاعتذار والاعتراف بالخطأ متى بدر منهم، فهم كذلك يبادرون لقبول الأعذار من المخطئين في حقهم، فلا تعاليَ ولا بطرَ ولا أشرَ، بل مسامحةٌ وعفوٌ وطيبُ خاطرٍ، وهم بذلك يقدِّمون درسًا عمليًّا للناس؛ فقبول الاعتذار بهذه الصورة يحضُّ الناس على الاعتذار متى أخطئوا؛ لأن الإصرار على الملامة والعتاب وتسجيل المواقف لإحراج المعتذرين يجعلهم يُصرِّون على الخطأ ويأبون الاعتراف به.
هناك اعتذارات جاءت متأخرة، من بينها اعتراف الرئيس الأمريكي بايدن بالفظائع التي ارتكبت بحق السكان الأصليين من الهنود الحمر في أمريكا الشمالية، وقد جاء هذا الاعتذار الخالي من الإنصاف في ذكرى يوم المستكشف كريستوفر كولمبس، الذي يعد عيداً وطنياً أمريكياً، وقال الرئيس عنه: «إن هذا الاستكشاف، أدّى إلى موجة من الدمار للسكان الأصليين». الاعتذار شيمة الكبار - شبكة الدفاع عن السنة. وطالب الأمريكيين «بعدم دفن الأجزاء المخزية من تاريخ أمريكا»، وأصدر قراراً باعتبار يوم الحادي عشر من أكتوبر من كل عام، يوم ذكرى للسكان الهنود الحمر، بالتوازي مع ذكرى «يوم كولمبس». كما أزالت جامعة هارفارد قبل سنوات شعاراً لعائلة تاجر رقيق ثري كان جزءاً من شعار كلية الحقوق في الجامعة. واعترفت الجامعة بأن العبودية كانت من جوانب ماضيها وغيرها من المؤسسات الأمريكية المتواطئة بشكل مباشر في نظام العبودية العرقية في أمريكا. وهناك تاريخ مشين لعدد من «البارونات اللصوص»، وفق وصف أطلقه ذات يوم الرئيس الأمريكي الأسبق روزفلت على أثرياء كبار بدأوا شبابهم كلصوص وقاطعي طرق، وبنوا ثروات طائلة، وفي نهاية العمر، صاروا يتشبهون ببارونات أوروبا، فشيدوا أو دعموا مؤسسات علمية وخيرية مماثلة لما شيَّده أمراء إقطاع أوروبي مستنيرين، تدعم البحوث والفنون، وبدوا أتقياء وحتى متدينين، وكأنهم ينشدون الغفران والصفح والاعتذار.
ثقافة الاعتذار الكبار يفهمون الاعتذار فهماً راقياً ، فلا ضير من الاعتذار للزوجة إذا أخطأوا في حقها، ولا مانع من الاعتذار لمرؤوسيهم إذا قصروا في أداء الواجبات المنوطة بهم ، ولا ينقص من قدرهم إذا اعتذروا ولو كانوا في مراكز قيادية. على العكس تماماً من صغار النفوس ، والعامة من الناس الذين دأبوا على التهرب من الاعتذار عن أخطائهم التي ارتكبوها ، فالزوج تأخذه العزة بالإثم من الاعتذار لزوجته خوفاً من أن يُنقص ذلك من رجولته ، والمدير لا يعتذر لموظفيه خشية أن يعتبرونه ذو شخصية ضعيفة ، والمدرس لا يعتذر لتلاميذه إذا أخطأ معهم خوفاً من الاتصاف بعدم التمكن من مادته. لقد اقتصر الاعتذار بين العامة في الأشياء العابرة الخفيفة مثل الاصطدام الخفيف أثناء المشي ، أما في المواقف الجادة والحقيقية والتي تحتاج الاعتذار حتى تستمر عجلة الحياة ، ويستقر التعامل بين الأقران نرى التجاهل وعدم المبالاة، والواقع يؤكد ما نقول. الاعتذار ليس ضعفاً الكبار يرون في الاعتذار مصدراً لزيادة الثقة بينهم وبين مخاطبيهم ، ومجالاً خصباً لبناء علاقات اجتماعية قوية ، لا تتأثر بالنوازل أو الخلافات. فالكبار يعتبرون الاعتذار إحدى وسائل الاتصال الاجتماعية مع الآخرين ، بل ومهارة من مهارات الحوار معهم ، فالاعتذار يجعل الحوار متواصلاً ومرناً وسهلاً ، إذ أن ذلك سيرفع من قلب مُحدثك الندية الصلبة في النقاش أو الجدل العقيم في الحوار ، فالاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ والندم على فعله ، والاستعداد الكامل لتحمل تبعاته ، وهو ما يعني إكسابك القوة في نظر المتعاملين معك ، وهذا ما يدفع مُحدثك للتعجب وقد يصارحك بأنك شخص "قوي وجريء" ويُجبره اعتذارك على احترامك بل ومساعدتك في تصحيح الخطأ إذا لزم الأمر.
ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ"[يوسف:51-52] يا لها من قوة تحلين بها ، وجرأة في الحق يعجز أكابر الرجال في زماننا أن يأتوا بمثلها ، بيد أن البيئة الوثنية كانت أفضل حالاً من بعض البيئات اليوم التي أفرزت قطيعاً من المنافقين الكذابين ، المتعالين الذين ليس لديهم من الشجاعة ما يؤهلهم لمواجه الآخرين بأخطائهم.
أنا آسف الكبار لا يترددون أبداً في تقديم عبارة الأسف "أنا آسف" إذا ما بدر منهم ما يستحقها ، ولا فرق عندهم لمن تُقدم العبارة ، لرجل أو امرأة ، صغير أو كبير ، فالأسف عند الكبار لا يقتصر على الكبراء أو عيلة القوم أو الوجهاء وأصحاب المراكز المرموقة. وكلمة "أنا آسف" لا يعتبرها الكبار نقيصة يتهربون منها ، أو عيب يستحيون منه ، بل هو خلق يتقربون به إلى الله ، وسلوك إيجابي يتحلون به ويُزينون به أخلاقهم. آسف" تخرج من قلوب الكبار قبل أن ينطق بها لسانهم ، فيُزيلون غضباً عارماً في النفوس ، ويُداوون بها قلباً مكلوماً ، أو يجبرون خاطراً مكسوراً ، كم من المشاكل والخلافات التي تقع ويكفي لاتقائها مجرد اعتذار بدلاً من تقديم الأعذار والمبررات التي يحاول بها الصغار والضعفاء تبرير أخطائهم ،فتتفاقم المشكلة ، ويزداد الجرح إيلاماً.
6. تصغير حجم الطلبية حيث تبذل الجهود عند تطبيق فلسفة نظام الانتاج هى احدى طرق اداره المخزون و تستند الى فلسفه التصنيع التى تجمع بين وظيفه الشراء ووظيفه الانتاج ووظيفه مراقبه المخزون فى وظيفه واحده بهدف تقليل مستوى المخزون وبالتالى تخفيض تكلفه المخزون ( Carrying cost). الانتاج في الوقت المحدد: تعد نظم الانتاج في الوقت المحدد بمثابة فلسفة عامة للانتاج تقوم اساسا على اداء الاعمال المطلوبة في الوقت المحدد دون اي تقديم او تاخير وما يتطلبو ذلك من حسن ادارة وتوظيف جميع الموارد المتاحة في المنشأة. ويعد نظام الانتاج في الوقت المحدد جوهر الكثير من التقدم التكنولوجي ؛ وهو يعد بمثابة خطوة اولى لتطبيق تكنولوجيا التصنيع الأكثر تقدمأ. وطبقا لنظام الأنتاج في الوقت المحدد فانه يتم وفقا لنظام السحب الذي بمقتضاه يتم فقط انتاج المنتجات عندما يحتاج اليهاالمستخدم ؛ حيث ان كل مرحلة تنتج فقط ما تحتاجه منيا المارحل التالية لها لا اكثر ولا اقل ؛ وبحيث يسحب الأنتاج بواسطة المرحلة المستخدمة لو في التوقيت المحدد لذلك؛ هو علي عكس النظم التقليدية في الأنتاج التي تعتمد عمى نظام الدفع حيث تقوم كل مرحلة انتاجية بدفع منتجاتها الى المرحلة التي تليها حتى يتم دفع المنتجات التامة الى المخازن ؛ مع احتفاظ كل مرحلة بكمية من المخزون لمواجهة احتمالات توقف الأنتاج فى اي من المراحل التى تعتمد علها.
