القطاع الصحي والاستشفائي والتربوي دُمّر بالكامل، وكأنّها نهاية الطريق ». ويضيف أمير: « خوف المغترب أن يصبح بلا وطن، جعلني أخوض غمار هذه المعركة، فلبنان خسر حتى هويته الفنية والثقافية والاقتصادية، والدفة بدأت تميل. كنّا محكومين بتوازن معيّن في لبنان إلّا أن الدفة مالت في اتجاه واحد، وأتت الفرصة مع نعمة فرام لخوض تلك التجربة، حيث تناقشنا في المبادئ والمشاريع والتي تتوافق مع قناعاتي وقررت بدل « النق » أن أوظّف إمكانياتي والغضب والإرادة والعزيمة لدي في العمل السياسي. فالتغيير يحدث من خلال المؤسسات الدستورية في مجلس الوزراء ومجلس النواب ». يشرح أمير أن الهدف من مشاركته في العمل السياسي هو لـ « الخروج من عقلية أن الاختلاف يخلق الخلاف، وعلينا أن نقتنع بأننا غير مرغمين على أن نكون محكومين بلون واحد أو رأي واحد ونعم دائماً للاختلاف والتنوع ». الدرر السنية. وتابع: « معركتي سيادية مفصّلة وواضحة غير موجهّة ضد أحد، وأن يكون لدي رؤية أو برنامج تغييري، أنا أو غيري، لا يعني بالضرورة اختلاق الصدام ». وحول الشعارات التي اعتاد المواطن اللبناني أن يسمعها قبيل الانتخابات، قال: « مشكلة الشعب اللبناني والشباب خاصّة انعدام الثقة بالدولة والمؤسسات الدستورية وكذلك في التغيير ولكن دخول روح الشباب في هذه المرحلة يخلق نوعاً من الأمل والطاقة الإيجابية لنبرهن أننا قادرون على الوصول ولدفع الشبّان للدخول في هذه المعركة فالتغيير يحصل من داخل المجلس بعيداً عن الخط السياسي والاتجاه ».
يدعو أمير إلى عدم الخلط بين المعتقدات ومفاهيم الطوائف والأحزاب والتوجهات السياسية، والتغيير، قائلاً: « فلنبن اقتصادنا المتين وبلدا يمتلك مقومات الحياة فالأولى لا تلغي الثانية ». وفي ختام الحوار معه، شدّد المرشح أمير المقداد على أنّه « عند كل استحقاق يحكى عن التأجيل ما يدل على فقدان الثقة بالدولة والمؤسسات » ، مؤكداً أنّه لا يرى أي داعٍ للتأجيل »، قائلاً: « على هذه المنظومة التي أوصلتنا إلى ما نحن عليه، وأرجعتنا 50 عاماً إلى الوراء أن ترحل لنبني وطناً ». المرشحة رنا قانصو المرشحة رنا قانصو أمّا المرشحة عن المقعد الدرزي في قضاء عاليه / دائرة الشوف- عاليه، رنا قانصو، فتقول لـ « المجلة »: « ولدت مع 17 تشرين وأصبحت على تواصل هادف مع معظم مجموعات الثّورة، بالإضافة إلى الأحزاب الثّوريّة والمنصّات على امتداد الوطن. منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول. كانت السّاحات بيتي والقضيّة سلاحي لاسترداد الوطن فشاركت بمعظم التحرّكات وما زلت بالساحات أحمل شعار ( كلن يعني كلن) وأعمل على نشر الفكر الثوري والتوعوي للمطالبة بحقوقنا كمواطنين وللمطالبة بمحاربة الفساد ومحاسبة الفاسدين مما عزّز ثقة الثوار بي ». تضيف قانصو: « وضعت خطة تربوية باسم الثورة لتحديث المناهج عبر تعزيز المهارات، غرس القيم والأخلاق، وإدراج الأهداف العالمية للتنمية المستدامة في كافّة المواد العلمية والأدبية وذلك لإنشاء جيل واعٍ قادر على المطالبة بحقوقه، يتمتع بالمهارات التي تخوله اكتشاف المشاكل وتقديم الحلول، جيل يتمتع بالقيم كالمواطنة وتقبل الآخر مؤمن بالعدالة والاستدامة من أجل الطبيعة والمجتمع، لأنني أعتبر أن ما وصل إليه الحال في لبنان هو تدمير ممنهج بهدف إنشاء جيل خانع ومقموع، متعصّب دينياً وجندرياً، وغير قادر على إيجاد الحلول اللازمة ».
