عمر العوفي منذ 8 أشهر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم دفع الكفاره وكلتكم بها نرجو منكم إرسالها لمن يستحق وجزاكم الله كل خيرا وفقكم الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات وجعلها خالصة لوجهه الكريم. Hayat Hechadi منذ 9 أشهر هل ممكن التبرع من اوروبا سعداء باهتمامكم ودعمكم ، مع الأسف حسب النظام فهو متاح داخل المملكة فقط ، كتب الله أجركم. Majed Alharbi منذ سنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تم دفع الكفاره وكلتكم بها نرجو منكم إرسالها لمن يستحق وجزاكم الله خيرا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات. كفارة اليمين | جمعية البر الخيرية بطبب ربيعة ورفيدة. تم دفع الكفاره وكلتكم بها نرجو منكم إرسالها لمن يستحق وجزاكم الله خيرا وعليكم السلام ، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، سعدنا بخدمتكم. عبدالله العصيمي السلام عليكم ورحمة الله و بركاته تم دفع كفارة اليمين و وكلتكم بإ خراجها نرجوا إرسالها لمن يستحقها. وشكراً لكم وعليكم السلام ، تقبل الله منال ومنكم صالح الأعمال ، سعداء بخدمتكم. ازهار السهلي كيف اعرف انها وصلت لااصحابها بمجرد اتمامكم للعملية بالمتجر تكون خرجت من ذمتكم وبدورنا نقوم بتخصصيص المبلغ لصالح كفارة اليمين ويتم اخراجها بواسطة اللجنة المخصصة لذلك، سعداء بخدمتكم.
قال الله جل وعلا: فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ [المائدة:89] البوم الصور تبرع الآن تم التبرع بـ 600 ريال من 120, 000 مبلغ التبرع ر. س. عاجلة كفارة اليمين التصنيف دعم مشاريع الجمعية التكلفة الإجمالية 120, 000 ر. س مشاريع اخري وقف الأبرار فطرهم تبرعك رحمة السلة الرمضانية بزكاتك تكفلهم
ملاك الحجيلي جميل، كتب الله لنا ولكم الأجر. آمين لنا ولكم ، سعداء بخدمتكم. محمود محمد كتب الله أجركم وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات ، سعدنا بخدمتكم.
الحمد لله. إذا لم يوجد الفقير المستحق للزكاة في البلد الذي أنت فيه فإنه لا بأس بنقل الكفارة إلى بلد آخر بواسطة ثقة أو جمعية موثوقة كوكيل للدافع على أن تصل إلى مستحقيها مما ذكر في الآية من خصال الكفارة المنصوص عليها أما دفع المال بدل ما نُص عليه فإنه لا يجزئ ، والشخص الذي يعتبر فقيراً أو مسكيناً فإنه من لا يجد كفايته من الضروريات.
انتشار الرذيلة: يعمل انتشار الزنا على العزوف عن الزواج لأن الزنا يعمل على إشباع الغرائز، وبالتالي لا يتم الاتجاه إلى الزواج وهو ما يعمل على انتشار الزنا والفواحش في المجتمع. الإقبال على الإجهاض: عندما تحمل المرأة من خلال الزنا فإنها تُقدم على إجهاض نفسها للتخلص من الجنين. انتشار الأمراض: توجد العديد من الأمراض التي يكون الزنا هو أحد أسبابها، ومنها الإيدز، السيلان، الزهري. انتشار الاضطرابات النفسية: عندما يقع الإنسان في الزنا ويشعر بالندم قد يتطور لديه الأمر ويُصاب بعدد من الأمراض النفسية أو الجسدية. عقوبة الزاني المتزوج في الدنيا والآخرة – زيادة. العذاب الأليم: يترتب على الزنا العذاب في الدنيا وفي الآخرة، حيث توعد الله تعالى الزناة إن لم يتوبوا. شروط التوبة من الزنا يجب على الزاني أن يتوب إلى الله تعالى وأن يندم على ما ارتكبه من إثم كبير، وأن يعقد النية على عدم ارتكاب الزنا مرة أخرى، مع الاستغفار المستمر، وهناك عدد من العلماء الذين شددوا على توبة الزاني وأضافوا عليها أن يطلب السماح من أهل من وقع بها الزنا. وذهب عدد آخر من العلماء أن التوبة تكون بين العبد وربه، وأن العبد إذا تاب وندم سوف يغفر له الله تعالى إن أراد، وأن التوبة الصادقة كافية لمغفرة الذنوب، كما يجب على المسلم التائب أن يستمر في فعل الكثير من الأعمال الصالحة.
الحمد لله. أولاً: سبق في الفتوى رقم: ( 27113) أنه ليس من لازم التوبة من الزنا أن يقام الحد على الزاني ، فلو تاب الزاني توبة نصوحاً تاب الله عليه ، ولو لم يقم عليه حد الزنا.
01-01-2012, 01:25 PM # 1 معلومات العضو الباسل العتيبي Guest رقم العضوية: مجموع المشاركات: n/a عقوبة الزنا في الدنيا والآخرة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الزنامن كبائر الذنوب، وهو محرم في كافة الملل وذلك لما يجلب على المجتمعات من الأمراض القتالة كالإيدز وغيره، ويشيع بينهم البغضاء، ويتسبب في كثير من الجرائم، و به تختلط الأنساب، وتضيع العفة، وقبل ذلك كله جالب لسخط الله وعقابه. وقد رتب الله عليه عقوبات شديدة في الدنيا والآخرة قال تعالى:""والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً*يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا*إلا من تاب)"" [الفرقان:68-69] وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة الإسراء والمعراج - فيما رواه البخاري وغيره - رأى رجالاً ونساء عراة على بناء شبه التنور، أسفله واسع، وأعلاه ضيق، يوقد عليهم بنار من تحته، فإذا أوقدت النار ارتفعوا وصاحوا، فإذا خبت عادوا. فلما سأل عنهم؟ أخبر أنهم هم الزناة والزواني.