الحسد أدعية ضد الحسد والوقاية منه الحسد الحسد من أكثر الأشياء السيئة التي قد تؤذينا إذا لم نحتاط لها ونتعوذ بالله منها، وهناك العديد من الأدعية التي وردت في الشريعة الإسلامية وعلى ألسنة الفقهاء والأئمة والتي يمكننا ذكرها باستمرار لندفع الحسد بعيداً عنّا.
اللهم أخرج كل عين من حيث دخلت اللهم رد البصر خاسئاً حسيراً اللهم أذهب حر العين وبردها ووصبها اللهم أبطل تأثير العين والحسد اللهم أخرج كل عين لامّه اللهم أخرج كل العيون الآمه اللهم أخرج كل عين قويه اللهم أخرج كل عين قديمه اللهم أخرج كل معجبة كل عين متعجبة اللهم أخرج كل عين منها تعجبت اللهم بالزينة أعجبت وتعجبت اللهم أخرج كل عين نظرت واستحسنت وتمعنت وركزت اللهم أخرج كل عين نظرت وأمرضت وأهلكت كل نظرة تكررت وما بركت. اللهم أبطل حسداً على جمال الأجسام، على جمال الشعر والأعين، على السعادة في المال والعمل، على الجاه والسلطان، على الإخلاص في الوظيفة، على حسن الأداء في الأعمال، على السعادة في المجتمع، على السعادة في البيت ومع الأبناء، على السعادة مع الأهل والزوجات، على المحبة بين الأزواج، على الإخلاص بين الزوجين، على المحبة بين الآباء والأبناء، على المحبة بين الأمهات والبنات، على المحبة بين الأقرباء، على المحبة بين الأصدقاء، على محبة الناس وإعجابهم. الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين، اللهم يا حي يا قيوم برحمتك استغيث، يا قوي يا عزيز، بك استجير يا ولي المؤمنين، أسألك باسمك الأعظم، أدعوك أرحمني وأغثني من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم.
– الفضائيات اليوم هي من تنشر الإشاعات, وتسفه وعي المواطن. – هل تعلم أنه صباح اليوم ارتفعت الأسعار, وزاد الطلب على السلع الغذائية. – كيف لا تحصل فوضى في البلد وهؤلاء المحللين السياسيين يخبرون الناس عن سد سينهد وتغرق بغداد, وأخر يخبرهم عن مجاعة قادمة لهم, أن المصيبة بالخبثاء الذين يشجعون ويدعمون بعض محدودي الأفق, ويهبونهم عنوان ( محلل سياسي), كي ينشروا سمومهم وهلوساتهم في المجتمع, عبر فضائيات لا تهتم بما يقال. الرقية الشرعية من السنة النبوية. جاء الشاي وانتهى حديث المحللين المهلوسين, وضحكنا كثيرا لخسارة سعدون, ومع قرب مغادرتي جاء رحيم البرشلوني وهو حزين جدا. – ما بك يا رحيم, تبدو حزينا على غير عادتك؟ – سمعت محلل رياضي قبل قليل, وهو يتكلم في الفضائية, بأنه إذا اعتزل يونس محمود فان ألفيفا ستعلن قرار حضر اللعب على منتخبنا الوطني. ضحكنا جميعا بصخب كبير, فيبدو أن المحللين المهلوسين ليس في السياسة فحسب, بل تمدد وجودهم ليصل إلى الرياضة, خرجت من المقهى وأنا اردد جملة (أعوذ بالله من المحللين السياسيين المهلوسين).
