بيت الفطيرة الدمشقية بيت الفطيرة الدمشقية من بين المطاعم الشهيرة التي توجد في أكثر من دولة عربية وخاصة المملكة العربية السعودية، فقد حظت المطاعم السورية بشعبية كبيرة بين محبي الوجبات الجاهزة في جميع البلاد العربية، ويتميز المطعم بتقديم العديد من المأكولات على الطريقة السورية خاصة المعجنات السوري بالإضافة إلى تقديم بعض الحلويات السورية أيضا والعصائر والمشروبات الطازجة داخل المطعم. قائمة طعام بيت الفطيرة الدمشقية يعد مطعم بيت الفطيرة من أشهر المطاعم في السعودية ويمتلك أكثر من فرع داخل أحياء المملك نظرا للنجاح الشديد الذي حققه القائمين على المطعم، ويقدم المطعم مجموعة متنوعة من الفطائر على الطريقة السورية بالإضافة إلى البيتزا والمعجنات العربية الأخرى مثل الصفيحة الشامية والكبة وغيرها من الأنواع التي تتميز بها بلاد الشام على وجه التحديد، كما يتم تقديم الفطائر السوري بأكثر من 14 طريقة مختلفة حتى تتناسب مع الجميع. أشهر المأكولات في بيت الفطيرة كما يتم تقديم الشاورما على الطريقة السورية وهي أشهر المأكولات على الإطلاق والبروستد وأهم ما يفضله العرب في منيو بيت الفطيرة هو ورق العنب على الطريقة السورية وغيرها من الوجبات فهو من المطاعم المتنوعة، العمل في المطعم قائم يوميا باختلاف المواعيد يوم الجمعة، حيث يبدأ العمل في المطعم يوميا من الثامنة صباحا وحتى الواحدة صباحا والجمعة يبدأ العمل من الثانية ظهرا حتى الواحد صباحا.
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. بيت الفطيرة الدمشقية معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن... آخر تحديث اليوم... 2022-04-26 بيت الفطيرة الدمشقية.. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية معلومات إضافية: الرياض - شارع مساعد العنقري- حي الورود- الرياض- حي الورود-الرياض- منطقة الرياض- المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 966114605661. 0
فرع اليرموك: شارع الإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز الفرعي، يمكنك التواصل مع المطعم من خلال هاتف ٠١١٢٤٥٦١٨٣، أوقات العمل من الساعة ٧ ص إلى ١ صباحا. فرع إشبيلية: شارع الإمام عبدالله بن سعود، رقم الهاتف ٠١١٢١٤٦٩٣٨، أوقات العمل من الساعة ٦:٣٠ ص إلى ١:٣٠ صباحا.
سندويتش اوصال، شيش طاووق مع حمص، كباب لحم أو دجاج مع حمص يصل سعره الى ٨ ريال سعودى. وجبة كباب عربي لحم أو دجاج يصل سعره الى ١٠ ريال سعودى. وجبة كباب عربي بشرائح الجبن يصل سعره الى ١١ ريال سعودى. صحن مشاوي مشكلة، أوصال، شيش طاووق يصل سعره الى ١٥ ريال سعودى. وجبة مشاوي مشكلة مع المقبلات يصل سعره الى ٢٠ ريال سعودى. دجاج مسحب يصل سعره الى ٢٢ ريال سعودى. كيلو مشاوي يصل سعره الى ٦٠ ريال سعودى. مطعم آخر: مطعم دارين قسم المعجنات برك جبن سائل بالمارتديلا، برك جبن قشقوان، برك جبن تشدر بالنقانق، فطائر جبن حلوم، لحم بالجبن الموزريلا، دجاج بالجبن المزريلا، محمرة بالجبن المزريلا، زيتون بالجبن المزريلا، سجق لحم، سجق دجاج يصل سعره الى 5 ريال سعودى. صفيحة شامية لبن دبس الرمان ا كيلو = ٤٠ حبة يصل سعره الى ١٠٠ ريال سعودى. صفيحة شامية طماطم ١ كيلو = ٤٠ حبة يصل سعره الى ١٠٠ ريال سعودى. فطائر شرحات دجاج، فلافل يصل سعره الى ٦ ريال سعودى. فطائر فلافل بالبيض يصل سعره الى ٧ ريال سعودى. منيو بيت الفطيرة الدمشقية وأهم الفروع وأرقام الهاتف - سفر. صحن فطائر مشكل (٣٠ حبة) يصل سعره الى ٢٥ ريال سعودى. بيتزا خضار، عش البلبل يصل سعره الى ٧، ١٤، ٢٢ ريال سعودى. بيتزا باللحم، بالدجاح، بالنقانق، بالمحمرة، عش البلبل بالعسل يصل سعره الى ٨، ١٦، ٢٤ ريال سعودى.
