قال أحمد في رواية حنبل في رجل له على رجل معروف وأياد ما أحسن أن يخبر بفعاله به ليشكره الناس ويدعون له قال النبي صلى الله عليه وسلم: { من لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل} والله تبارك وتعالى يحب أن يشكر ويحمد ، والنبي صلى الله عليه وسلم أحب الشكر. وفي الصحيحين أنه عليه السلام قال: { يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا أكثر أهل النار ؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير} جزلة بفتح الجيم وسكون الزاي أي: ذات عقل ورأي ، والجزالة: العقل والوقار فقد توعد على كفران العشير وهو في الأصل المعاشر والمراد هنا الزوج ، توعد على كفران العشير والإحسان بالنار ، فدل على أنه كبيرة على نص أحمد رحمه الله بخلاف اللعن فإنه قال: " تكثرن اللعن " والصغيرة تصير كبيرة بالكثرة. ولأحمد رضي الله عنه من حديث أبي هريرة { ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة إلا وهو يحب أن يرى أثرها عليه} أيضا بإسناد [ ص: 315] ضعيف من حديث معاذ بن أنس { أن لله تعالى عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم قيل من أولئك ؟ قال: متبر من والديه راغب عنهما متبر من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم}.
[ ص: 313] فصل من لم يشكر الناس لا يشكر الله عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا { لا يشكر الله من لا يشكر الناس} إسناد صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي قال في النهاية: معناه أن الله تعالى لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس ويكفر أمرهم; لاتصال أحد الأمرين بالآخر ، وقيل معناه: أن من كان عادته وطبعه كفران نعمة الناس وترك شكره لهم كان من عادته كفر نعمة الله عز وجل وترك الشكر له ، وقيل معناه أن من لا يشكر الناس كان كمن لا يشكر الله عز وجل وأن شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك أي: أن محبتك مقرونة بمحبتي فمن أحبني يحبك ، ومن لا يحبك فكأنه لم يحبني. وهذه الأقوال مبنية على رفع اسم الله عز وجل ونصبه. وروى أحمد من حديث الأشعث بن قيس مرفوعا مثل حديث أبي هريرة ورواه أيضا بلفظ آخر { إن أشكر الناس لله تعالى أشكرهم للناس}. وعن عائشة رضي الله عنها مرفوعا { من أتى إليه معروف فليكافئ به فإن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره. } رواه أحمد. إسلام ويب - الآداب الشرعية والمنح المرعية - فصل من لم يشكر الناس لا يشكر الله- الجزء رقم1. وفي حديث آخر { الأمر بالمكافأة فإن لم يستطع فليدع له} رواه أبو داود وغيره أظنه من حديث ابن عمر. وعن أسامة مرفوعا { من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء} رواه الترمذي.
شكرا رجال الأمن، لمضاعفة جهودكم لحماية الوطن والناس في هذه الأزمة. شكرا لهيئة كبار العلماء والدعاة والوعاظ والخطباء والباحثين عن الدواء لهذا الوباء. شكرا لرجال الإعلام والصحافة والمراسلين في كل أنحاء المملكة، وتغطياتهم للحدث أولا بأول بكل شفافية. شكرا لسفارات المملكة والممثليات الدبلوماسية، لاستضافة الرعايا السعوديين وتلمس حاجاتهم حتى عودتهم. شكرا وزارة التعليم والمشرفين والمعلمين، على جهودكم وتوفير التعليم عن بعد والفصول الافتراضية. شكرا وزارة التجارة، لحمايتكم للمستهلك ومراقبة الأسعار على مدار الساعة. شكرا لجميع الوزارات والهيئات التي تحملت المسؤولية، وتحركت لما فيه خير المواطن والمقيم. شكرا لكل محسن وفاعل خير تفقد من حوله من المحتاجين وقضى لهم حوائجهم. من لا يشكر الناس لا يشكر الله شكرااا مرههه 200 مشترك ما اصدق الله يسعدكم😭❤❤ - YouTube. شكرا لمن طبق الإرشادات الوقائية الصادرة من الدولة. وشكراً لله أولا وآخرا، أن أكرمنا بهذه الحكومة الغالية التي تبذل الغالي والنفيس، بجميع أجهزتها وإمكاناتها ورجالها، لحماية الإنسان الذي يعيش فوق أرضها، فالمملكة تحفظ كرامة من يعيش على أراضيها، وتهتم بصحته مواطنا أو مقيماً على حد سواء
كاتب الموضوع رسالة عليوه عضو فعال عدد المساهمات: 413 نقاط النشاط: 521 السٌّمعَة: 69 بلد العضو: موضوع: لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ الثلاثاء سبتمبر 26, 2017 4:24 am لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ يؤدي الالتزام والجدية إلى ارتفاع المصداقية أو مدى قابلية الآخرين على منح ثقتهم ويؤدي عدم الالتزام والجدية إلى انخفاضها.