ثم سكت. فقيل له: هات، ما الخلتان؟ قال: نسي عكرمة إحداهما ونسيت أنا الأخرى. يقال أيضا أنه ذاع صيت أشعب بين جبير في الدول التى وصل لها العرب والإسلام، وأنه ذهب إلى بغداد أيام الخليفة العباسي الثاني أبوجعفر المنصور، وتنقل بين مدن الحجاز والعراق، ثم عاد مرة ثانية إلى بغداد وظل فيها حتى توفاه الله فى السنوات الأولى لخلافة المهدى. من خلال كتب التراث أيضا، نعرف أن أشعب لم يكن متطفلا على موائد الطعام كما اشتهر بذلك، بل كان يمارس السخرية على الطماعين، وربما لهذا السبب انتشرت عنه الشائعات من الحاقدين أو من أعدائه. أما بالنسبة لكونه أحد رواة الحديث، فتقول كتب التراث أن الصفات التى أصلقت به، وأشهرها كونه متفطلا على موائد الطعام، فمن غير الجائز أن تكون صحيحة، وبخاصة فى شخص تربى على يد ابنة سيدنا عثمان بن عفان رضى الله عنها. الاكثر مشاهده أبطال مسلسلى "الاختيار3" و"العائدون" يشاركون فى احتفال أبناء الشهداء بعيد الفطر هدايا وبلالين وسيلفى فى الأزهر احتفالا بعيد الفطر الله أكبر كبيرا.. الملايين يؤدون صلاة عيد الفطر المبارك بالمساجد والساحات.. المحافظون وقيادات دينية وتنفيذية يهنئون المواطنين.. والأهالى يصطحبون أسرهم للمساجد بالكمامة والمصلى الشخصى وهدايا للأطفال "ف الأقباط يشاركون فى تأمين صلاة عيد الفطر بمسجد عمر بن عبد العزيز ببنى سويف.. الموسوعة العربية | أشعب بن جبير. لايف بلالين وترمس وتوزيع حلوى مظاهر الاحتفال بعيد الفطر بشوارع بكفر الشيخ.. صور ولايف رئيس الوزراء العراقى: القوات المسلحة ستلاحق منفذى الاعتداء الجبان على أربيل
أشعب مولى عبدالله بن الزبير، تربى في بيت عثمان بن عفان على يد عائشة ابنته، عرف بالذكاء وسرعة البديهة والرد والظرف، حتى أنه كان يضحك كل من حوله، وعلى الرغم من ذلك كانت شهرته التي لازمته حتى الممات هي أشعب الطماع حتى أنه ضرب به المثل في الطمع " أطمع من شعيب " وقيل لأشعب: هل رأيت أطمع منك؟ قال: نعم، شاة كانت لي على سطح فنظرت إلى قوس قزح فظنته حبل قت فأهوت إليه واثبة من السطح فاندق عنقها، وفيما يلي بعض من نوادر أشعب مع رفاقه وقومه. أشعب واللوز والفسدق: دخل أشعب على أمير المؤمنين أبي جعفرٍ المنصور فوجد أميرَ المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفسدق، فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز فقال أشعب: يا أمير المؤمنين ثاني اثنين إذ هما في الغار، فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية. فقال أشعب: فعززناهما بثالث، فألقى إليه الثالثة. فقال أشعب: خذ أربعه من الطير فصرهن إليك، فألقى إليه الرابعة. فقال أشعب: ويقولون خمسه سادسهم كلبهم، فألقى إليه الخامسة والسادسة. فقال أشعب: ويقولون سبعه وثامنهم كلبهم، فألقى إليه السابعة والثامنة. فقال أشعب: وكان في المدينة تسعه رهط، فألقى إليه التاسعة. فقال أشعب: فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعه إذا رجعتم تلك عشره كامله، فألقى إليه العاشرة.
– وقال الشافعي: (عبث الولدان يوما بأشعب فقال لهم: إن ههنا أناسا يفرقون الجوز، ليطردهم عنه، فتسارع الصبيان إلى ذلك، فلما رآهم مسرعين قال: لعله حق فتبعهم). – قيل إن أشعب خال الأصمعي وعن سالم أنه قال لأشعب إني أرى الشيطان ليتمثل على صورتك وكان رآه بكرة وأطعمه هريسة ثم بعد ساعتين رآه مصفرا عاصبا رأسه بيده قصبة قد تحامل إلى دار عبد الله بن عمرو بن عثمان – قال الزبير: (قيل لأشعب نزوجك قال ابغوني امرأة أتجشى في وجهها تشبع وتأكل فخذ جرادة تنتخم). – كان أشعب بن جبير يقول: حدثني سالم بن عبد الله وكان يبغضني في الله فيقال دع هذا عنك فيقول ليس للحق مترك. ما ورد عن الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد – يقال أن أشعب الطامع كان اسمه شعيب، وكانت كنيته أبو العلاء، وذكر أبو إسحاق مولى عثمان بن عفان، وذكر مولى سعيد بن العاص، وذكر مولى عبد الله بن الزبير وذكر مولى فاطمة بنت الحسين، وهو أشعب بن أم حميدة، وقيلت حميدة بفتح الحاء أو بضمها، وذكر أن أمه كانت جعدة مولاة أسماء بنت أبي بكر الصديق ، لزمن طويل جدا. – وعاصر زمن الصحابي الجليل عثمان بن عفان، وقام بالرواية عن والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأبان بن عثمان بن عفان، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعكرمة مولى بن عباس.