قبل الأمر بالصلاة والصيام وقبل تفصيل الشرائع وقبل الكلام عن العقيدة قال الله: (إقرأ). إن حياة بلا صلاة هي أمر لا يمكنني تخيُّله. إن القلوب التي تتوجه إلى صلاة النقاء، يجب أن تتوضأ بماء المآقي لا بماء السواق. حين يشتد الوجع، ويتصاعد الألم، ليس هناك علاج فوري وفاعل مثل وصفة الصبر والصلاة لتهدأ النفس وتعود إلى طبيعتها. طلب العلم أفضل من الصلاة النافلة. صل يا قلبي إلى الله، فإن الموت آت.. صل فالنازع لا تبقى له غير الصلاة. ليس في الدنيا شيء أجلَّ ولا أجملَ من الصلاة. ما رأيت شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل. تفـقـَّـد الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة والقرآن والذكر، فإن وجدت ذلك فأمضي وأبشر، وإلا فاعلم أن بابك مغلق فعالج فتحه. خواطر عن الصلاة | لقطات. ليست الصلاة مجرّد تعبير عن موقف الإسلام من العالم، إنما هي أيضٍا أنعكاس للطريقة التي يريد الإسلام بها تنظيم هذا العالم. من حافظ عليها – أي الصلاة- كانت له نوراً وبرهانا ونجاة من النار. الصّلاةُ يُمكن لها أن تُحدث تغيراً مستمراً فيك، في سلوكك، وفي جعلِكَ إنساناً كُنت تريدُ، دوماً، سراً أو علناً، أن تكونه. العبد في حال غفلته كالهارب من مولاه، فإذا جاء إلى الصلاة كان كالعائد إليه والراجع إلى ملكه، لكن بأي وجه يرجع.. إنه ليس إلا وجه التذلل والانكسار، ليستدعي عطف سيده وإقباله بعد أن أعرض عنه.
خواطر حول الصلاة (2) الصلاة رحلة عبر الزمن أجمل ما في الصلاة أنها رحلة جميلة عبر الزمن، نحلُّ معه ونرتحل، نشهد تقلباته، ونشاهد تغيراته، فنرى فيها مظاهر القدرة الإلهية البديعة باديةً في صفحات هذا الكون الفسيح! لكن الحياة المعاصرة بضوضائها وضجيجها، وزخارفها وزينتها - أفقدتنا الشعورَ الجميل بتقلبات الزمن، ورؤية آيات انقلاب الليل والنهار، التي تذكرنا بالموت والحياة! وضمر في نفوسنا هذا الإحساسُ رغم أهميته في التنبُّهِ إلى عظمة الله وبديع صُنعه، وربما كان سبب ذلك إلفَنا لها، واعتيادنا لمشاهدتها، أو اعتمادنا على الساعات، على الرغم من أنها مفيدة في تنظيم أوقاتنا، وضبط حركاتنا! ولعلَّ من الحِكَم في ارتباط الصلاة بهذه الأوقات: إحياء لهذا الشعور الضامر، وردًّا إلى فطرةِ الحياة كلما حاول الشيطان أن يبعدَنا عنها! خواطر عن الصلاة فيها. وصدق الله القائل: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]. وهذه الرحلةُ تمرُّ بعشرين محطة، عبر الليل والنهار، أشار إليها الحق سبحانه في كتابه، لكن أهمها خمسة، وسنمر على الأزمنة الباقية من خلالها. أولاً: تبدأ هذه الرحلة في وقت الفجر؛ وذلك لأنَّ طلوع الفجر آية، وشهود هذه الآية يدفعُنا أن ننهض مسرعين لنقف بين يدَيْ من أبداها سبحانه، معظِّمين لجلاله في صلاة الفجر، أليس قد قال الله تعالى: ﴿ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ﴾ [الإسراء: 78]؟ ثم نحط رحالنا بين يديه في غداة جميلة، وبكور مبارك، لنشهد الصبح وهو يتنفَّس، ونشاهد الإسفار الذي يسفر عن ضوء النهار.
وهذا الميل يقترن به حدث مهم، حدثنا عنه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقوله: ((أربَعٌ قبل الظُّهْرِ ليس فيهنَّ تسليمٌ، تُفتحُ لهنَّ أبوابُ السَّمَاءِ)) [2]. خواطر عن الصلاة. وهذه الأربع هي سنَّة الظُّهر التي سنها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الزمن المبارك. ثالثًا: ثم تجري الشمس، وتدلك دلوكًا، وتميل ميلاً إلى أن يبلغ ظلها: ظل الشيء مثله أو مثليه في الربع الثاني من منتصف النهار، فنقوم إلى صلاة العصر، نتفيَّأ في هذه الظلال رحماتِ الله تعالى، ونقف لنصلي قبل الفريضة سنَّة العصر التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((رَحِمَ اللهُ امرأً صلَّى قبل العصرِ أربعًا)) [3]. وزمن العصر هو الطرفُ الثاني من النهار، كما جاء في التنزيل: ﴿ أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ ﴾ [هود: 114]، وفيه تجتمع الملائكة؛ قال عليه الصلاة والسلام: ((يتعاقبونَ فيكم ملائكةٌ بالليلِ وملائكةٌ بالنهارِ، ويجتمعون في صلاةِ العصرِ وصلاةِ الفجرِ، ثم يعرجُ الذين باتوا فيكم، فيسألُهم، وهو أعلمُ بكم، فيقول: كيف تركتُم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يُصلُّونَ، وأتيناهم وهم يُصلُّونَ)) [4].