ويعتبر نظام الإنتاج في الوقت المحدد من النظم الحديثة التي حققت نتائج هامة، لقد أمكن في ضوء هذا النظام التخلص من الوقت الضائع وخفض التكاليف، وزيادة الإنتاجية، الأمر الذي حذا من المنظمات الصناعية لتطبيقه والاستفادة بما يحققه من عوائد جمة. فالفكرة الجوهرية لهذا النظام أن المخزون عبء يجب التخلص منه لأنه يحمل المنظمة تكاليف لا مبرر لها ويضعف مركزها التنافسي. ويتعين عند تطبيق هذا النظام تقويم ودراسة الأوضاع الداخلية بالمنظمة خاصة موقف المخزون، وسير العمليات الإنتاجية والصيانة، وكذلك تقويم الظروف الخارجية المؤثرة على المنظمة. فضلاً عن تقويم علاقات المنظمة بالطوائف المختلفة مثل الموردين والعملاء والعاملين. لقد أدي هذا النظام دوراً فاعلاً لدى العاملين ،فقد كان باعثاً قوياً وتجلى دوره في المساهمة لحل بعض المشاكل بعيداً عن النظم التقليدية، باستناده إلى المنهج بما يكفل إنتاجية أفضل وفعالية أكثر كما ساهم نظام الإنتاج في الوقت المحدد في إحكام الرقابة وتنمية الولاء لدى العاملين، ودعم منهجية التفكير الإبداعي الخلاق. لقد أصبح كلاً من المديرين والعاملين كفريق عمل واحد قادراً على مواجهة الصعوبات، وحل ما يعتري الإنتاج من مشاكل ويحقق تطبيق هذا النظام فوائد عديدة وتشير الدراسات التي أجراها كل من Rishel and Burns عن أثر التقنية الحديثة على المنظمات الصناعية الصغيرة إلى أن حوالي (92) منظمة من إجمالي عدد المنظمات التي أجريت عليها الدراسة (140) منظمة أي بنسبة 66% تستخدم المناهج الحديثة Jit&TQM.
ومع ذلك، يجب عليك مشاركتها مع فريقك بطريقة فعالة ومباشرة. انتقل مباشرة إلى صلب الموضوع واجعلهم يعرفون بالضبط ما تحتاجه منهم. بهذه الطريقة، يمكنك تعزيز الكفاءة ومساعدة الجميع على التحرك بشكل أسرع. يمكن أن تكون الأدوات الرقمية حليفًا قيمًا لهذا الجهد حيث يمكنها تصور مهام المشروع المختلفة وجمع كل البيانات في مكان واحد. لا مزيد من الوقت الضائع في البحث عن بياناتك في أنظمة مختلفة. يمكن أن يوفر لك استخدام لوحة معلومات مخصصة إمكانية الوصول إلى معلومات المشروع الأكثر أهمية في أي وقت من الأوقات. بهذه الطريقة، يمكنك تجنب الفوضى وتوفير الوقت والمال. والأهم من ذلك، أن هذه القدرة على تصفية البيانات المتاحة بشكل فعال يمكن أن تسهل عليك أنت وفريقك العمل على الفور بمجرد ظهور حالة أزمة. 8. الاستثمار في التدريب: بمجرد الانتهاء من وضع جدولك الزمني وأدواتك، حان الوقت للتركيز على العامل البشري. التدريب المناسب هو أحد أسرار النجاح في إنجاز مشاريع البناء في الوقت المحدد والميزانية. يجب أن يغطي التدريب منطقتين مختلفتين للغاية ولكن متصلين للغاية في المشروع. من ناحية، يتعلق الأمر بتدريب عمال البناء على المعدات والأدوات والمواد التي يجب استخدامها في الميدان.
