فما الرأي اذا قرأنا قول الرسول محمد في عليّ بن ابي طالب ع:(( ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق))!. فهنا عليّ بن ابي طالب وفي هذا النص قبة الميزان التي تفرق بين الحق والباطل وبين الايمان والنفاق ، فماهو المفرّ ؟. وماهو المهرب لهؤلاء الجهلة ان رجعنا للقرءان الكريم قول رب العالمين ، واخذنا اية التطهير(( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت.. )) واية المباهلة (( فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل... )) واية التصدّق بالخاتم والولاية (( انما وليكم الله ورسوله واللذين امنوا.... ))...... وقول ابن عباس المروي من كلا الطرفين سنة وشيعة: مامن اية تبدأ في (( يايها اللذين أمنوا)) الا كان عليّ بن ابي طالب على رأسها!. أنا مدينة العلم وعلي بابها – د. عبدالله الناصر حلمى. فهل بعد ذكر القرءان لفضائل علي واهل بيته ع فضل يذكر بعد هذا ؟. اذن ماهو المبرر الذي يدفع بالكثير الذين هم للحق كارهون ، بأن يستكثروا على عليّ بن ابي طالب ع ان يكون هو وليس غيره (( باب مدينة علم الرسول محمد ص)) ؟. وربما كان المبرر لؤلئك وهؤلاء من جهلة العصر الحديث انهم رأوا في الحديث (( وصية)) ومدخل وحيد يجب اخذ علوم الرسالة المحمدية منه ، ولذالك ارتعبوا في تصور: وجوب الرجوع لعلي بن ابي طالب ع في اخذ علوم الشريعة الاسلامية ، من منطلق قول الرسول محمد ص:(( انا مدينة العلم وعليّ بابها فمن اراد العلم فليأت من الباب)) فلهذا وجدوا انفسهم في مأزق عبادة:(( انا وجدنا اباءنا على أمة وانا على آثارهم مهتدون / الزخرف/ 22)) فأين يذهبون بعلم او بلاعلم غير عليّ بن ابي طالب ع الذي اسسوا عليه اديانهم وشرائعهم المتناقضة ؟!.
أجمعت الشيعة على تواتر هذا الحديث، وصرّح أكثر كبار علماء أهل السنة بضعفه وكذبه ووضعه. [1] محتويات 1 نص الحديث 2 تواتر الحديث وصحته 3 رواة الحديث 3. 1 طبقة الصحابة والتابعين 3. 2 الطبقات الأخرى 4 كلمات علماء أهل السنّة حول حديث مدينة العلم 4. 1 محمد بن إسماعيل البخاري 4. 2 الإمام الشوكاني 4. 3 ابن تيمية 4. 4 الدارقطني 4. 5 يحيى بن معين 4. 6 أبو جعفر العقيلي 4. 7 الترمذي 4. 8 أبو بكر بن العربي 4. 9 الإمام ابن القيسراني 4. 10 الإمام محمد ناصر الدين الألباني 5 مراجع نص الحديث [ عدل] روي حديث مدينة العلم بألفاظٍ مختلفة، منها: «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب». [2] «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه». أنا مدينة العلم و علي بابها - YouTube. [3] «أنا دار الحكمة، وعليُّ بابها». [4] تواتر الحديث وصحته [ عدل] أجمعت الشيعة على تواتر حديث مدينة العلم ، بينما أجمع علماء أهل السنة والجماعة على ضعف الحديث وأنه حديث موضوع ومن الذين ضعّفوا الحديث الإمام البخاري والترمذي [5] والدارقطني والألباني ، وقد نقل الشيخ أبو إسحاق الحويني اتفاق المحدثين على ضعف الحديث. رواة الحديث [ عدل] طبقة الصحابة والتابعين [ عدل] رواه من طبقات الصحابة والتابعين وتابعي التابعين: 1.
