فقه السلف رضوان الله عليهم أهمية القرآن سيما في شهر رمضان، فكانوا يقبلون عليه بكليتهم ويهتمون به تلاوة ودراسة وتدبرا، وإليكم بعض النماذج النيرة والصور المشرقة: كان للشافعي في رمضان ستون ختمة، يقرؤها في غير الصلاة!! وعن أبي حنيفة نحوه. وكان قتادة يدرس القرآن في شهر رمضان. وكان الزهري إذا دخل رمضان قال: فإنما هو تلاوة القرآن، وإطعام الطعام. وكان مالك إذا دخل رمضان يفر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم ، وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف. ام حسب الذين اجترحوا السيئات. وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على تلاوة القرآن. وقد قرن النبي عليه الصلاة والسلام بين الصيام والقرآن لتلازمهما وترابطهما فقال: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ؛ « يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان » [7]. قال ابن مسعود: ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذ الناس نائمون، وبنهاره إذ الناس مفطرون، وبحزنه إذ الناس يفرحون، وببكائه إذ الناس يضحكون، وبصمته إذ الناس يخوضون [8]. قيل لرجل: مَالِي لا أَرَاكَ تَنَامُ؟ قَالَ: إِنَّ عَجَائِبَ الْقُرْآنِ أَطَرْنَ نَوْمِي، مَا أَخْرُجُ مِنْ أُعْجُوبَةٍ إِلا وَقَعْتُ فِي غَيْرِهَا [9].
انتهى. وزد عليه: حيث عاش هؤلاء على الهدى والعلم بالله، وسنن الرشاد، وطمأنينة القلب، وأولئك على الضلال والجهل، والعبث بالفساد، واضطراب القلب، وضيق الصدر، بعدم معرفة المخرج المشار إليه بآية: وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً [طه:124]. انتهى. فهذه الآية في صنف من الناس مضى مصرًّا على المعاصي، مقيمًا عليها، ظانًّا أن الله يسوي بينهم وبين غيرهم ممن قضوا حياتهم في طاعة الله تعالى، وبئس الظن ظنوا. أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم (بطاقة). وأما التائب الراجع إلى الله تعالى، فليس من هذا الصنف بسبيل، بل هو من الذين آمنوا وعملوا الصالحات. والله أعلم.
السَّيئاتُ الجاريةُ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، اللهم لكَ الحمدُ على نِعمةِ الإسلامِ والايمانِ، ولكَ الحمدُ أنْ جعلْتَنَا مِن أمةِ محمدٍ عليه الصلاةُ والسلامُ. وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الجاثية - قوله تعالى أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات - الجزء رقم26. وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ. اللهم صلِّ وسلِّمْ وبارِكْ على سيدِنا محمدٍ وعلى آلِه وصحبِهِ أجمعينَ. أمَّا بعدُ: فأوصيكُمْ- أيُّها الناسُ- ونفسِي بتقوى اللهِ عزَّ وجلَّ، فاتقوا اللهَ -عبادَ اللهِ- فإنَّ منِ اتقاهُ ورثَ جنَّتَهُ: ﴿ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا ﴾ [مريم: 63]. أيها المؤمنونَ: رأَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمرَو بنَ لُحَيٍّ في النارِ مَرتينِ، حين أُسرِيَ بهِ، وفي صلاةِ الكُسوفِ كما ثبتَ في الصحيحِ. فيا تُرى مَاذا صنعَ هذا الرجلُ؟ لقد كانَ ابنُ لُحَيٍّ سيدَ بني خُزاعةَ، الذين كانَ لهم شَرفُ خِدمةِ البيتِ سِنينَ طَويلة، سافرَ سيدُهُم عمرُو بنُ لُحَيٍّ إلى الشامِ، فرأى فيها عِبادةَ الأصنامِ، فَعَجِبَ وأُعجِبَ بهذا الدِّينِ الجديدِ، فأخذَ معَهُ أصناماً مِن هُناكَ إلى جَزيرةِ العَربِ، ولأنه كانَ سَيداً مُطاعاً نَشرَ وانتشرَتْ عبادةُ الأصنامِ في الحجازِ، ثم في جَزيرةِ العَربِ، فكان هذا الشَّقِيُّ هو أولَ مَن بدَّلَ دينَ إبراهيمَ عليه السلامُ، ولأنَّه جرَّ الناسَ وجرَّأهُم على الشِّركِ، فكانتْ عُقوبتُهُ أنَّه يَجُرُّ أمعاءَه في النارِ ﴿ جَزاءً وِفاقاً ﴾.
