فاختصم خالد ، وعبد الرحمن بسبب ذلك والذي في الصحيح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده ، لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه " وروى ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، من حديث ابن وهب: أخبرنا هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري أنه قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عام الحديبية ، حتى إذا كنا بعسفان قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يوشك أن يأتي قوم تحقرون أعمالكم مع أعمالهم " ، فقلنا: من هم يا رسول الله أقريش ؟ قال: لا ، ولكن أهل اليمن ، هم أرق أفئدة ، وألين قلوبا ". فقلنا: أهم خير منا يا رسول الله ؟ قال: " لو كان لأحدهم جبل من ذهب فأنفقه ، ما أدرك مد أحدكم ولا نصيفه ، ألا إن هذا فضل ما بيننا وبين الناس ، ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير)] وهذا الحديث غريب بهذا السياق ، والذي في الصحيحين من رواية جماعة ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد - ذكر الخوارج -: " تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية " الحديث.
6- الصحابي هو من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإسلام، والصحابة عدول بتعديل الله تعالى لهم، وثنائه عليهم، وثناء رسوله صلى الله عليه وسلم. 7- بيان فضل الصحابة وعظم منـزلتهم رضي الله عنه. 8- أن النهي عن سب الصحابة عام في جميعهم لقوله: ((لا تسبوا أحداً من أصحابي)). 9- بيان ما أعدّه الله للصحابة من جزيل الثواب. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أن ... ) من سنن الترمذي ـ الجامع الصحيح. 10- أن الصحابة أفضل ممن بعدهم، وأن كل فرد منهم أفضل من أي فرد سواهم. 11- الصحابة أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، وأقومها هديا، وأحسنها حالا، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وإقامة دينه"، كما قال ذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأرضاه. 12- أن الصحابة خير الخلق بعد الأنبياء، لا كان ولا يكون مثلهم وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم. 13- فالفضل والقدر والمنزلة الأعلى ثابتة لصحابة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أكرمهم الله بمشاهدة ومصاحبة خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا الفضل لن يدركه بحال أحد ممن جاء بعدهم. 14- فمن سب قوماً هذه فضائلهم، وهذا ثناء ربهم عليهم، وثناء رسوله صلى الله عليه وسلم عليهم، فلا شك أنه مكذب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، فيجب أن يعرف ذلك، وأن تقام عليه الحجة، فإن تاب ورجع إلى الحق، فالله توابٌ رحيم، وإن تمادى في سبهم ولم يتب ولم ينصع للحق، فهو كافر ضال مضل، نقل ذلك غيرُ واحدٍ من أهل العلم، وهذا فيمن سبهم جملة، وكذلك من سب واحداً منهم تواترت النصوص بفضله، فيطعن فيه بما يقدح في دينه وعدالته، وذلك لما فيه من تكذيب لتلك النصوص المتواترة والإنكار والمخالفة لحكم معلوم من الدين بالضرورة.
- لا تَسبُّوا أصحابي فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لَو أنَّ أحدَكُم أنفَقَ مثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ما أدرَكَ مُدَّ أحدِهِم ولا نصيفَهُ الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم: 132 | خلاصة حكم المحدث: صحيح لا تَسُبُّوا أصْحابِي؛ فلوْ أنَّ أحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما بَلَغَ مُدَّ أحَدِهِمْ ولا نَصِيفَهُ. أبو سعيد الخدري | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3673 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم همْ أفضَلُ جِيلٍ في الأمَّةِ الإسْلاميَّةِ، ولهم مَكانَتُهمُ السَّامِقةُ الَّتي لا يُضاهِيها جِيلٌ آخَرُ؛ فهمْ أوَّلُ مَن آمَنَ باللهِ ورَسولِه، وحَمَلوا عنه الوَحيَ والسُّنَّةَ، وجاهَدوا في سَبيلِ اللهِ حتَّى انتَشَرَتِ الدَّعْوةُ.