التجاوز إلى المحتوى إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000) يعتبر كتاب تخريج حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها من المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع كتاب تخريج حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي. ومعلومات الكتاب كما يلي: الفرع الأكاديمي: علوم الحديث الشريف صيغة الامتداد: PDF المؤلف المالك للحقوق: خليفة بن أرحمة بن جهام الكواري حجم الملف: 73. تصفح وتحميل كتاب تخريج حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها Pdf - مكتبة عين الجامعة. 7 كيلوبايت 0 votes تقييم الكتاب حقوق الكتب المنشورة عبر مكتبة عين الجامعة محفوظة للمؤلفين والناشرين لا يتم نشر الكتب دون موافقة المؤلفين ومؤسسات النشر والمجلات والدوريات العلمية إذا تم نشر كتابك دون علمك أو بغير موافقتك برجاء الإبلاغ لوقف عرض الكتاب بمراسلتنا مباشرة من هنــــــا الملف الشخصي للمؤلف خليفة بن أرحمة بن جهام الكواري إبحث عن كتاب أو تخصص علمي أو باحث أكاديمي. (عدد الكتب: 153000)
انتهى. وقال في اللآلي بعد كلام طويل: والحاصل أن الحديث ينتهي بمجموع طريقي أبي معاوية وشريك إلى درجة الحسن المحتج به. وقال في شرح الهمزية لابن حجر المكي عند قولهما: كم أبانت عن علوم، أنه حسن، خلافا لمن زعم ضعفه. وقال في الفتاوى الحديثية: رواه جماعة وصححه الحاكم وحسنه الحافظان العلائي وابن حجر. وقال ابن دقيق العيد: لم يثبتوه، وقيل إنه باطل، وهو مشعر بتوقفه في ما قالوه من الوضع، بل صرح العلائي بذلك فقال: وعندي فيه نظر. ثم بين ما يشهد لكن أبا معاوية حدث به عن ابن عباس وهو ثقة حافظ يحتج بإفراده كابن عيينة وأضرابه، قال: فمن حكم على الحديث مع ذلك بالكذب فقد أخطأ، وليس هو من الألفاظ المنكرة التي تأباها العقول، بل هو كحديث: أرحم أمتي بأمتي أبو بكر. ، فليس الحديث بكذب، لا سيما وقد أخرج الديلمي بسند ضعيف جدا عن ابن عمر أنه قال: علي بن أبي طالب: باب حطة، فمن دخل فيه كان مؤمنا، ومن خرج منه كان كافرا. ، وأخرجه أيضا عن أبي ذر رفعه بلفظ علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي، حبه إيمان وبغضه نفاق، والنظر إليه رأفة. ورواه أيضا عن ابن عباس رفعه: أنا ميزان العلم وأبو بكر أساسها، وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها.
أنا مدينة العلم و علي بابها - YouTube
فكيف يكون الله سبحانه وتعالى هو من علم النبي عليه الصلاة والسلام!!!! ثم لا يعلمه القراءة والكتابة!!!! كيف يرسل الله مع نبيه عليه الصلاة والسلام كتاب كريم: إسمه القرآن العظيم!!! ويطلب منه أن يعلم الكتاب لكل الأمم وهو عليه الصلاة والسلام لا يعرف كيف يقرأه! قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (2) كيف يعلم النبي صلى الله عليه وسلم كتابة وتدوين آيات القرآن الكريم للصحابة والتي هي كتابة معجزة فريدة تختلف عن الكتابة المعتادة!!! فمرة يعلمهم عليه الصلاة والسلام: أن يكتبوا كلمة: بسم … في أية بألف.. بإسم.. ثم في آية أخرى بدون ألف.. بسم.. ويعلمهم أن يكتبوا كلمة: الصلاة.. بالواو بدلاً من الألف أي: الصلوة.. مع آلاف الأمثلة الأخرى التي تتطلب أن يكون معلمهم خبير بالقراءة والكتابة وعالم خبير بإعجازات القرآن الكريم وكيفية كتابة آياته وكلماته. وفي السيرة النبوية الشريفة عشرات الأمثلة أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب بيده الشريفة أكثر من مرة: مثل قصة صلح الحديبية عندما رفض سيدنا علي بن أبي طالب أن يمحو لقب النبي مقرونا بإسمه محمد بن عبدالله من وثيقة الصلح حباً في النبي … فمحاه النبي صلى الله عليه وسلم ثم كتب بيده الشريف بدلاً منها: محمد بن عبد الله.