[2] أخرجه أبو داود (1270) عن أبي أيوب الأنصاري، وقال شُعيب الأرناؤوط (2/449): "حسن لغيره". [3] أخرجه أبو داود (1271) والترمذي (430) عن ابن عمر رضي الله عنهما، وحسَّنه الترمذي. [4] أخرجه البخاري (٧٤٢٩). [5] أخرجه البخاري برقم: (4802). [6] رواهالبخاري (7056)، ومسلم في صحيحه برقم: (758).
خواطر حول الصلاة (4) سمع الله لمن حمده! من هيئات الصلاة قول المصلِّي بعد الرفع من الركوع: سَمِع الله لمن حمِده، وهي كلمات عظيمة، فيها إيماء بمعيَّة الله تعالى للمُصلِّي، الذي يسمع تراتيلَ المصلِّين، وتسبيحات الراكعين، وحمْد الحامدين. وفيها إشعار بقَبُول حمدنا لله في مفتتح الصلاة عندما تَلونا: الحمد لله رب العالمين، وفي الركوع. وفيها حثٌّ على مزيد من الحمد؛ ولهذا سنَّ لنا أن نقول أيضًا: "ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مبارَكًا فيه". خواطر حول الصلاة .. سمع الله لمن حمده! (4). وفي الحديث الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لذلك الصحابي الذي ألهمه الله تعالى هذه الكلمات في الصلاة: ((لقد رأيتُ بضعةً وثلاثين مَلَكًا يَبتدِرونها أيهم يكتبها أول)). وفي هذا إشعار برفعها إلى الله تعالى، وقَبُولها لديه. لكن لماذا كان العدد بضعة وثلاثين ملكًا؟ لقد كشف الوزير العباسي الصالح ابن هبيرة - رحمه الله - في تأمُّلاته عن السر، ووجد أن عدد الملائكة الذين رفعوها إلى الله تعالى يُساوي عددَ حروف هذه الكلمات، وهو تكريمٌ عظيم لقائلِهن! اللهم يا سامع الأصوات، ويا مجيب الدعوات، استَجِب دعاءنا، وتَقبَّل حَمْدنا لك، وثناءنا عليك بمنِّك وكَرَمك. مرحباً بالضيف
إِذَا حَضَرِ وَقْتُ الْأَذَانِ تَوَضَّأَ وَاستعِد وَبَادِر بِتَذْكِيرِ أهْلِ بَيْتِكَ وَالْأَبْنَاء بِمَوْعِدِ الصَّلَاَةِ حَتَّى وَإِنْ سَمِعُوا الْأَذَانَ، وَإِذَا رَجَعَت بَعْدَ أَدَاءِ الصلاة سألتهم: هل صلوا أم لا.. فَهَذَا كُلَّهُ يُشْعِرُهُمْ بِأهَمِّيَّةِ الصَّلَاَةِ فِي حَيَاتِنَا الْيَوْمِيَّةِ أَعَانَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ وَأبْنَاءنا وأبناءكم عَلَى أدَائِهَا وَالمحفاظة عَلَيْهَا فِي وَقْتِهَا قَالَ الْمَوْلَى عِزَّ وَجَلٍ: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]. وقال تعالى: ﴿ وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى ﴾ [طه: 132] هَذَا أمر صَرِيحٌ وَوَاضِحٌ مِنَ اللهِ عِزِّ وَجَلِّ بَحْثِ الْأَبْنَاءِ عَلَى الْمُدَاوَمَةِ عَلَى الصَّلَاَةِ وَالصَّبْرُ عَلَى ذَلِكَ، وَلِيَكُنْ لَكَ فِي قِصَّةِ نَبِيِّ اللهِ نَوْحِ عِظْهُ وَعَبَّرَهُ بعد أن قضى ألف سنة إلا خمسين عامًا كما ذكر في القران الكريم ما زال إلى آخر لَحْظِةٍ وهو يَدْعُوَا اِبْنَهُ وَ يَقُولُ: يَا بُنِّيُّ اُرْكُبْ مَعَنَا.