الشيخ محمد بن شمس الدين في كتاب مختصر سمّاه "تيسير العقيدة الإسلاميّة" يقع في 147 صفحة، وهو متاح للدراسة في منصة طالب العلم. الشيخ هاني الجبير. الشيخ أحمد الحازمي في شرح صوتي مطوّل غير مطبوع. المصدر:
عصام الصقر: يساهم في دعم رحلة التحول نحو اقتصاد مستدام ومنخفض الكربون نائب رئيس مجلس الإدارة الرئيس التنفيذي لمجموعة "الوطني" عصام الصقر أكد الصقر أن «الوطني» يسعى إلى تضمين ممارسات الحوكمة البيئية والاجتماعية والمؤسسية لتصبح من الاعتبارات الرئيسية عند وضع استراتيجيات طويلة الأجل، إضافة إلى العمل على تطوير نهج لتقييم مخاطر التغير المناخي واستراتيجيات العمل المعتمدة والمتضمنة اعتبارات الاستدامة. أعلن بنك الكويت الوطني تأسيس إطار عام للتمويل المستدام، ويأتي ذلك تماشياً مع سعي البنك نحو ترسيخ ريادته في مجال الاستدامة، ودعم ممارسات الأعمال المسؤولة التي تساهم في التنمية المستدامة للاقتصاد الكويتي، وتساند خطة العمل المناخية للدولة. مرشحون شباب للانتخابات النيابية: نسعى لردّ لبنان إلى عزه | مجلة المجلة. ويتضمن هذا الإطار العناصر الأساسية الأربعة للمبادئ الصادرة عن جمعية أسواق المال العالمية ICMA ورابطة سوق الإقراض (LMA)، والتي تشمل استخدام العائدات وعملية تقييم واختيار المشاريع، بالإضافة إلى إدارة ومراقبة انفاق الأموال، وكذلك الإبلاغ وتقديم التقارير حول التقدم المحرز في عملية الإنفاق. ويتسق إطار التمويل المستدام مع مبادئ السندات الخضراء، ومبادئ السندات الاجتماعية، وإرشادات سندات الاستدامة التي أصدرتها جمعية أسواق المال العالمية في يونيو 2021.
وتتابع: « أعتبر أن ثورة 17 تشرين هي نقطة التحول والبداية في تاريخ لبنان الحديث. وهنا يأتي دوري الأساسي وهو إيصال مطالب الثورة وأن أكون العين الساهرة بوجه منظومة الحرب والفساد من داخل البرلمان. منظومة سلم الوصول pdf. ومن خلال لجنة التربية والتعليم العالي والثقافة سأعمل على إيصال مشروعي الذي يهدف إلى إنشاء البيئة الصالحة وإعداد مواطن اليوم والغد من خلال تغيير جذري في المناهج التربوية وتمكين المدارس الرسمية، التعليم المهني والجامعة اللبنانية تزامناً مع برامج توعوية من خلال الإعلام لكي يخدم الرؤية التي أؤمن بها للبنان وهي الشفافية، التنمية المستدامة، والحوكمة الرشيدة ». تختم قانصو: « ممنوع المسّ بجيوب المودعين، ولا زعامة لأحد، فالكل يجب أن يكون تحت سقف القانون، وبالتأكيد لا للسلاح غير الشرعي ». المرشح محمود فقيه المرشح محمود فقيه أمّا الناشط والصحافي محمود فقيه والذي أعلن ترشحه للانتخابات النيابية المقبلة عن « تحالف وطني » في دائرة بيروت الثانية- المقعد الشيعي، فقد قال لـ « المجلة »: « والدتي كانت من أكثر الأسباب التي جعلتني أتمسك بوطني، وبعد وفاتها، دفعتني مسؤولية التغيير والتحسين وخاصة بعد ثورة 17 تشرين إلى محاولة تأمين البديل للمواطن ومحاولة كسب الثقة لنخوض غمار الانتخابات.
