كلّما استقام الإنسان على طاعة الله و على صلة الأرحام، كلّما حفظ الله له جسده، و كلّما حُفظ جسده ، حُفظت له روحه و طالت حياته ، و كلّما خالف الإنسان ضعف جسده و نقص عمره ، و الله عزّ و جل هو العليم الحكيم. من تغير السنن أيضا قول الناس في آخر الزمان في الرجل ما أعقله ، ما أظرفه، و ليس في قلبه مثقال ذرة من إيمان فدلّ على أنّ الناس في هذه الأزمنة يثنون على بعض أهل الفسق ، كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم. إذا كانت و العياذ بالله في بعضنا دعاوي ، إنسان يظهر بلسانه و يخالف بقلبه و بأعماله، فهذا أمر خطير ، قد يصل إلى حدّ الكفر و النفاق ، عندما ندرس هذه العقيدة يجب أن تكون مؤثرة في سلوكنا و إلاّ فو الله لا خير في أمر يعلمه الإنسان بقلبه لا يمتثله، فالعلم في هذه الحالة سيصبح حجة على صاحبه.
01 / 05 / 2010, 03:45 PM #6 أتوقع والله العالم أن لكع تحتمل أكثر من معنى.. فهي تعني ايضا الصغير.. ففي الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن الرسول عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام قال ( خرج النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة النهار ، لا يكلمني ولا أكلمه ، حتى أتى سوق بني قينقاع ، فجلس بفناء بيت فاطمة ، فقال: ( أثم لكع ، أثم لكع). فحسبته شيئا ، فظننت أنها تلبسه سخابا أو تغسله ، فجاء يشتد حتى عانقه وقبله ، وقال: ( اللهم أحبه وأحب من يحبه).
07-08-2021, 11:38 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Dec 2011 المشاركات: 19, 225 08-08-2021, 01:08 AM المشاركه # 2 من استطاع ألا يبيت إلا طَاهراً ذاكراً مُستَغفراً فليفعَل، فإنَّ الأروَاحَ تُبعَثُ على ما قبِضَتْ عليه! لكع بن لكع ويكيبيديا. | مجاهد 08-08-2021, 01:11 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Feb 2020 المشاركات: 6, 631 صدق الحبيب المصطفى انا اشهد المال صار بيد الجحلط والعفيف مكتوي من حر الهموم 08-08-2021, 01:13 AM المشاركه # 4 تاريخ التسجيل: Jun 2020 المشاركات: 3, 508 اللهم صل وسلم على رسول الله نعم هو مانراه الآن سبحانك ياربي ( وماينطق عن الهوى) 08-08-2021, 01:16 AM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: May 2013 المشاركات: 4, 236 كل واحد يفصل الدين الآيات والأحاديث حسب هواه.... المال والبنون زينة الحياة الدنيا.... اللهم زدنا من نعيمك ورضاك. 08-08-2021, 01:25 AM المشاركه # 6 تاريخ التسجيل: Mar 2020 المشاركات: 5, 927 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صيـاد الأسهم الرجل أتى لك بحديث للرسول صلى الله عليه وسلم عن علامات الساعة وأنت تقول الحديث تفصيل على حسب هواه... هل لديك دليل أنه ليس بحديث وانه من عند صاحب الموضوع حتى نحاسبه؟ بل انت من فصلت الآية وربطتها بطريقه خاطئة مع الموضوع ولم تذكرالاية وتضعها بين اقواس وتذكر كلمة قوله تعالى مسبقا لها احترما وتقديرا للآيات!
الأدب تطوَّر معنى كلمة أدب عند العرب عبر العصور، إذ مرَّت الكلمة بالمراحل الآتية: [١] في الجاهليَّةِ وصدر الإسلام: لقد كان أولُ استعمالٍ لكلمة أدب في كلام العرب في الشعر والنثر بمعنى الدعوة إلى الطعام، وقد اشتقُّوا منها كلمة (المأدبة) وتعني الوليمة، ثم تحوَّل هذا المعنى الحسِّيُّ إلى معنى نفسيٍّ خُلُقِي، ومن ذلك ما رُوِيَ في الحديث النبوي:((أَدَّبَنِي ربِّي فَأَحْسَنَ تَأْدِيبِي)). ما هو شعر النثر. في العصر الأُمويِّ: حافظت لفظةُ الأدب على معناها الخلقي والتهذيبي، ولكنها حملت معنى آخَرًا إضافيًا وهو معنى تعليمي، فقد ظهرت مجموعة من المعلِّمين تسمى "المؤدِّبين" كانوا يعلِّمون أولاد الخلفاء الشعر والخطب وأخبار العرب وأنسابهم في الجاهلية والإسلام. في العصر العباسيِّ: توسع استعمال كلمة أدب، إذ يقول ابن خلدون في مقدمته: "الأدب هو حِفظ أشعار العرب وأخبارها والأخذ من كل علمٍ بطرف"، وقبل منتصف القرن الرابع زال لفظُ الأدباء عن العلماء جملةً وانفرد به الشعراء والكتَّاب؛ بسبب استقلال العلوم يومئذٍ. أما الأدب بمعناه العامِّ: فإنه يضم كل ما أنتجه عقل الإنسان، وهو مرادف لفظ الثقافة ، فعلوم الفلسفة والرياضة والطبيعة والاجتماع والعلوم اللسانية، وكلُّ فن من الفنون الجميلة مثل الشعر والكتابة، وكلُّ ما يسعى إلى تثقيف العقل ينطوي تحت باب الأدبِ بمعناه العامِّ.
أما القسم الثاني له، فهو السيرة الذاتية والروايات والقصص وأيضًا المسرحيات النثرية. كما أنه يحتوي على قسم ثالث، وهو الدراسات النقدية وأيضًا التحليلية، التي دائمًا ما تطرق إلى الحديث عن الأمور المعنوية، كالأذواق والجماليات، وأيضًا العواطف. أما القسم الرابع والأخير، وهو الخاص بكافة العصور التي قد تم التعيش بها، كما أنه يشمل أيضًا الحديث عن الأدباء. ما هو النثر. النثر الاجتماعي يتم تعريف النثر الاجتماعي في تعريف النثر لغة واصطلاحا، أنه يتم من خلاله توصيل فكرة الكاتب مع مراعاة ضرورة الابتعاد عن جماليات الألفاظ، أو القيام بزخرفتها، ويهتم فقط بأن تكون كافة المفردات صحيحة. هذا بالإضافة إلى أنه دائمًا ما يتطرق إلى ذكر بعض الأمثلة، مع الاهتمام بضرورة إقناع المستمع، بما يقوم بإلقائه عليه من مشاكل المجتمع الذي يعيش فيه، من مرض أو فقر أو جهل. النثر الديني أن النثر الديني هو النوع الخاص بالعقيدة وأيضًا العبادات والتشريع، والذي يحرص فيه الكاتب على أن يقوم بنقل الأفكار والتفاسير والحجج المقترنة بالعقيدة والعبادات، ولكنه دائمًا ما يحتاج إلى تدقيق شديد على الناحية الدينية، واللغوية أيضًا. النثر اللغوي هذا النوع مرتبط بكافة العلوم اللغوية، كعلم الدراسات اللغوية، وهو الخاص بعلم الصرف والنحو وعلم المعاني، بالإضافة إلى علوم اللغة، وكافة معاني علم البلاغة.