كما أنَّ الذي يَنشرُ الصورَ الفاضحةَ والأغاني لَه نَصيبٌ مِن قَولِهِ تعَالَى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ﴾ [النور: 19] ، فليتَّقِ اللهَ أولئكَ فإنَّ عذابَ اللهِ شَديدٌ، وهم أَضعفُ مِن أَن يحمِلوا أوزَارهُم فكيفَ بأوزارِ غيرِهِم؟! ، بل كيفَ بأوزارِ كلِّ مَن نَظَرَ إلى تلكَ الصورِ؟ هل تخيَّلَ أولئكَ كَم مِن السيئاتِ سوفَ يحملونَها؟ كم يُشاهدُ الموضوعَ؟ وكم شخصٍ شَاهدَ الصورَ؟ آلافٌ بل قَد يزيد معَ مرورِ الأيامِ وتتابعِ السنينَ. ومَن وَقعَ في نشرِ هذه المحرماتِ فليبادِرْ بالتوبةِ النصوحِ إلى اللهِ؛ فهو سبحانه يَبسطُ يَدَه بالليلِ ليتوبَ مسُيءُ النهارِ ويبسطُ يدَه بالنهارِ ليتوبَ مُسيءُ الليلِ، وهو سبحانه يَفرحُ بتوبةِ عَبدِهِ، ويحبُّ التوابينَ ويحب المتطهرينَ، ومِن لوازمِ تَوبةِ هذا الشخصِ أنْ يسعَى بقدرِ طَاقتِهِ في إزالةِ آثارِ ذُنوبِهِ ما استطاع إلى ذلك سبيلاً. ولينصحْ ويحذرْ مَن يعرفُ ممن لا زالوا في نشرِ هذه المحرماتِ؛ وليجتهدْ كما نشرَ هذه المحرماتِ فيما مضى أن ينشرَ الدعوةَ إلى الخيرِ؛ لعل اللهَ أن يتجاوزَ عنه.
هناك أيضا تجربة لسيدة أجرت عملية تكميم المعدة وقالت بأن الأمر المعقد في حالتها كان هو إقناع عائلتها بإجراء العملية نظرا لاعتقادهم بأن تحكم الإنسان في شهيته أمر إرادي ولكن بعد أن استطاعت أن تقنعهم بأن تجري العملية وجدت أن الأمر ليس بصعب ولكنها كانت تعاني من اليومين الذين قبل العملية والتي كانت مجبرة فيهما على تناول المشروبات السائلة فقط، ولكن فيما عدا ذلك كانت راضية عن التجربة التي جعلتها تغير نمط حياتها وتصبح امرأة ذات رشاقة وصحة أفضل. وهناك تجربة لرجل في عمر 35 سنة حكي تجربته مع عملية و رجيم التكميم فقال أن الأمر كان صعب في الأسابيع الأولى بعد إجراء العملية ولكن مع بداية تناول الأطعمة المهروسة وبعدها الأطعمة العادية بدءا الوضع في التحسن تدريجيا إلى أن اعتاد على تناول الأطعمة الصحية خلال 30 يوم بعد العملية واستطاع أن يخسر 20 كيلو من وزنه في أول ثلاثة شهور مع أداء التمارين الرياضية يومياً. وبذلك نكون قد تناولنا موضوع رجيم التكميم ومعرفة تجربتي مع رجيم التكميم الذي يعد أحد الأنظمة التي يتم اتباعها عند إجراء عملية تكميم المعدة، فنرجوا أن نكون قد استفدت من المعلومات السابقة. تجربتي مع رجيم التكميم - عربى دايت. quora