وقوله: ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل) أي: لا يستوي هذا ومن لم يفعل كفعله ، وذلك أن قبل فتح مكة كان الحال شديدا ، فلم يكن يؤمن حينئذ إلا الصديقون ، وأما بعد الفتح فإنه ظهر الإسلام ظهورا عظيما ، ودخل الناس في دين الله أفواجا; ولهذا قال: ( أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى) والجمهور على أن المراد بالفتح ها هنا فتح مكة.
نطاق البحث جميع الأحاديث الأحاديث المرفوعة الأحاديث القدسية آثار الصحابة شروح الأحاديث درجة الحديث أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك المحدث الكتاب الراوي: تثبيت خيارات البحث
متن الحديث الحديث بكامل السند Sorry, your browser does not support HTML5 audio. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " " لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ " " 350 أحاديث أخري متعلقة من كتاب أبواب المناقب رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
يعرف حق الفيتو أو حق النقض في السياسة أنّه حقّ مخصوص للدول الخمس التي تمتع بالديمومة في مجلس الأمن، من هم الدول الخمس؟ ما هو حق الفيتو؟ 4 إجابات حق النقض أو ما يعرف بحقّ الفيتو هو حقٌّ يخصّ الدول الخمس دائمة العضوية في مجلس الأمن، بحيث يمكّنها هذا الحق من الاعتراض والرفض على أيّ قرارٍ من قرارات مجلس الأمن دون وجود سببٍ مقنعٍ وواضحٍ. وفي اللغة اللاتينيّة، ترمز كلمة "فيتو" إلى آلية الاعتراض على شيءٍ ما. تعود فكرة حق النقض للزعيم السوفييتي السابق "جوزيف ستالين"، الذي اقترحه وأصرّ على استخدامه بعد الحرب العالمية الثانية. وقد اعتبر حق الفيتو بمثابة تقديرٍ ومكافئةٍ للدول الخمس، كونها لعبت دورًا رئيسيًا في تشكيل منظمة الأمم المتحدة لضمان الأمن والسلم الدوليين. والدول الخمسة التي تتمتع بهذا الحق هي الصين، وروسيا، وبريطانيا، بالإضافة إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وفرنسا. وإنّ استخدام دولةٍ واحدةٍ فقط لحق الفيتو، يكفي لإلغاء القرار والامتناع عن تنفيذه. استخدم حق الفيتو لأول مرةٍ في شباط عام 1945، حيث استخدمته روسيا 120 مرّة، وبسبب تكرار استخدامها لهذا الحق، لُقب وزير خارجيتها باسم "نيات" نسبةً إلى الشخص دائم الرفض.
اتخاذ القرارات الدولية من أهم الأشياء التي يجب علينا أن نعلمها أن الدول يمكن أن تتعارض مع بعضها البعض في الأشياء الهامة. أو تتعارض مصلحة إحدى الدول مع مصلحة دولة أخرى. ولهذا فقد تم تشكيل اللجنة الدولية والتي يمكن أن يتم اعتبارها هي المعقل الذي يتم فيه مناقشة كافة الأمور الدولية التي يمكن أن تتعلق بكافة دول العالم. وكذلك مجلس الأمن الدولي الذي يقوم باتخاذ القرارات الدولية والتي تعتبر من الأشياء الواجبة التنفيذ. ويعتبر مجلس الأمن من أهم الأنظمة التشريعية التي يمكن أن تقوم باتخاذ القرارات المختلفة. والتي يمكن أن تنظم كافة التصرفات التي يمكن أن تصدر من كافة الدول الموجودة حول العالم. ولكن في الكثير من الأحيان فإن تلك القرارات قد لا تلقى القبول من بعض الدول التي تراها غير صالحة. أو التي يمكن أن ترى تلك القرارات تتعارض مع المصلحة الخاصة بالنسبة إليها. وفى تلك الحالة من حق تلك الدولة ألا تقوم بالتصويت على تلك القرارات أو أن تصوت بالرفض عليها. كما انه تم اختراع أحد الأشياء الهامة التي يمكن أن تجعل الدولة. لها القدرة على إلغاء إحدى القرارات الهامة التي يمكن أن يتم اتخاذها في مجلس الأمن. أو التي يتم التصويت عليها من قبل الكثير من الدول.