افضل ورشة سمكرة في الصناعية القديمة الرياض المحرك الافضل أفضل ورشة سمكرة في الرياض نقدم جميع خدمات سمكرة ورش البوية ودهان السيارات في الرياض: خدمة سمكرة السيارات – وأيضا رش بوية "دهان السيارات"- بالاضافة إلى اصلاح الصدمات – وتحويل باترول… Continue
24-09-2004, 11:50 AM #7 36 يا شباب 400!!! 500!!! 700....!!!! والله أسعار مبالغ فيها بالمرة الرجال ما يبغى لا معاجين ولا سمكرة ولا شي بس رشة بوية! وهذه تكلفه كل صدام بـ 100 ريال إذا كانت الرشة بفرن و بـ 50 ريال إذا كانت عادي والفك والتركيب بـ 100 ريال أما نوعية البويات والغالي والرخيص هذا كله ضحك على الذقون كيف إذا الرجال يبي يسمكر أكيد بـ 1000 ريال...!!! الله يهدينا وياكم 25-09-2004, 03:28 PM #8 يبدو أنك لا تعرف أسعار البوية أخي الحبيب.. 100 ريال!!!!! بوية وتنر وورق ولصق ووقت وجهد... كم تبلغ تكلفة طلاء السيارات؟.. إليك روشتة اقتصادية ومعمرة. و 100 ريال.!!!! ؟؟؟ أكيد بوية فرشة هذه.
كما وثقت الدراسة أن عملية إجراء طلاء للسيارة بطريقة صحيحة ومضمونة لا تتكلف أقل من 2500 دولار في المتوسط. ومن القرارات أيضا التي يجب تحديدها عند القيام بإعادة طلاء السيارة، هو تحديد المكان المناسب الذي يلزم إجراء إعادة الطلاء به، فقد لا يحتاج السائق لإعادة طلاء السيارة بالكامل، وفي هذا الشأن كشف "كار أند درايفر"، عن أن تكلفة إعادة طلاء مناطق الغطاء الأمامي للسيارة إلى جانب الأبواب، وهما المنطقتان الأكثر عرضة لتلف الطلاء، يتكلفان في المتوسط ما يتراوح بين 200 و 1000 دولار لإعادة طلائهم بأجود أنواع الطلاء. وكان آخر ما نصح به الموقع عند القيام بإعادة طلاء سيارة، هو عدم إجراء عملية الطلاء على مناطق متضررة بالهيكل سواء بسبب تجريح أو قشط أو بسبب الصدأ، فهنا يلزم أولا معالجة الهيكل أو استبداله ثم القيام بالطلاء.
0 لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل إضغط هنا للإخفاء yazeeed8 قبل سنه و 8 شهر السلام عليكم عندي سياره صني وبويتها اكل عليها الزمن من الشموس افكر ارشها بالكامل طبعآ فرن بيكون افضل اللون لؤلؤي حدود كم بتكلفني إبلاغ الردود رش السيارات عموما حسب جودة البوية و اللكر و حرق البوية و اشياء كثيره و السعر يبدا من ١٥٠٠ الى ١٠٠٠٠ الآف حسب الورشه و الضمان بعد الرش لكن متوسط السعر مابين ٣ الى ٥ الآف 3 شف شركة الوعلان منزلين عرض قبل كم يوم جدد سيارتك ب3333ريال دهان السيارة بالكامل ومادري عن شغلهم 1 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة عندي باترول صالون يبي له تجديد بويه سألت كم ورشه بالقصيم عن الرش بالفرن واقل سعر حصلته ٧٠٠٠ ريال والبويه العاديه بـ ٣٠٠٠ فـ ياليت احد يقولي وش الفرق مع العلم ان اللون بيصير ابيض يعني مادري راح يبين فرق او لا. كم يكلف رش السياره بالكامل بخط كبير. واذا تعرف ورشه بالقصيم سعرهم رخيص ياليت تذكر اسم الورشه وشكراً مركز المحرك الافضل لسمكرة ودهان السيارات يقدم مركز المحرك الافضل جميع خدمات رش البوية ودهان السيارات بأيدي مهندسين وفنيين محترفين وباحدث الاجهزة والتقنيات مع تقديم ضمان، كما جميع المواد المستخدمة في السمكرة ورش البوية أصلية وبماركات عالمية. لماذا تختارنا.. ؟ لدى مركز المحرك الافضل خبرة طويلة في مجال رش البوية ودهان السيارات كما لديه فريق من المهندسين والفنيين الدوليين المهرة ويقدم خدمة رش البوية لجميع أنواع السيارات: رش بوية السيارة بالكامل "تغيير لون السيارة بالكامل": نقدم في مركزنا خدمة رش ودهان السيارة بالكامل بأحدث أفران رش البوية وباستخدام بوية أصلية بماركات أمريكية وألمانية وبأيدي فنيين محترفين، مع وجود اجهزة متخصصة لاستخراج أكواد الالوان الاصلية لجميع السيارات والمعتمدة من الشركات المصنعة للسيارات.