وقال جعفر بن محمد رحمه الله: ما من شيء أسر إلي من يد أتبعها أخرى; لأن منع الأواخر ، يقطع لسان شكر الأوائل. وذكر غير ابن عبد البر قول ابن شبرمة: ما أعرفني بجيد الشعر: أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا وإن كانت النعماء فيهم جزوا بها وإن أنعموا لا كدروها ولا كدوا وإن قال مولاهم على حمل حادث من الأمر ردوا فضل أحلامكم ردوا [ ص: 317] وسأل حماد بن سلمة الأصمعي كيف تنشد هذا البيت يعني البيت الأول فأنشده وقال: البناء بكسر الباء ، فرد عليه: البنا بضم الباء. من لا يشكر الناس اسلام ويب. وقال: إن القوم إنما بنوا المكارم لا اللبن والطين ، وذكر غير واحد كسر الباء وضمها ، فالكسر جمع بنية نحو كسرة وكسر ، والضم جمع بنية نحو ظلمة وظلم ، قالوا: وكان حماد بن سلمة رأى الضم لئلا يشتبه بالبناء بمعنى العمارة باللبن والطين والله سبحانه أعلم. وقال ابن هبيرة الوزير الحنبلي رحمه الله تعالى: إنما يبالغ في التوسل إلى البخيل لا إلى الكريم كما قال ابن الرومي: وإذا امرؤ مدح امرأ لنواله وأطال فيه فقد أسر هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقى عند الورود لما أطال رشاءه.
يعد نادي النهضة من أقدم الأندية في المملكة، وكانت له صولاته وجولاته، لكنه عانى في فترات عدة من المراوحة بين الدرجتين الأولى والثانية، حيث افتقد للدعم المادي المطلوب من أعضاء شرفه، ولم ينجح في استعادة المكانة التي تليق كواحد من أعرق أندية المملكة، وأقواها في المنطقة الشرقية، على الرغم من جماهيريته الكبيرة في المنطقة تحديداً. ألقابه اشتهر نادي النهضة بقلب مارد الدمام، حيث كان ثاني نادٍ يتأسس في مدينة الدمام بعد نادي الاتفاق، ودخل منافسات شرسة وقوية مع أندية المنطقة، وكان من ألمع الأندية في أكثر من دوري يخوضه على مستوى المملكة. نادي النهضة (السعودية). ولادة المارد تأسس النهضة ما بين عامي 1948و1949، وكانت بداية التأسيس عندما لعب عبدالكريم السلمي مؤسس النهضة بالدمام عام 1940 و1942 بنادي الهلال بالخبر ومعه عبدالرحمن السلمي، وحدث انقسام بين لاعبيه وسوء تفاهم، فخرج منه مجموعة لاعبين أسسوا فريقا آخر هو النهضة بالخبر ومنهم عبدالعزيز المزروع وسليمان القصيبي والميبر وخالد الدوسري وعبدالمحسن الضويحي. وفي عام 1948 غادر عبدالكريم السلمي الخبر متوجها إلى الدمام، واجتمع مع بعض أصحابه وهم إبراهيم شريدة وجمعان بن هلال وراشد بوحميد وخليفة جاسم الدوسري الملقب بخليفة الجيب وسعد شريدة وسلطان أبو مجيد ودعيج سلمان الدوسري وأحمد الدعيج وأسسوا فريق النار.
[10] لعب نادي النهضة في الدوري الممتاز لكرة القدم ما يقارب 26 سنة قبل هبوطه في عام 1991م مصادر [ عدل] ^ كتاب التاريخ الرياضي في عهد الملك عبد العزيز للمؤرخ محمد القداد ^ تشكيلة نادي النهضة موقع كووورة. اطلع عليه بتاريخ 11 يونيو 2015 نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ نسخة محفوظة 2020-06-01 على موقع واي باك مشين. ^ جريدة اليوم عدد 20-11-2011 نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ جريدة عكاظ عدد 18-1-2009 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ جريدة الرياض 27-2-2012 نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ اليوم السعودية 1 أكتوبر 2013 نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين. نادي النهضة الدمام والخبر. ^ صحيفة اليوم 23 ديسمبر 2013 نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ^ صحيفة اليوم 5 ديسمبر 2011 نسخة محفوظة 28 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ جريدة اليوم 28-6-2003 نسخة محفوظة 07 مايو 2006 على موقع واي باك مشين.
طلب السلمي من عبدالرزاق بن حمد الدوسري رئيس فريق البرق بالدمام دمج الفريقين، لكن عبدالرزاق اعتذر بداية، لكنه فوجئ بترحيب لاعبي فريقه بالأمر، وتم دمج الفريقين، وتأسيس نادي النهضة.
أعلن الفريق الأول لكرة القدم بنادي النجمة تأهله إلى دوري الدرجة الأولى عقب فوزه العريض على نظيره العربي بثلاثة أهداف نظيفة في ختام الجولة الـ24 لمنافسات الدرجة الثانية، ورفع النجمة رصيده إلى 52 نقطة بفارق ثلاث نقاط عن الوصيف الجيل الذي خسر أمام الفيحاء (2 ـ 1) وعشر نقاط عن صاحب المركز الثالث العروبة الذي حل ثالثاً عقب تجاوزه للنهضة بهدف وحيد، وكسب نجد مضيفه الأخدود (3 ـ 2) ودك الجبلين شباك الحمادة (6 ـ 3) في أقوى النتائج وتجاوز الربيع عقبة الدرعية بهدف وبذات النتيجة آلت مواجهة سدوس والباطن لمصلحة الأول.
تابعنا علي فيسبوك هنا انضم لجروبنا علي التليجرام هنا تابعنا علي لينكد ان هنا تابعنا علي تويتر هنا