درس تعليمي الحواس الخمسة - حاسة السمع - بأسلوب جميل ورائع - YouTube
الصورة الثانية: صورة طفل صغير يحاول أن يستخدم قلم أو مسمار في تنظيف أذنيه! الصورة الثالثة: صورة طفل يصرخ في أذن صديقه!! ثم تناقش المعلمة تلاميذها بأن من الخطر علينا أن نستخدم القلم أو أي أداة صلبة في تنظيف الأذنين لأنها قد تؤذينا ، ويجب أن نغسل الأذنين بالماء والصابون أثناء الاستحمام ، أو بعود القطن. والآن أحبابي هيا نغني بأجمل صوت أنشودة: ( أتنعم بحواسٍ خمسٍ) ويتفاعل الأطفال مع الأنشودة بالغناء وعمل حركات راقصة تُبدعها المعلمة. كلمات الأغنيـــة: أتنعم بحواسٍ خمسٍ.. هي نعمة من ربِّ الإنسِ فبأنفي أشتمُّ العطرَ.. بلساني أتذوق تمراً. وبعيني كم أُبصرُ زهراً.. وبأذني كم أسمع طيراً. ويدي قد جُعلت للمسِ. بعد الأنشودة ترسم المعلمة صورة أنف ولسان وأذن على السبورة في العمود الأيمن من السبورة ، وترسم صورة وردة ، وصورة ديك يصيح ، وصورة حلوى ، ثم تطلب منهم إيصال كل صورة بما يناسبها. اقرأ أيضاً: تعليم الأطفال حاسة الشم وأخيراً يفتح التلاميذ كتبهم ويُشاهدون صور الكتاب ، ثم يقومون بحل نشاط الكتاب ، وفي اليوم التالي يخرج التلاميذ ليُشاهدوا فيديو عن حاسة السمع في مكتبة المدرسة.
نموذج تحضير درس الصف في المدرسة: الصف الثاني. موضوع التدريس: العلوم. موضوع الدرس: الحواس الخمسة – حاسة السمع. خلفية التلاميذ: - يستطيع الطالب تشغيل الحاسوب (تشغيل العارضة وحل اوراق العمل). حل المهمات المحوسبة. الاهداف: - اهداف الدرس العامة لوحدة تعليمية كاملة: 1) معرفة الطلاب بالحواس الخمسة واهميتها. 2) تسمية الحواس والعضو لكل حاسة. الاهداف العملية للدرس التعليمي: التعرف على حاسة السمع واهميتها في حياتنا اليومية. الاهداف العاطفية: الاحساس مع فاقدي هذه الحاسة. تحضير الدرس في مجال مبنى المعرفة: أ- المفاهيم الاساسية: عضو الحاسة ، الاذن ، سمع ، مكبر صوت ، سماعة. ب- المبادئ الاساسية: أهمية حاسة السمع في معرفة العالم المحيط بنا طريقة التدريس: الشرح والحوار مع الطلاب وعملية التطبيق التدريجي. المواد التعليمية ووسائل ايضاح: - الحاسوب. - عروض محوسبة. - أوراق عمل محوسبة. - مادة مكتوبة. - أوراق عمل وظيفة بيتية. مبنى الدرس تفاصيل سير الدرس - حاسة السمع:. مدة الدرس: 45 دقيقة. 5 دقائق افتتاحية الدرس. 15 دقائق شرح موضوع حاسة السمع بواسطة المواد في الموقع: 15 دقيقة عرض العارضة حاسة السمع. 5 دقائق اجمال 5 دقائق اعطاء اوراق عمل كوظيفة وشرحها عن حاسة السمع.
