التصنيف: دراما البلد: مصر التقييم 5. 6 من 10 سنة الإنتاج: 2005 مدة العرض: 2:10:00 مشاهدة وتحميل فيلم الدراما المصري حين ميسرة hd كامل يوتيوب نسخة أصلية بطولة عمرو سعد و سمية الخشاب و عمرو غبد الجليل بجودة عالية HDTV 720p 1080p اون لاين ، شاهد نت بدون تحميل فيلم حين ميسرة 2007 كامل ديلي موشن DailyMotion اكوام ايجي بست السينما للجميع شاهد فور يو افلام عربي 2007 على يلا دراما. قصة فيلم حين ميسرة: داخل واحدة من العشوائيات السكنية، تهرب ناهد من تحرش زوج أمها، لتصبح ضحية إغتصاب بشعة، وتتحول من بعدها إلى راقصة، بينما يعيش طفلها في الشارع بين مقالب القمامة.. أبطال الفيلم: عمرو سعد, سمية الخشاب, عمرو عبد الجليل, وفاء عامر, هالة فاخر, أحمد بدير الكلمات الدلالية أفلام عربى, أفلام مصرية, أفلام أون لاين, بدون, جودة, عالية, فيلم, مباشر, أونلاين, تورنت, حصرى, مشاهدة, تحميل, تحميل نسخة أصلية, عمرو سعد, سمية الخشاب, عمرو عبد الجليل, وفاء عامر, هالة فاخر, أحمد بدير, حين ميسرة, مشاهدة فيلم حين ميسرة, تحميل فيلم حين ميسرة اضف تعليقك Sorry, only registred users can create playlists.
موسوعة الصور الأكثر وضوحا: شاهد فيلم حين ميسرة (كامل - جودة عالية) | Bikinis, Sexy, Swimwear
هذا العالم المتكامل يرصد بكثير من العمق و يتوقف امام التفاصيل اليومية المعاشة في حياة هؤلاء المتهمين، و صراعهم مع الحياة نفسها – ليس الحكومة و المجتمع فقط – لتحقيق هامش يمنح حياتهم الاستمرار. سارق الفرح يظل فيلم "سارق الفرح" لداود عبدالسيد (1995)، أول و أهم الافلام التي قدمت حياة العشوائيات و المهمشين، و اكثرها فهما لطبيعتها، و من يعيشون فيها، و هي تختلف لحد ما عن حياة من سكنوا المقابر، ليس من ناحية شدة الفقر و التهميش، و إنما من ناحية سرعة نمو و اتساع دائرة المنطقة العشوائية و زيادة سكانها مع الوقت، لذلك يبقي لهذا الفيلم تميزه و انفراده بمعالجة قضية العشوائيات سينمائيا لفترة زمنية ليست قصيرة. بشكل عام … ظلت السينما في مصر بعيدة عن الاقتراب او رصد او معالجة مشاكل و قضايا المناطق العشوائية، و حتي عندما فعلت مؤخرا، لم تخرج من دائرة القاهرة الكبرى الي المحافظات، رغم ان بعض الدراسات الاجتماعية تمادت في بحث هذا الامر، و اشارت الي ان ما يقرب من ربع السكان في مصر يعيشون في "مناطق عشوائية", و قد جاء ذلك بناء علي "تعريف شامل" ولا يرصد هذه المناطق فقط, و يصفها بانها "كل ما تم إنشاؤه بالجهود الذاتية سواء مباني او عشش في غيبة القانون، و لم يتم تخطيطها عمرانيا"!