ويكاد المراقبون يجمعون على أن الحرب لم تنته، بل هي مستمرة بأشكال جديدة، فلبنان ما يزال مشرّعًا لحروب بالوكالة على أرضه، طالما بقي النظام الطائفي قائمًا، فضلًا عن عدم معالجة نتائج حرب العام 1975 بانصاف الضحايا ومساءلة المتسببين فيها والمرتكبين وكشف الحقيقة كاملة وجبر الضرر وتعويض الضحايا وإصلاح النظام القانوني والقضائي وأجهزة إنقاذ القانون، في إطار نظام للعدالة الإنتقالية حسب المواصفات الدولية وصولًا إلى المصالحة الوطنية. وإذا كان إتفاق الطائف العام 1989 أجّل الإنهيار وأوقف الحرب وأحدث انفراجًا، لكن الأزمة استمرّت لأنه لم يتمكّن من أن يضع حدًّا لها ويعالج أسبابها وجذورها، فضلًا عن عدم تنفيذ ما ورد فيه من إنهاء الطائفية السياسية، حتى جاء إتفاق الدوحة العام 2008 الذي نزع فتيل الحرب مؤقتًا وأبقى على جوهر الأزمة، خصوصًا بتسويف إيجابيات إتفاق الطائف، الأمر الذي فاقم الأزمة وجعلها أزمة مستعصية ومركبة وشاملة في ظلّ التداخل الإقليمي والدولي، ناهيك عن العدوان "الإسرائيلي" المتكرّر. منذ اتفاق الطائف أصبحت الحرب مضمرة بعد أن كانت معلنة حسب تعبير عاطف عطية في كتابه المتميّز "من أحوال الثقافة والسياسة في لبنان زمن الحرب".
والكتاب صادرٌ عن مؤسسة ميسلون للثقافة والترجمة والنشر، وهو للباحث والمحاضر الأكاديمي، في جامعتي كولونيا ولايبزيغ، حسام الدين الدرويش، وقدَّم له الدكتور حازم نهار. يقع الكتاب في 312 صفحةً، ويتضمن أربعة أبوابٍ تحتوي بدورها تسعة فصولٍ؛ بالإضافة إلى مقدمةٍ وخاتمةٍ وملحقٍ. الباب الأول موسومٌ ﺑ "في الوطنية (السورية)"، ويناقش، في الفصول الثلاثة الأولى، مفهوم "الوطنية (السورية)" والمفاهيم المرتبطة به، مثل مفاهيم الديمقراطية والهوية والقومية والفردية (الليبرالية) والانتماءات الجماعاتية الإثنية والدينية والطائفية والمناطقية، في الفلسفة السياسية، من جهةٍ، وفي السياق السوري، من جهةٍ أخرى. وأوَّل فصول الكتاب معنونٌ ﺑ "الوطنية (السورية): بين الفردانية الليبرالية والجماعاتية (غير) الديمقراطية"، وثانيها ﺑ "الهوية والدولة الوطنية (السورية) والحق في الانفصال"، وثالثها ﺑ "في "المبادئ فوق الدستورية"". بالبلدي: صحيفة تركية: المسلمات بالهند تحت وطأة العنصرية والاضطهاد. الباب الثاني معنونٌ ﺑ "دراسات نقدية في الفكر السوري المعاصر" ويتضمن فصلين (الرابع والخامس). والفصل الرابع موسومٌ ﺑ "دراسة نقدية لتقارير "المركز السوري لبحوث السياسات" عن "الأزمة السورية""، في حين أن الفصل الخامس معنونٌ ﺑ "بين الثقافة والسياسة: دراسة نقدية لملفّ مجلة قلمون "التفاعل بين الدين والمجتمع في سورية 1920-2020″".
