أعلنت أمانة منطقة عسير تنفيذ مشروع «ممشى الضباب»، أو كما يطلق عليه البعض تسمية «كورنيش الضباب»، الواقع في الجهة الجنوبية الغربية من مدينة أبها، والذي يمتاز بإطلالة ساحرة على قطاع تهامة وعقبة ضلع، ويعدّ من أجمل المساحات المخصصة للرياضة والمشي. وسجّلت منطقة عسير العديد من التجارب الناجحة في الحفاظ على العمران الجبلي وتطويره، باعتباره طبيعة عاصمتها الإدارية أبها وبعض المحافظات. وفي الوقت الذي أنجزت فيه أمانة منطقة عسير تجارب مهمة في هذا المجال، تشترك مع الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني حالياً في تنفيذ دراسات وتصاميم تشمل مدينة أبها وعدة محافظات في ذات النطاق. مشاريع خدمية وكان لأمانة المنطقة تجارب نوعية في مجال العمران الجبلي انطلقت بمشروع ممشى الضباب الذي يأتي كبصمة مميزة وثقل نوعي في القطاع السياحي. وارتأت الأمانة بعد تنفيذها لتطوير مشروع الواجهة البحرية للمنطقة «الحريضة» أن تسلط الضوء أكثر على الأعمال التطويرية للمناطق الجبلية بمدينة أبها، لا سيما وأنها تُعتبر جبلية من الطراز الأول، مما جعلها خصبة لهذه المشاريع التنموية الرائدة. ممشى الضباب - أبها - YouTube. وطرحت الأمانة عدداً من مباني المشروع الخدمية والمواقع للاستثمار، وتسعى مستقبلاً لتشجيع أصحاب المباني المجاورة للمشروع لاستثمار مواقعهم، بما يعود لهم بالربح واستدامة السياحة، فضلاً عن إقامة جهات حكومية وخاصة وخيرية عدداً من المعارض والبازارات والفعاليات على هذا المشروع؛ من أجل الاستئناس بالأجواء الجميلة والموقع الأخاذ.
وتعد عسير موطنًا للجمال والسياحة والتراث، وملاذ الباحثين عن الأجواء الرائعة في حر الصيف، فهي تتمتع بالمناخ الجبلي المعتدل والطقس الممطر والضبابي الذي يجذب الزوار من جميع أنحاء المملكة، ويعد ممشى الضباب هو أحد أكثر الأماكن جذباً للزيارة في أبها، إلى جانب معالمها الأخرى من قلاع تاريخية ومناطق أثرية ومتاحف وأسواق شعبية وقرى تراثية، وهو ما يجعل منطقة عسير بأكملها أيقونة سياحية طبيعية لا مثيل لها في المنطقة. شاهد أيضاً سياحة قطر تطلق مهرجان عيد الفطر على كورنيش الدوحة 3 مايو المقبل كتبت- سها ممدوح: تستضيف قطر للسياحة فعاليات مهرجان العيد على امتداد كورنيش الدوحة بداية من …
اقرأ أيضا: «روحي هوى السودة».. رواد «تويتر» يتغنَّون بجمال أبها عروس الجبل أبها.. مدينة السحر والجمال أهم وجهات الصيف في السعودية
قالت الكاتبة الإنجليزية (اللادي كوك) في جريدة الأيكو: "إن الاختلاط يألفه الرجال؛ ولهذا طمعت المرأة بما يخالف فطرتها، وعلى قدر كثرة الاختلاط تكون كثرة أولاد الزنا، وهاهنا البلاء العظيم للمرأة". ا. هـ. ومن أعظم أنواع الخلوة: التي تكون مع قريب الزوج كأخيه وابن عمه وابن خالته أو ابن عمها وابن خالتها، وكذلك خلوة الرجل مع ابنة عمه وابنة خالته وهكذا، فقد قال –صلى الله عليه وسلم-: "إياكم والدخول على النساء"، فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو؟! قال –صلى الله عليه وسلم-: "الحمو الموت". رواه البخاري ومسلم. اسباب الوقوع في الزنا حلال. والحمو هو قريب الزوج؛ قال القرطبي: ومعناه أن دخول قريب الزوج على امرأة الزوج -وهذا القريب ليس من محارمها- يشبه الموت في الاستقباح والمفسدة. ومعناه: احذروا الاختلاط بالنساء والخلوة بغير المحارم. وأعظم أنواع الخلوة أن يخلو أقارب الزوج بزوجة قريبهم في سفره أو خروجه من البيت، وبيَّن المصطفى –صلى الله عليه وسلم- أن ذلك كالموت؛ لما يحدث فيه من أمور لا تحمد عقباها، وقد ذكر أحد المشايخ مرة أنه أتاه رجل وقال له: إن أبناء أخي كلهم مني، فاسترجع الشيخ وقال له: انظر ما تقول!! قال: هو ما أقول لك، إني أسكن مع أخي في داره، وأنا عاطل عن العمل، فإذا خرج أخي إلى العمل تزينت لي زوجته، ثم أزني بها، وهكذا، فكل أبنائه مني، فما العمل؟!