انها افلام عشوائية، مثل المناطق العشوائية تماما، يحتاج بعضها الي التطوير ليستمر، لكن اغلبها يحتاج لإزالة لنتخلص من هذه الاعمال المزيفة. *ناقد فني
ديل السمكة و تمضي اكثر من 10 سنوات (1995 – 2005), لم تظهر خلالها افلام تقدم اي معالجات او رصد للمناطق العشوائية، انما مشاهد عابرة مثل هروب احد المجرمين الي مكان لا تتعقبه فيه الشرطة, او كما في فيلم "ديل السمكة " لوحيد حامد و اخراج سمير سيف، حيث شخصية "كشاف النور" الذي يبدا عملة في منطقة عشوائية، كما يشير حوار الفيلم. لكن…و مع وجود عمليات ارهابية من خلال بعض الجماعات الدينية, تنتبه السينما مرة اخري للمناطق العشوائية حيث يشير الاعلام الي انها من منابع الارهاب من ناحية، و من ناحية اخري اعلان الحكومة تقديم "برنامج قومي للقضاء علي العشوائيات"، و بالتالي تسليط الاضواء علي قضية المناطق العشوائية بقوة، و كان فيلم "دم الغزال" لوحيد حامد و اخراج محمد ياسين, الذي يتناول قصة حقيقية عن "الطبال" الذي اصبح اميرا للجماعة في إمبابة، و ما حدث من سرقات لمحلات الذهب, تحول امير الجماعة لصاحب الكلمة المسموعة في المنطقة و ليس الحكومة او الشرطة.
فريق العمل تاريخ العرض: 2007 بطولــة::- سمية الخشاب - عمرو سعد سوسن بدر - وفاء عامر عمروعبد الجليل - أحمد بدير هالة فاخر - أحمد سعيد عبد الغني اخراج: خالد يوسف انتاج: الباتروس للإنتاج السينمائي قصة: ناصر عبد الرحمن - خالد يوسف مونتاج: غادة عز الدين موسيقي: كمال الطويل - ياسر عبد الرحمن توزيع: الشركة العربية للإنتاج والتوزيع Screen Shots قبل التحميل كل الشكر لمنتديات فونكات بعد الرد _________________ _________________ «®°·. ¸. •°°·. موسوعة الصور الأكثر وضوحا: شاهد فيلم حين ميسرة (كامل - جودة عالية) | Bikinis, Sexy, Swimwear. •°™ ღღ PetoOoOo ღღ ™°·. •°®» قمة الحب ان يجبرك الصمت على الكلام و يعجز الكلام عن التعبير فتسكت و يبقى النظر fadydody عضو نشط Peto4U عدد الرسائل: 49 sMs: My SMS تاريخ التسجيل: 16/12/2007 موضوع: رد: حصريا فيلم ((( حين ميسرة))) DVDrip بروابط عديدة الأربعاء مارس 26, 2008 9:42 am thanksss PetoOoOo مدير Peto4U عدد الرسائل: 1246 العمر: 33 sMs: تاريخ التسجيل: 26/11/2007 موضوع: رد: حصريا فيلم ((( حين ميسرة))) DVDrip بروابط عديدة الخميس مارس 27, 2008 4:56 pm thnxxxxxx 3ala elredood we mosharkat elgamda de _________________ «®°·.
[1] [2] [3] ويعتبر الفلم من الافلام الجريئة التي قدمت للمشاهد العربي مشهد من مشاهد الحياة المعاصرة التي يعيشه الموطن العربي الفقير. محتويات 1 وجهة نظر المخرج 2 روابط خارجية 3 قصة الفيلم 4 الممثلين وجهة نظر المخرج [ عدل] ^ حين ميسرة (فيلم) في قاعدة بيانات الأفلام العربية ^ "معلومات عن حين ميسرة (فيلم) على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2017. ^ "معلومات عن حين ميسرة (فيلم) على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2020.
– (وذَرِ الذينَ اتخذوا دينَهم لَعِبًا ولهوًا وغرّتهمُ الحياةُ الدنيا) الأنعام: 70.