تجربتي مع رجيم التكميم نعرض لكم في هذا الجزء من المقال قصص نجاح بعض الأشخاص الذين خضعوا لعملية تكميم المعدة، حيث تحكي لنا إحدى الفتيات البالغة من العمر 21 عامًا، وتقول "بدأت تجربتي مع رجيم التكميم وعملية التكميم قبل عامين، كنت في نهاية المرحلة الجامعية، بالتأكيد قبل هذه الفترة جربت الكثير من الأنظمة الغذائية بدون جدوى، فقدت الكثير من الوزن عدة مرات، ولكنني لم أكن أتحكم في الشهية عند مرحلة معينة ويعود كل شيء كما كان عليه في السابق، وبعد إجراء تكميم المعدة واتباع رجيم التكميم تغيرت حياتي وتمكنت من استعادة ثقتي بنفسي". وتقول إحدى السيدات التي خضعت لعملية تكميم المعدة "كان الجزء الأكثر تحديًا هو إقناع عائلتي؛ لأنهم مثل الجميع كانوا يعتقدون أن التحكم في الشهية أمر إرادي، وبعد إقناعهم كان الشيء الأكثر تحديًا في تجربتي مع رجيم التكميم هي مرحلة تناول السوائل، في اليومين السابقين من العملية كان أكثر صعوبة، ولكن بعد العملية فقدت شهيتي لعدة أيام مما جعل أمر السوائل أسهل، وبعدها يمكنني القول أن شهيتي لم تعد كما كانت قبل العملية وتمكنت من تغيير نمط حياتي وأصبحت أكثر صحة ورشاقة". ويحكي لنا أحد الرجال البالغ من العمر 35 سنة تجربته مع رجيم التكميم ويقول "في الأسابيع اللاحقة للعملية كان الأمر صعباً ومع إدخال الطعام المهروس ثم العادي بدأ الأمر يتحسن بالتدريج، واعتدت على تناول الطعام الصحي خلال شهر، ربما يرجع هذا الأمر لقلة هرمونات الجوع، وتمكنت من خسارة 20 كيلوجرامًا في أول 3 أشهر، مع ممارسة الرياضة وتناول الفيتامينات، ومضغ الطعام ببطء حسب التعليمات.
تجاربكم مع تكميم المعدة ورحلتكم الناجحة مع تلك العملية سوف تُشَجِع مرضى السمنة المفرطة على اتخاذ خطوة مهمة نحو حياة صحية. فالتجارب التي تكللت بالنجاح وحصد أصحابها فوائدًا لا حصر لها بدايةً من نزول الوزن والتخلص من الأمراض المزمنة وصولًا إلى تحسُّن الحالة النفسية وزيادة الثقة بالنفس هي خير برهانٍ على نجاح عملية تكميم المعدة في تحسين جودة حياة مرضى السمنة على جميع الأصعدة. في إطار هذا المقال نسرد جزء من تجاربكم مع تكميم المعدة بشيءٍ من التفصيل، لربما تكون تلك التجارب مسبار أملٍ لمرضى السمنة الذين لم يتخذوا القرار بشأن تغيير حياتهم إلى الأفضل حتى الآن. تجاربكم مع تكميم المعدة عملية تكميم المعدة بالمنظار واحدة من أنجح جراحات علاج السمنة المفرطة حول العالم، فهي تعتمد على تصغير حجم المعدة بقصِّها للحد من شهية المريض ومساعدته على نزول الوزن تدريجيًا بعد العملية. هُنا جزء يسير من تجاربكم مع تكميم المعدة، ونبدأ مع تجربة الشاب إسلام الذي نجح في التخلص من الوزن الزائد في غضون بضعة أشهر. تجربة عملية التكميم مع أستاذ إسلام إسلام شابٌ يبلغ من العمر 27 عامًا لكنَّ السمنة المفرطة تُخفي عمره الحقيقي وتجعله يبدو أكبر سنًا، فإنه يزن حوالي 185 كجم.