استُخدم حق الفيتو بنسبة كبيرة من أصل 287 مرةً لحد الآن من قبل روسيا والولايات المتحدة الأمريكيّة بالرغم من كون بعض القرارات والإجراءات إنسانيّة، لذلك تسعى فرنسا الآن على إلغاء حق استخدام حق النقض الفيتو عندما يتعلّق الأمر بالقضايا الإنسانية كالمجازر والإبادة التي تُقام بحق البشر. أكمل القراءة حق النقض (الفيتو) هو اعتراض على قرار أو عدم الموافقة على أمور تجري في مجالس الأمم المتحدة التي تعقدها الدول بين الحين والآخر، فيعطل هذا الاعتراض أو النقض مشاريع القرارات المعروضة على الدول الأعضاء في المجلس. لا تملك كل الدول الأعضاء هذا الحق، أي ليس لدى الجميع الحق في الاعتراض على قرار ما كما يقال في المصطلح العام، فحق النقض هذا لا يملكه سوى خمسة دول كبرى، وهي الدول التي تملك عضوية دائمة، هي روسيا والصين وأمريكا وفرنسا وبريطانيا، إذ يعطل اعتراض أحدها سير الأمور المقترحة حتى لو تمت الموافقة عليه من قبل كل الدول المشاركة في المجلس. لا شك أن هذا القانون الذي يُستخدم في مجلس لأمن الدولي يخدم مصالح الدول الكبرى فقط، إذ أن أكثر دولة قامت باستخدام حق النقض هي أميريكا التي تسعى دائماً على خدمة مصالحها في أي بقعة من الأرض، حيث يعتبر هذا النظام تناقضاً كبيراً مع الأنظمة التي تنادي بالديمقراطية، والذي ولّد موجة من الاعتراضات من قبل بعض الدول التي طالبت بمقعد دائم لها في مجلس الأمن، كما طالبت بتعديل الأنظمة وخاصة (حق الفيتو)، ودَعت لنظام أكثر شفافية وتوازن لمنع عرقلة مصالح الشعوب.
إذا استمر النزاع، قد يعمل مجلس الأمن من أجل وقف إطلاق النار ونشر قوات حفظ السلام. ويمكن أن تفرض الأمم المتحدة عقوبات، وكحل أخير يجوز لها أن تأذن بعمل عسكري ضد الطرف المعتدي. يتعين على جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة الامتثال لقرارات مجلس الأمن. ويتعرض مجلس الأمن للانتقاد لعدم أخذه زمام المبادرة حتى وقوع كارثة ولو كان وقوعها مرجحاً كما كان الحال مع الإبادة الجماعية في رواندا عام 1994. إن البطء في عملية اتخاذ القرار وتمتع الأعضاء الدائمين بحق النقض، يوفر لبعض الدول والتحالفات أحيانا فرصة ما تدعي أنه عمل عسكري مشروع دون تخويل من المجلس. فعلى سبيل المثال نفذ حلف الناتو حملة قصف جوي ضد يوغوسلافيا عام 1999 دون موافقة المجلس. وقالت دول الناتو وخاصة الولايات المتحدة في عهد الرئيس، بيل كلينتون، إن الإجراء الأحادي كان مبرراً رداً على ما قالت إنها مجازر جماعية ارتكبتها القوات الصربية بحق سكان إقليم كوسوفو الألبان. جادلت روسيا بأن القصف دون إذن من مجلس الأمن فاقم الأزمة بدلاً من حلها. كما جرى الغزو الأمريكي البريطاني للعراق عام 2003 دون موافقة صريحة من مجلس الأمن. وطالب قرار مجلس الأمن رقم 1441 العراق بنزع سلاحه والتعاون مع مفتشي الأسلحة.