نقد: على المفسر أو الباحث أن يذكر تفسيره أو نتائجه، ولكن هذا لا يكفي، بل لا بد من أن يشعر القارئ أن ما تم التوصل يشفي الغليل، وإلا كان على المفسر أن يبيّن أيضًا درجة رضاه (درجة الثقة) عن هذه التفاسير التي يتناقلها المفسرون بعضهم عن بعض! تفسير مقترح: كل شيء تعمله في الدنيا للآخرة فهو جدّ، وكل شيء تفعله في الدنيا وليس للآخرة فهو لعب ولهو، لأن الدار الدنيا بالنسبة للآخرة ليست شيئًا! فعليك أن تأخذ الآخرة في الدنيا على محمل الجدّ. ما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو إذا لم تعمل فيها لآخرتك! وكلما عملتَ فيها لآخرتك كنتَ أكثر وعيًا وجدية. ومن شأن الناس عمومًا أن يعملوا للدنيا بجدّ، وللآخرة بغير جدّ. يعملون للدنيا كثيرًا، وللآخرة قليلاً. يعملون للدنيا بقوة، وللآخرة بضعف ورخاوة! عبد الرشيد صوفي (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ) - YouTube. كأنهم لا يؤمنون بالآخرة! ولا يدركون ما سيكون فيها. عندما تصل إلى الآخرة ستتمنى العودة إلى الدنيا لتكون أكثر جدّية في العمل للآخرة. اعملْ للآخرة كثيرًا، ولا تنسَ نصيبك القليلَ من الدنيا. لا تفعلِ العكس. آيات أخرى: – (وابتغِ فيما آتاكَ اللهُ الدارَ الآخرةَ ولا تنسَ نصيبكَ مِنَ الدنيا) سورة القصص: 77. – (إنّما الحياةُ الدنيا لعبٌ ولهوٌ) محمد: 36.
وخيرات الجنة متيقنة، وخيرات الدنيا مظنونة، قابلة للزيادة والنقصان والزوال. والحياة الآخرة خلود، والحياة الدنيا أمرها محدود. والدنيا هزل، والآخرة جدّ. هكذا تبدو الأولى بالنسبة للأخرى. قال تعالى: (إنّ الدارَ الآخرةَ لهيَ الحيوانُ لو كانُوا يَعلمونَ) العنكبوت 64، أي: هي الحياة الحقيقية والجادّة التي يجب أن يسعى إليها الإنسان في الحياة الدنيا. قال تعالى: (وما الحياةُ الدنيا إلا متاعُ الغُرورِ) الحديد 20. وقال أيضًا: (وذرِ الذينَ اتّخذُوا دينَهم لَعِبًا ولهوًا وغرّتهمُ الحياةُ الدنيا) الأنعام 70. فإذا لم يعمرها الإنسان بالجد والعمل والسعي والاستقامة، فلا شك أنه سيصبح نادمًا. تلاوة خاشعة ( واعلموا إنما الحياة الدنيا لعبّ ولهواً وتجارة ) - YouTube. إن الإنسان مفطور بطبيعته على تفضيل العاجل على الآجل. فهو يرى أن: "الدنيا نقد، والآخرة نسيئة، والنقد خير من النسيئة. ولذات الدنيا يقين، ولذات الآخرة شك، ولا يُترك اليقين بالشك" (الكشف والتبيين في غرور الخلق للغزالي ص 12). قال تعالى: (كلا بل تُحبّونَ العاجلةَ وتذَرونَ الآخرةَ) القيامة 20. وقال أيضًا: (بل تؤثرونَ الحياةَ الدنيا والآخرةُ خيرٌ وأبقى) الأعلى 16 – 17، أي هي خير نوعًا وكمًا، وأدوم زمنـًا. ولأجل هذه الفطرة، جعل الله الآخرة أفضل وأدوم، وثقـَّل جزاءها، لتحويل الناس من تفضيل الدنيا إلى تفضيل الآخرة، ولإغرائهم بالسعي في الدنيا للآخرة.
ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون * ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون * ولبيوتهم أبوابا وسررا عليها يتكئون * وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والآخرة عند ربك للمتقين (1). الجاثية: ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله هزوا وغرتكم الحياة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون (2). محمد: إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أموالكم (3). النجم: فأعرض عمن تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم (4). الحديد: واعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور (5). { وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو } - إسلام أون لاين. المجادلة: لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون (6). المنافقون: يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون (7). (٦) الذهاب إلى صفحة: «« «... 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11... » »»
والمعنى أن الحياة الدنيا كالزرع يعجب الناظرين إليه لخضرته بكثرة الأمطار، ثم لا يلبث أن يصير هشيما كأن لم يكن، وإذا أعجب الزراع فهو غاية ما يستحسن. وقد مضى معنى هذا المثل في يونس والكهف. وقيل: الكفار هنا الكافرون بالله عز وجل، لأنهم أشد إعجابا بزينة الدنيا من المؤمنين. وهذا قول حسن، فإن أصل الإعجاب لهم وفيهم، ومنهم يظهر ذلك، وهو التعظيم للدنيا وما فيها. وفي الموحدين من ذلك فروع تحدث من شهواتهم، وتتقلل عندهم وتدق إذا ذكروا الآخرة. وموضع الكاف رفع على الصفة. {ثم يهيج} أي يجف بعد خضرته {فتراه مصفرا} أي متغيرا عما كان عليه من النضرة. {ثم يكون حطاما} أي فتاتا وتبنا فيذهب بعد حسنه، كذلك دنيا الكافر. {وفي الآخرة عذاب شديد} أي للكافرين. والوقف عليه حسن، ويبتدئ {ومغفرة من الله ورضوان} أي للمؤمنين. وقال الفراء {وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة} تقديره إما عذاب شديد وإما مغفرة، فلا يوقف على {شديد}. {وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور} هذا تأكيد ما سبق، أي تغر الكفار، فأما المؤمن فالدنيا له متاع بلاغ إلى الجنة. وقيل: العمل للحياة الدنيا متاع الغرور تزهيدا في العمل للدنيا، وترغيبا في العمل للآخرة. قوله تعالى {سابقوا إلى مغفرة من ربكم} أي سارعوا بالأعمال الصالحة التي توجب المغفرة لكم من ربكم.
وقيل: بالخلقة والقوة. وقيل: بالأنساب على عادة العرب في المفاخرة بالآباء. وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد) وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: (أربع في أمتي من أمر الجاهلية الفخر في الأحساب) الحديث. وقد تقدم جميع هذا. {وتكاثر في الأموال والأولاد} لأن عادة الجاهلية أن تتكاثر بالأبناء والأموال، وتكاثر المؤمنين بالإيمان والطاعة. قال بعض المتأخرين {لعب} كلعب الصبيان {ولهو} كلهو الفتيان {وزينة} كزينة النسوان {وتفاخر} كتفاخر الأقران {وتكاثر} كتكاثر الدهقان. وقيل: المعنى أن الدنيا كهذه الأشياء في الزوال والفناء. وعن علي رضي الله عنه قال لعمار: لا تحزن على الدنيا فإن الدنيا ستة أشياء: مأكول ومشروب وملبوس ومشموم ومركوب ومنكوح، فأحسن طعامها العسل وهو بزقة ذبابة، وأكثر شرابها الماء يستوي فيه جميع الحيوان، وأفضل ملبوسها الديباج وهو نسج دودة، وأفضل المشموم المسك وهو دم فأرة، وأفضل المركوب الفرس وعليها يقتل الرجال، وأما المنكوح فالنساء وهو مبال في مبال، والله إن المرأة لتزين أحسنها يراد به أقبحها. ثم ضرب الله تعالى لها مثلا بالزرع في غيث فقال {كمثل غيث} أي مطر {أعجب الكفار نباته} الكفار هنا: الزراع لأنهم يغطون البذر.