العيوب وتشمل عيوب التخزين الإنتاج في الوقت المحدد حدوث اضطرابات في سلسلة الإمداد. إذا حدث لدى مورد المواد الخام عطل وعجز عن تسليم البضائع في الوقت المحدد، فيمكن للمورد الواحد إيقاف عملية الإنتاج بأكملها. وقد تؤخر طلبية مفاجئة للسلع تفوق التوقعات تسليم المنتجات النهائية للعملاء. دراسة الحالة تستعمل تويوتا رقابة الإنتاج في الوقت المحدد كجزء من نموذج الشركة. ترسل تويوتا طلبات قطع الغيار فقط عندما تتلقى طلبات جديدة من العملاء. بدأت الشركة هذا الأسلوب في حقبة السبعينات واستغرقت 15 عاماً لتتقنه. يجب حدوث العديد من عوامل التصنيع الخاصة بالإنتاج في الوقت المحدد لتويوتا حتى تنجح. يجب أن يكون للشركة إنتاج ثابت، وصنعة عالية الجودة، وأن لا يكون هناك عطل في الآلة في المصنع، ويجب أن يكون الموردين موثوقين و يجب أن يكون هناك طرق سريعة لتجميع الآلات التي تضع السيارات معاً. كاد مصطلح تويوتا الخاص بالإنتاج في الوقت المحدد ينهار في فبراير 1997. أدى حريق في مصنع قطع غيار الفرامل الذي تملكه شركة أيسين إلى إضعاف قدرتها على إنتاج صمام P لسيارات تويوتا. وكانت الشركة هي المورد الوحيد لقطاع الغيار وكاد كون المصنع مغلقا لأسابيع أن يدمر خط إمدادات تويوتا.
أكدت وزارة الشؤون البلدية والقروية، أنها تعمل مع وزارة العمل في تنفيذ قرار قصر العمل في نشاط بيع وصيانة الهواتف المتنقلة "الجوالات" وملحقاتها على السعوديين والسعوديات، مؤكدة أنها تشارك باقي الوزارات المختصة في عملية التوطين في الوقت المحدد. وأوضحت الوزارة، أن قرار قصر العمل في نشاط بيع وصيانة أجهزة الجوالات وملحقاتها على السعوديين والسعوديات، الذي تتعاون فيه وزارات: العمل والتجارة والصناعة والاتصالات وتقنية المعلومات، سيسهم بشكل كبير في دعم عجلة التنمية الوطنية الاقتصادية، وتمكين الشباب والشابات من الدخول إلى سوق العمل وتحقيق العوائد المادية المجزية. وشددت الوزارة على دعمها لهذا القرار بما يخدم المصلحة الوطنية، مؤكدة في الوقت ذاته مشاركتها مع الوزارات ذات العلاقة لتفعيله خلال المدة الزمنية المحددة لعملية التوطين والسعي إلى التنسيق المشترك وتوحيد الجهود في الجولات الميدانية التفتيشية على جميع محلات بيع وصيانة الهواتف المتنقلة وملحقاتها؛ للتأكد من التزام المنشآت بعمليات التوطين الكامل؛ ذلك باعتبار توطين هذا النشاط أحد القرارات المهمة الساعية إلى إلحاق القوى الوطنية البشرية في سوق العمل، من خلال التأهيل والتدريب المميز الذي يساعدهم على دخول السوق والاستثمار فيه.