وهذا الواقع سيكون مولّداً لأيديولوجيا العنف والإقصاء والإلغاء والتهميش، خصوصاً في ظل استشراء ظاهرة التعصّب، وهذا الأخير حين يتحوّل إلى سلوك يصبح تطرّفاً والتطرّف إذا ما صار فعلاً ينتج عنفاً والعنف حين يضرب عشوائياً يغدو إرهاباً وإذا ما استهدف الأخير إضعاف ثقة الدولة بنفسها والمجتمع والفرد بالدولة فإنه يمسي إرهاباً دولياً حين يكون عابراً للحدود. ولعلّ «السلام البارد» حسب وصف وضّاح شرارة، أصبح مثلّجاً بعد وصول الأمور إلى طريق مسدود وترافق ذلك باندلاع احتجاجات تشرين الأول / أكتوبر 2019 العارمة والتي زادها اجتياح وباء كورونا ربيع العام 2020 والذي كشف هشاشة النظام الصحّي اللبناني المتداعي الأركان. الحرب ليست مطاولة بالسلاح، بل هي ممارسة بالفكر أيضاً تسبق قرقعته، فما بالك حين تتسم الثقافة السياسية بالطائفية ويتم توظيف الدين لأغراض سياسية أنانية ضيقة باسم الطائفة والطائفية، وهكذا يسير الثلاثة في موكب واحد بقيادة الأيديولوجيا وتحت لوائها بزعم ادعاء الأفضليات وامتلاك الحقيقة. أبرز ما جاء في مناظرة ماكرون ولوبان قبل جولة الإعادة بالانتخابات الفرنسية. إن أزمة الحكم اللبناني ليست أزمة عابرة، بل هي أزمة وجود طالت جميع مقوّمات الحياة اللبنانية اليومية التي جرى تخريبها في إطار متعمّد وعضوي للبنية الديمغرافية، وذلك باختلاط التوجّه الطائفي – الديني بالتوجه السياسي ليشكّل المشهد الثقافي الأكثر تأثيراً، خصوصاً في ظلّ ضعف المواطنة وغياب الشعور بالهوية الموحّدة المتعدّدة.
وفقًا للقوميين الهندوس، فإن معدل الخصوبة لدى النساء المسلمات في ارتفاع مقابل انخفاضه لدى نظيراتهن الهندوسيات. ورغم غياب بيانات ملموسة تثبت مدى صحة هذا الادعاء، فإن هذه المزاعم تهيمن على وسائل التواصل الاجتماعي وتحرض على العنف في الحياة اليومية. وقد سُنّت عدة قوانين واقتراحات أخرى بشأن الحد من معدل المواليد بين صفوف النساء المسلمات، وفرض العقوبات على من يخالف ذلك. ومن بين خطابات الكراهية المنتشرة على نطاق واسع بين الجمهور الهندوسي، ظهور تطبيق على الإنترنت في تموز/ يوليو 2020 يُسمى "سولي ديلز" يتم فيه تداول صور نساء مسلمات وبيعها في مزاد عبر الإنترنت. ومع ذلك، لم تتخذ الجهات الرسمية الإجراءات اللازمة للقبض على القائمين على هذا التطبيق. كما ظهر تطبيق آخر مشابه بعد ستة أشهر دون أن يكون هناك أي رادع له أيضًا. وأشارت الصحيفة إلى أن الشكاوى العديدة التي تقدم بها المتضررون من هذه التطبيقات، ومنها شكوى الصحفية قرة العين ريبار التي رأت اسمها مُدرجا في مزاد على الإنترنت وتم تحميل صورها للبيع، يتم تجاهلها من قبل السلطات ووسائل الإعلام في البلاد. ومن أشكال القمع الأخرى والقيود المطبقة على المسلمات في الهند، بدء تنفيذ حظر الحجاب في بعض المؤسسات والمدارس العامة، خاصة في الولايات التي يتمتع فيها الحزب الحاكم بشعبية كبيرة.