بعد ذلك تقوم المعلمة باختيار طفلين آخرين ليُطبقا التجربة ، بعد ذلك تسأل المعلمة تلاميذها: كيف عرف أصدقاءنا صوت هذه الأشياء ؟هل شاهدوها بأعينهم ؟ هل عرفوا صوتها بالأنف ؟ باللسان ؟ لا.. بالأذن أحسنتم. ثم تعرض المعلمة صورة كبيرة أو مجسم للأذن ثم تواصل أسئلتها: من خلق لنا أذنين لنسمع بهما الأصوات من حولنا ؟ الله ( تبارك وتعالى).. بارك الله فيكم ، كيف نسمع صوت ماما وهي توقضنا في الصباح ؟ وكيف نعرف أن وقت الصلاة قد حان ؟ وكيف نعرف بأن وقت الدرس قد انتهى وبدأت الفسحة ؟ بحاسة السمع أحسنتم يا صغاري. وهنا تكتب المعلمة العنوان على السبورة وتطلب من التلاميذ مشاركتها شفهياً: هيا يا أبطال نكتب كلمة ( السمع) ؟ ( ال س م ع). بعد ذلك تقوم المعلمة بعمل مسابقة في تقليد الأصوات وذلك باختيار فريق البنات (2) ، وفريق الأولاد (2) ، ثم تطلب منهم أن يقلدوا صوت ( الديك ، القطة ، السيارة ، العصفور ، الحصان ، أغنية بابا جبلي بلون) ومن يستطيع تقليد كل هذه الأصوات يكون فائزاً. والآن تعالوا نشاهد هذه الصور.. وتبدأ المعلمة بعرض صُور متنوعة على الأطفال ويُناقشوا معلمتهم فيها. الصورة الأولى: صورة طفل يُنظف أذنيه بعود القطن الخاص بتنظيف الأذن.
حاسة السمع من الحواس الخمس التي أنعم الله بها على الإنسان ، وهي أهم الحواس قال تعالى ( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً) فبدأ الله عز وجل بحاسة السمع للدور الكبير الذي تلعبه في تعلُّم الإنسان ، فبالسمع يتعرف الإنسان منذ ولادته على العالم من حوله فيميز صوت والديه وإخوانه ، وربما يُعجب بالأصوات الجميلة كصوت القرآن الكريم ، و الأنغام الهادئة ، وينزعج من الأصوات العالية والصراخ. وموضوع حاسة السمع من المواضيع الممتعة التي يتعلمها الأطفال في الصفوف الأولية ، وهي ممتعة لأن هذا النوع من المواضيع يُتيح للمعلمة أن تُنوع في أساليب و وسائل التعليم ، واليوم سنتعرف على نموذج لطريقة شرح درس حاسة السمع للأطفال بعدَّة طرق مختلفة ومسلية للأطفال. تبدأ المعلمة درسها بتجهيز السبورة وكتابة اليوم والتاريخ ، ثم تكتب الموضوع / حاسة..... ولا تكتب عنوان الدرس إلا عندما يكتشفه الأطفال بأنفسهم. ثم تبدأ المعلمة بفقرة التمهيد للدرس وهي عبارة عن لعبة: ( ما الصوت ؟) ، فتختار المعلمة اثنين من تلاميذ الصف ، ثم تقوم بتجهيز مجموعة من الأصوات المتنوعة كصوت قطة ، كلب ، بطة ، ديك ، موسيقى ، أذان المسجد ، جرس ، زجاج ينكسر ، باب يُفتح.. وهكذا ، ثم تُعلق كل الصور التي تدل على الأصوات على سبورة الصف ، ثم تبدأ بتشغيل الأصوات واحداً تلو الآخر ، والتلميذ الأسرع في وضع يده على الصورة الدالة على الصوت هو الفائز.