ومن اللطائف التي تعرض لنا: نقول: لو رأيتموني الآن وأنا متحجب فالعنوني؛ لأن هذا من التشبه بالنساء، وفي الحديث: ( لعن الله المتشبهين من الرجال بالناس، والمتشبهات من النساء بالرجال). ولا حول ولا قوة إلا بالله. فلذا والله إن كشف المرأة وجهها لخروج عن طاعة الله في كتابه، إلا إذا كانت مرخصاً لها لضرورة من الضرورات، أو كانت عجوزاً قاعداً لا تحمل ولا تلد، وأما ما دامت تتزوج وتوطأ وتجامع فلا يحل لها أن تكشف وجهها أبداً. بل عليها أن تجلس في بيتها ومنزلها، فهي ربته، وحسبها ما تقوم به من واجبات من خدمة الزوج وأولاده، وتربية أولادها، وعبادة ربها، فهذه كافية لها، ولا تخرج نساؤنا إلا للضرورة، والضرورة مثل أن يكون رجالنا كلهم قد ماتوا في الجهاد، ولم يبق في القرية إلا أربعة رجال، لا يكفون للقيام بالواجب، فهنا ضرورة لخروج المرأة لتحصد أو تزرع. ولكننا اليوم لم نفقد الرجال، بل الرجال الآن ما وجدوا أعمالاً في أي بلد. اسباب الوقوع في الزنا للمحصن. ولكن اليهود والنصارى يزينون لنا هذه الفاحشة؛ لنخرج نساءنا وبناتنا للعمل؛ حتى ينتهي الحجاب، ونمزق كتاب الله عز وجل. وما زلت أقول على علم: والله لو أن أهل مدينة أو إقليم أو قرية حجبوا نساءهم واحتجبن فوالله ما يضيرهم شيء، ولا يضرهم شيء، بل والله لينفعهم ذلك، ولو كشفوا عن نسائهم واختلطوا بهن والله ما ينتفعون، وستكون الخسارة دائماً قائمة، والواقع شاهد بهذا، ونحن نتكلم بالواقع.
بتصرّف. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة 1)، صفحة 117، جزء 5. بتصرّف. ↑ محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 160، جزء 4. بتصرّف. ↑ محمد ابن قيم الجوزية (1423)، إعلام الموقعين عن رب العالمين (الطبعة 1)، السعودية:دار ابن الجوزي للنشر والتوزيع، صفحة 343، جزء 3. بتصرّف. ↑ سيد سابق (1977)، فقه السنة (الطبعة 3)، بيروت:دار الكتاب العربي، صفحة 402، جزء 2. اسباب الوقوع في الزنا مع. بتصرّف. ^ أ ب عبد الله الرسي، دروس للشيخ عبد الله حماد الرسي ، صفحة 5، جزء 106. بتصرّف. ↑ محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 159-163، جزء 4. بتصرّف. ↑ عدد من المختصين بإشراف الشيخ/ صالح بن عبد الله بن حميد إمام وخطيب الحرم المكي ، نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (الطبعة 4)، جدة:دار الوسيلة للنشر والتوزيع، صفحة 1528، جزء 4. بتصرّف. ↑ عبد الله الطيار، عبد الله المطلق، محمد الموسى (2012)، الفقه الميسر (الطبعة 2)، الرياض:مدار الوطن للنشر، صفحة 120، جزء 7. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية:68-69 ↑ مصطفى العدوي، سلسلة التفسير لمصطفى العدوي ، صفحة 8، جزء 6. بتصرّف.
ومن الأسباب أيضًا: المغالاة في المهور، وهذا سبب رئيس في إحجام كثير من الشباب عن الزواج؛ ما يسبب الإكثار من النساء العوانس في البيوت، والشباب طاقة تتوقد من الشهوة، وكذلك الفتيات اللاتي لم يتزوجن، فإذا كان الأب عائقًا في زواج بناته فسوف يلجأن -إن كن ضعيفات الدين- إلى فعل الفاحشة والرذيلة، وهناك سؤال أحب أن أطرحه: هل تزويج الفتاة أفضل أم فعلها للفاحشة أفضل؟! بل الزواج أفضل، وهو سنة المرسلين -عليهم الصلاة والسلام-؛ لهذا يجب أن يعلم الأب الذي يعيق زواج ابنته أنه يجب عليه هو أن يكافئ خطيب ابنته؛ لأنه أراد أن يعفها عن الحرام. وأحب أن أذكر هذه القصة التي وقعت، وذلك أن رجلاً حضرته الوفاة، وكانت جواره ابنته العانس، فقالت لأبيها: قل: آمين! قال: آمين، قالت: قل: آمين! قال: آمين، قالت: قل: آمين! اسباب الوقوع في الزنا – عرباوي نت. قال: آمين، ثم قالت: أسأل الله أن يحرمك الجنة كما حرمتني من الزواج. هل هذا يرضي الآباء أن يدعو عليهم أبناؤهم من بعدهم؟! فاتقوا الله -يا أيها الآباء-، اتقوا الله في بناتكم، ويسروا ولا تعسروا، وسهلوا ولا تشددوا، وكونوا مفاتيح للخير مغاليق للشر؛ قال –صلى الله عليه وسلم-: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة وفساد كبير".