وقال ماكرون، في تعليقاته الافتتاحية، إنه في حال إعادة انتخابه، فإنه سيسعى جاهداً لجعل فرنسا "أكثر استقلالية وأقوى… يمكننا تحسين الحياة اليومية". ومع انخفاض معدل البطالة إلى أدنى مستوى له منذ 13 عاما، قال ماكرون إنه فخور بخلق فرص عمل خلال ولايته، مضيفاً "أفضل طريقة لتعزيز القوة الشرائية هي محاربة البطالة". وظل المرشحان يقاطعان بعضهما بعضا في بداية المناظرة، إذ قالت لوبان إن مقترحاتها "في الحياة الواقعية" سيحسن وضع الناخبين أكثر بكثير من خصمها، بينما قال ماكرون إن بعض مقترحات لوبان ليست واقعية. أوكرانيا وروسيا في مناظرة ماكرون ولوبان إلى ذلك، اتّهم ماكرون لوبان، منافسته في الدورة الثانية من الانتخابات المقرّرة الأحد، بـ"التبعية للسلطة الروسية و(الرئيس الروسي فلاديمير) بوتين"، وذلك بسبب قرض مالي حصلت عليه المرشّحة اليمينية المتطرّفة من بنك روسي. وردّت لوبن بنفي هذا الاتّهام بحدّة، مؤكّدة أنّها "امرأة حرّة تماماً وقطعاً"، ومبرّرة لجوءها إلى البنك الروسي بأنّ ما من مصرف فرنسي وافق على منحها قرضاً. وأكّدت المرشّحة اليمينية المتطرفة أنّها تؤيّد "أوكرانيا حرّة" ومستقلّة في آن معاً عن الولايات المتّحدة والاتحاد الأوروبي وروسيا.
وبالنسبة إلى لوبان، التي تتأخر عن ماكرون في استطلاعات آراء الناخبين، فإن المواجهة التي طال انتظارها هي فرصة لإقناع الناخبين بأنها تتمتع بالمكانة والرؤية التي تجعلها رئيسة. وأكدت لوبان خلال المناظرة تمسكها بفكرتها المثيرة للجدل بشأن حظر الحجاب الإسلامي، الذي تعتبره "زياً موحداً فرضه الإسلاميون"، لكنها شددت في المقابل على أنها "لا تحارب الإسلام". ورد ماكرون عليها بالقول: "سوف تتسببين بإشعال حرب أهلية. أقول ذلك بصدق". وقال ماكرون لمنافسته اليمنية المتطرفة: "إنك تدفعين الملايين من مواطنينا إلى خارج الفضاء العام"، معتبراً أن ذلك سيكون "قانون نبذ"، لكن لوبان ردت قائلة إنه سيكون "قانوناً للدفاع عن الحرية". واعتبرت المرشحة اليمينية أنه أمر "يتعلق بتحرير المرأة، وكبح الإيديولوجيا الإسلامية". وأردفت: "أنا لست ضد الإسلام، وهو دين له مكانه" في فرنسا. وفي بداية المناظرة، قالت لوبان بشأن الأوضاع الاقتصادية والمعيشية: "على مدى السنوات الخمس الماضية رأيت (الشعب الفرنسي) يعاني ويقلق وأريد أن أقول إن هناك خياراً آخر". وأضافت "سأكون رئيسة (تهتم) بتكاليف المعيشة… سأكون رئيسة العدل". وبالنسبة لماكرون، ربما يكون التحدي الأكبر الذي يواجهه في الحفاظ على تقدمه المتزايد في استطلاعات الرأي هو ألا يبدو متعجرفاً – وهو أمر انتقده العديد من الناخبين – بينما يلقي الضوء على الثغرات التي يراها في خطط لوبان السياسية.