حاسة السمع - YouTube
قوله تعالى: " ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم " السبع المثاني هي سورة الحمد على ما فسر في عدة من الروايات المأثورة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأئمة أهل البيت عليهم السلام فلا يصغى إلى ما ذكره بعضهم انها السبع الطوال وما ذكره بعض آخر انها الحواميم السبع وما قيل إنها سبع صحف من الصحف النازلة على الأنبياء فلا دليل على شئ منها من لفظ الكتاب ولا من جهة السنة. ما هي السبع المثاني؟ ولماذا سميت كذلك؟ - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. وقد كثر اختلافهم في قوله من المثاني من جهة كون من للتبعيض أو للتبيين وفي كيفية اشتقاق لفظة المثاني ووجه تسميتها بالمثاني. والذي ينبغي ان يقال والله أعلم ان من للتبعيض فإنه سبحانه سمي جميع آيات كتابه مثاني إذ قال: " كتابا متشابها مثاني تقشعر منه قلوب الذين يخشون ربهم " الزمر: 23 وآيات سورة الحمد من جملتها فهى بعض المثاني لا كلها. والظاهر أن المثاني جمع مثنية اسم مفعول من الثنى بمعنى اللوى والعطف والإعادة قال تعالى: " يثنون صدورهم " هود - 5 وسميت الآيات القرآنية مثاني لان بعضها يوضح حال البعض ويلوي وينعطف عليه كما يشعر به قوله كتابا متشابها مثاني حيث جمع بين كون الكتاب متشابها يشبه بعض آياته بعضا وبين كون آياته مثاني وفي كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم: في صفة القرآن يصدق بعضه بعضا وعن علي عليه السلام: فيه ينطق بعضه ببعض ويشهد بعضه على بعض أو هي جمع مثنى بمعنى التكرير والإعادة كناية عن بيان بعض الآيات ببعض.
( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين). قوله تعالى: ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين). ص81 - كتاب صحيح البخاري ط السلطانية - باب قوله ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم - المكتبة الشاملة. اعلم أنه تعالى لما صبره على أذى قومه ، وأمره بأن يصفح الصفح الجميل أتبع ذلك بذكر النعم العظيمة التي خص الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم بها; لأن الإنسان إذا تذكر كثرة نعم الله عليه سهل عليه الصفح والتجاوز ، وفي الآية مسائل: المسألة الأولى: اعلم أن قوله: ( آتيناك سبعا) يحتمل أن يكون سبعا من الآيات ، وأن يكون سبعا من السور ، وأن يكون سبعا من الفوائد. وليس في اللفظ ما يدل على التعيين. وأما المثاني: فهو صيغة جمع ، واحده مثناة ، والمثناة كل شيء يثنى ، أي: يجعل اثنين من قولك: ثنيت الشيء إذا عطفته أو ضممت إليه آخر ، ومنه يقال: لركبتي الدابة ومرفقيها مثاني; لأنها تثنى بالفخذ والعضد ، ومثاني الوادي معاطفه. إذا عرفت هذا فنقول: سبعا من المثاني مفهومه سبعة أشياء من جنس الأشياء التي تثنى ولا شك أن هذا القدر مجمل ، ولا سبيل إلى تعيينه إلا بدليل منفصل وللناس فيه أقوال: الأول: وهو قول أكثر المفسرين: إنه فاتحة الكتاب وهو قول عمر وعلي وابن مسعود وأبي هريرة والحسن وأبي العالية ومجاهد والضحاك وسعيد بن جبير وقتادة ، وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ الفاتحة ، وقال: هي السبع المثاني رواه أبو هريرة ، والسبب في وقوع هذا الاسم على الفاتحة أنها سبع آيات ، وأما السبب في تسميتها بالمثاني فوجوه: الأول: أنها تثنى في كل صلاة بمعنى أنها تقرأ في كل ركعة.
