وقال آخرون: العهد الذي ذكره [ الله] تعالى هو العهد الذي أخذه عليهم حين أخرجهم من صلب آدم الذي وصف في قوله: ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا) الآيتين [ الأعراف: 172 ، 173] ونقضهم ذلك تركهم الوفاء به. وهكذا روي عن مقاتل بن حيان أيضا ، حكى هذه الأقوال ابن جرير في تفسيره. وقال أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، في قوله: ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه) إلى قوله: ( الخاسرون) قال: هي ست خصال من المنافقين إذا كانت فيهم الظهرة على الناس أظهروا هذه الخصال: إذا حدثوا كذبوا ، وإذا وعدوا أخلفوا ، وإذا اؤتمنوا خانوا ، ونقضوا عهد الله من بعد ميثاقه ، وقطعوا ما أمر الله به أن يوصل ، وأفسدوا في الأرض ، وإذا كانت الظهرة عليهم أظهروا الخصال الثلاث: إذا حدثوا كذبوا ، وإذا وعدوا أخلفوا ، وإذا اؤتمنوا خانوا. آيات عن نقض العهود و المواثيق – آيات قرآنية. وكذا قال الربيع بن أنس أيضا. وقال السدي في تفسيره بإسناده ، قوله تعالى: ( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه) قال: هو ما عهد إليهم في القرآن فأقروا به ثم كفروا فنقضوه. وقوله: ( ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل) قيل: المراد به صلة الأرحام والقرابات ، كما فسره قتادة كقوله تعالى: ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم) [ محمد: 22] ورجحه ابن جرير.
حين يعد الإنسان وعدا يجب عليه أن يوفي ، وحين يعلن إلزام نفسه بشيء، أو يقطع على نفسه عهدا أو ميثاقا سواء فيما بينه وبين الناس أو فيما بينه وبين الله عز وجل ثم لا يفي بهذا فإنه عندئذ يكون ناقضا للعهد. إن نقض العهد ليس من شيم المؤمنين الصالحين، بل هو من صفات الفاسقين والمنافقين قال الله تعالى: ( وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين). ( الأعراف/102) وقد حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من ذلك أشد التحذير فقال: " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر". متفق عليه. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة البقرة - الآية 27. بل عد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان متصفا بهذه الصفة الذميمة ممن ذهبت مروءتهم ودينهم فقال:" لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له ". رواه أحمد. وقال ابن الجوزي رحمه الله: إن نقض العهد من صفات الفاسقين. وإن هؤلاء الذين ينقضون عهودهم سيجدون عقوبة ذلك في يوم من الأيام،قال محمد بن كعب القرظي رحمه الله تعالى:ثلاث خصال من كن فيه كن عليه: البغي ، والنكث ، والمكر، وقرأ ( ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله) (فاطر/43) ، ( يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم) ( يونس/23) ، ( فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) ( الفتح/10).
و " أن " إن شئت كانت بدلا من " ما " ، وإن شئت من الهاء في " به " وهو أحسن. ويجوز أن يكون لئلا يوصل ، أي كراهة أن يوصل. واختلف ما الشيء الذي أمر بوصله ؟ فقيل: صلة الأرحام. وقيل: أمر أن يوصل القول بالعمل ، فقطعوا بينهما بأن قالوا ولم يعملوا. وقيل: أمر أن يوصل التصديق بجميع أنبيائه ، فقطعوه بتصديق بعضهم وتكذيب بعضهم. وقيل: الإشارة إلى دين الله وعبادته في الأرض ، وإقامة شرائعه وحفظ حدوده. فهي عامة في كل ما أمر الله تعالى به أن يوصل. هذا قول الجمهور ، والرحم جزء من هذا. السادسة: قوله تعالى: ويفسدون في الأرض أي يعبدون غير الله تعالى ويجورون في الأفعال; إذ هي بحسب شهواتهم ، وهذا غاية الفساد. أولئك هم الخاسرون ابتداء وخبر. وهم زائدة ، ويجوز أن تكون هم ابتداء ثان ، الخاسرون خبره ، والثاني وخبره خبر الأول كما تقدم. الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه. والخاسر: الذي نقص نفسه حظها من الفلاح والفوز. والخسران: النقصان ، كان في ميزان أو غيره ، قال جرير: إن سليطا في الخسار إنه أولاد قوم خلقوا أقنه يعني بالخسار ما ينقص من حظوظهم وشرفهم. قال الجوهري: وخسرت الشيء ( بالفتح) وأخسرته نقصته. والخسار والخسارة والخيسرى: الضلال والهلاك. فقيل للهالك: خاسر; لأنه خسر نفسه وأهله يوم القيامة ومنع منزله من الجنة.
• قال الرازي: اعلم أنه بين بالدليل كون القرآن معجزاً أورد ههنا شبهة أوردها الكفار قدحاً في ذلك وأجاب عنها وتقرير الشبهة أنه جاء في القرآن ذكر النحل والذباب والعنكبوت والنمل وهذه الأشياء لا يليق ذكرها بكلام الفصحاء فاشتمال القرآن عليها يقدح في فصاحته فضلاً عن كونه معجزاً، فأجاب الله تعالى عنه بأن صغر هذه الأشياء لا يقدح في الفصاحة إذا كان ذكرها مشتملاً على حكم بالغة، فهذا هو الإشارة إلى كيفية تعلق هذه الآية بما قبلها. (إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي) فيه إثبات الحياء لله تعالى، وجه الدلالة: قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: إن نفي الاستحياء عن الله تعالى في هذه الحال دليل على ثبوثه فيما يقابلها. • وقد دلت السنة على إثبات الحياء لله تعالى. الذين ينقضون عهد ه. كما قال -صلى الله عليه وسلم- (إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر) رواه أبو داود. وقال -صلى الله عليه وسلم- (إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً) رواه أبو داود.
﴿ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ﴾: الإفساد ضد الإصلاح؛ أي: ويُفسِدون في الأرض إفسادًا معنويًّا بالكفر والمعاصي، والسعي بإظهار الباطل، وإبطال الحق، وإطفاء نور الإيمان، والذي يكون سببًا في الفساد الحسيِّ، وهلاك البلاد والعباد، والحرث والنسل، وغير ذلك، كما قال تعالى: ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ [الروم: 41]. تدبر: الذين ينقصون عهد الله من بعد ميثاقه. ﴿ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴾: الإشارة: للفاسقين الذين وُصفوا بنقض عهد الله وقطع ما أمَرَ بوصله، والإفساد في الأرض، وأكد الخسران وحصره فيهم بكون الجملة اسمية معرَّفة الطرفين وبضمير الفصل "هم". و﴿ الْخَاسِرُونَ ﴾ جمع "خاسر" و"الخاسر" الذي فاته الربح، وربما فاته الربح ورأس المال، وهذا حال هؤلاء الفاسقين، فإنهم خسروا رحمة الله. فخسروا دينهم ودنياهم وأُخراهم، خسروا أنفسهم وأهليهم، كما قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴾ [الزمر: 15]، وقال تعالى: ﴿ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾ [الشورى: 45].
ا. هـ. فاللهم أعنا على الوفاء،ولا تجعلنا من ناقضي العهود،وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
تجربتي مع حبوب جنكوسان تعرف علي الدواء تعد حبوب جنكوسان مزيج طبيعى من الجيسنج و الجنكة بيلوبا ، و التى تعد بمثابة مغذي للفكر ، و تساعد فى تنشيط الذاكرة و زيادة الانتباه و التركيز ، كما أنها تعزز من إمداد الدم المحمل بالأوكسجين لخلايا المخ مما يحسن الذاكرة ، ولذا تعد من افضل الخيارات لحسين الاداء العقلي ، و منع مشاكل الذاكرة التى ترتبط بالعمر كنقص التركيز و عدم اليقظة ، و من الممكن استعمال هذا النوع من الحبوب للرجال و السيدات و كبار السن و أى شخص مضطر للقيام بالعديد من المهام فى نفس الوقت.
ـ كما أن الليمون الأسود يعمل على حماية القلب والمحافظة على صحته ومنع إصابته بأمراضه المختلفة، بالإضافة لتقوية عضَلة القلب، والتحكم بِنبضاته وتنظيمها. ـ يعتبر الليمون الأسود من المشروبات الهامة للسيدات الحوامل وخاصةً بعد الولادة حيث أنه يحتوي على العناصر الهامة لصحة الجسم وتقوية الجهاز المناعي. أهم فوائد الليمون الأسود في معالجة الإسهال أثناء تجربتي مع الليمون الأسود وجدت أن مشكلة الإسهال المتكرر والتي كنت أعاني منها قد تحسنت كثيرا وعند البحث وجدت أن السبب هو تناولي لليمون الأسود، حيث يتميز شاي الليمون الأسود بأنه واحد من أهم المشروبات التي تعالج الإسهال الحاد ويكون شاي الليمون الأسود عبارة عن الشاي المصنوع من الليمون الذي نقوم بتجفيفه، ويسمى باللومي، وهناك العديد من الأشخاص الذين يحبون شرب هذا النوع من الشاي لإحتوائه على فوائد عديدة للجسم، والتي تظهر عندما يشربه الشخص بإنتظام. كما يساعد شاي الليمون الأسود في حالات الإسهال الحاد وخاصة التي تكون مصحوبة بالمغص الشديد والإسهال حيث تكون طريقة تحضير الليمون الأسود من خلال إحضار ثلاث حبات منه، ونقوم بطحن حبات الليمون ووضعها بالإناء مع إضافة ثلاثة أكواب من الماء له ثم تركه على النار حتى يغلى هذا الليمون الأسود على النار الهادئة وتركه إلى أن يبرد المشروب ثم تقوم بوضع سكر أو بدون سكر حسب الرغبة.