{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} ( الحجر 87). لقد ذهب السلف في تفسير هذه الآية إلى عدة مقولات من أشهرها: 1 – أن السبع المثاني هي سورة الفاتحة، وخاصة أنها مؤلفة من سبع آيات. 2 – وذهب آخرون إلى أن السبع المثاني هي سبع سور طويلة ابتدئ بها ترتيب النص القرآني وهي: البقرة، آل عمران، النساء، المائدة، الأنعام، الأعراف، الأنفال. ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران. أما في الدراسات المعاصرة فلقد ذهبوا مذهباً مغايراً للسلف في تفسير الآية، فقيل: إنها إخبار عن وجود سبع نظريات كلية أساسية قام عليها الوجود كله، وللعدد سبعة ميزة خاصة فعدد أيام الأسبوع سبعة، والسموات سبع، والأراضي سبع، وأقل أشهر الحمل سبعة، والفاتحة سبعة آيات، وعدد سور القرآن (114) من مضاعفات العدد سبعة.. إلخ. وقال الدكتور محمد شحرور(1): إن عدد سبعة في الآية يخبر عن وجود سبعة أشياء قابلة لعملية التثنية بحيث يصبح المجموع أربعة عشر وهي من مضاعفات العدد سبعة ومن عملية تثنية أي (7×2 = 14) وكون القرآن معطوفاً على السبع المثاني مما يدل على أنها ليست من النص القرآني وإنما هي شيء غيره، وليست هي إلا الأحرف التي تمَّ ابتداء مجموعة من السور بها نحو: (ألم، كهيعص، حم) وهذه الأحرف ليست هي لسانية وإنما هي عبارة عن مقاطع صوتية.
وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) يقول تعالى لنبيه: كما آتيناك القرآن العظيم ، فلا تنظرن إلى الدنيا وزينتها ، وما متعنا به أهلها من الزهرة الفانية لنفتنهم فيه ، فلا تغبطهم بما هم فيه ، ولا تذهب نفسك عليهم حسرات حزنا عليهم في تكذيبهم لك ، ومخالفتهم دينك. ( واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين) [ الشعراء: 215] أي: ألن لهم جانبك كما قال تعالى: ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم) [ التوبة: 128] وقد اختلف في السبع المثاني: ما هي ؟ فقال ابن مسعود ، وابن عمر ، وابن عباس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، والضحاك وغير واحد: هي السبع الطول. يعنون: البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، ويونس ، نص عليه ابن عباس ، وسعيد بن جبير. لله عطاءات خاصة لمن آمن به.. فما هم السبع المثاني؟ (الشعراوي يجيب). وقال سعيد: بين فيهن الفرائض ، والحدود ، والقصص ، والأحكام. وقال ابن عباس: بين الأمثال والخبر والعبر وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا ابن أبي عمر قال: قال سفيان: ( المثاني) المثنى: البقرة ، وآل عمران ، والنساء ، والمائدة ، والأنعام ، والأعراف ، والأنفال وبراءة سورة واحدة. قال ابن عباس: ولم يعطهن أحد إلا النبي - صلى الله عليه وسلم - وأعطي موسى منهن ثنتين.
بقلم | فريق التحرير | الجمعة 30 اكتوبر 2020 - 12:55 م "وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ" (الحجر: 87) يقول العلامة الراحل الشيخ محمد متولي الشعراوي: وهنا يمتنُّ الحق سبحانه على رسوله صلى الله عليه وسلم بأنه يكفيه أنْ أنزلَ عليه القرآن الكتاب المعجزة، والمنهج الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خَلْفه. فالقرآن يضمُّ كمالاتِ الحق التي لا تنتهي فإذا كان سبحانه قد أعطاك ذلك، فهو أيضاً يتحمَّل عنك كُلَّ ما يُؤلِمك. والحق سبحانه هو القائل:{ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} [الحجر: 97]. ويقول له الحق أيضاً:{ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ ٱلَّذِي يَقُولُونَ.. } [الأنعام: 33]. وأزاح الحق سبحانه عنه هموم اتهامهم له بأنه ساحر أو مجنون وقال له سبحانه:{ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّالِمِينَ بِآيَاتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام: 33]. فاتحة الكتاب ويكشف له سبحانه: إنهم يؤمنون أنك يا محمد صادق، ولكنهم يتظاهرون بتكذيبك. ويتمثَّل امتنانُ الحق سبحانه على رسوله أنه أنزل عليه السَّبْع المثاني، واتفق العلماء على أن كلمة " المثاني " تعني فاتحة الكتاب، فلا يُثنَّى في الصلاة إلا فاتحة الكتاب.