ألزمت وزارة الخدمة المدنية الجهات التابعة لنظام الخدمة المدنية بإعادة الموظف الذي صدر بحقه قرار طي قيد، وأن تتراجع عن قرار الفصل حال ثبوت شرعية تغيب الموظف، حسبما أفاد مصدر مطلع بالوزارة لـ"مكة". الموارد البشرية السعودية: يُمنع طي قيد الموظف حالياً وإن انتهى عقده | مجلة سيدتي. وأوضح المصدر، أن بعض موظفي القطاعات الحكومية يعانون مشاكل مع مسؤولي إداراتهم التي يعملون تحت مظلتها، وذلك بسبب القرارات التي تصدر بحقهم، والتي تتسبب أحيانا في طي قيد الموظف وفق أنظمة ولوائح الخدمة المدنية، ولكن لا يتم التعامل مع كل تلك الأنظمة بشكل دقيق مما يولد إشكالية بين الموظف والجهة التي يعمل بها. غياب 15 يوما وحول الآليات المتبعة في نظام الخدمة المدنية للموظف الذي يحق لجهته طي عقده، أكد المصدر أن الآليات التي يسمح للنظام بطي عقد الموظف إذا تغيب عن عمله 15 يوما، وبالتالي يحق لجهته الإدارية طي قيده بسبب الغياب، مضيفا أن هناك إجراءات تخول فيها اللوائح فصل الموظف بقوة النظام عند ارتكابه إحدى المخالفات التي حددتها لائحة الخدمة المدنية. العجز الصحي ونوه إلى أنه بإمكان الجهة التي يعمل بها الموظف إنهاء خدمته حال ثبت للجهة أن انقطاعه عن العمل كان لأسباب صحية بموجب تقرير طبي، إذ إن ذلك يعد عذرا مشروعا للانقطاع عن العمل ويعامل بموجب التقرير الطبي من لائحة انتهاء الخدمة، وبالتالي تنهى خدمة الموظف بسبب العجز الصحي وفقا للمادة التاسعة من لائحة انتهاء الخدمة بعد مصادقة الهيئة الطبية على التقرير الطبي، وإقرار حالة العجز الصحي له.
وأشار إلى أنه صدر أمر نائب وزير الداخلية رقم (1/٩٥٠) في 26/1/١٤١٢هـ بصرف كامل حقوقه النظامية إذا كان زواجه قبل صدور قرار مجلس الوزراء المنظم لزواج السعوديين بغير السعوديات، إلا أن المدعى عليها لم تستجب لذلك. طي قيد العسكري بالرياض. وطلب في ختام دعواه إلغاء قرار طي قيده وإعادته للخدمة العسكرية أو إحالته إلى التقاعد مع صرف كافة مستحقاته النظامية وتعويضه عن إجازاته. وأرفق بدعواه مارآه سندا لها. ومن ثم جرى تحديد جلسة بتاريخ 24/11/١٤١٢هـ حضرها المدعي وممثل المدعى عليها النقيب(…) وقدم فيها ممثل المدعى عليها مذكرة بإجابته على دعوى المدعي أوضح فيها أن المدعي كانقد تزوج بأجنبية عام ١٣٨٧ هـ قبل التحاقه بالخدمة العسكرية بعامين إلا أنه لم يقم بإضافتها بحفيظة نفوسه، ومن ثم توفر لدى الجهات الأمنية معلومات بأنه متزوج من أجنبية فقرر مدير عام سلاح الحدود طي قيده من الخدمة العسكرية بناء على ب سمو نائب وزير الداخلية رقم (17/٧٨١٥٠) في 18/11/١٤١١هـ حيث إن المذكور من المشمولين بقرار مجلس الوزراء رقم (٨٢٤) في 10/7/١٣٩٣هـ المتعلق بتنظيم زواج السعودي بغير السعودية والذي يحظر على العسكري الزواج من أجنبية. كما أن المادة (٦٠) من نظام خدمة الأفراد قد نصت على منع العسكريين من الزواج بأجنبيات وطرد من يقدم منهم على ذلك، وطلب في ختام مذكرة دفاعه رفض دعوى المدعي المذكورة.
19-06-2009, 02:33 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 1, 440 عسكري وامام مسجد 0 يعني وظيفتين 0 طيب اذا صار مرابط لمده اسبوع من يأم المصلين بالمسجد 0 واخر الشهر ياخذ الراتب لااعتقد ان هذا جائز شرعا 0 فما بالك بالنظام لان من اخذ الاجر حاسبه الله بالعمل 0 والعسكري لايستطيع ان يقوم بالامامه كما ينبغي
التصعيد العسكري في المنطقة قيد التحميل - YouTube
وينبغي على المبتعث بعد تخرجه إقفال ملفه بالملحقية الثقافية السعودية في مقر البعثة والتقدم بطلب تخرج عبر نظام "سفير الطلبة، وذلك قبل مغادرته مقر البعثة، حتى تتمكن الجامعة من تسوية مستحقاته، وهذا يعتمد على إفادة الملحقية بآخر مخصص صرف له وإقفال ملفه. طي قيد العسكري الرياض. ملاحظة هامة: لا ينبغي للمبتعث تأجيل القيام بالإجراءات أعلاه حتى موعد استلام الشهادة، لأن اصدار الشهادة قد يحتاج لأكثر من شهر بينما المسموح له للبقاء في مقر البعثة بعد التخرج هو شهر واحد، ولذلك يمكن الاكتفاء بخطاب من مكتب التسجيل (Completion Letter) يوضح فيه أن المبتعث حصل على الدرجة العلمية. وهذا الخطاب يحصل عليه المبتعث عندما ينتهي من تسليم رسالته في صورتها النهائية بعد إجراء التعديلات المطلوبة من قبل لجنة المناقشة. مباشرة العمل بعد التخرج يجب على المبتعث مباشرة عمله بالجامعة خلال عشرة أيام من تاريخ وصوله للمملكة العربية السعودية عائدا من بعثته بعد حصوله على الدرجة العلمية المطلوبة أو بعد إنهاء البعثة، حيث نصت المادة الرابعة والعشرين من نظام ابتعاث الموظفين على أنه: " على الموظف المبتعث أن يعود إلى المملكة خلال شهر على الأكثر من تاريخ انتهاء دراسته، وعليه أن يباشر عمله خلال عشرة أيام من وصوله".
ومن أشهر أدواته: الحقنة، ملقط التوليد، الإبرة والخيط الجراحي، منشار العظم مع المشرط الخاص بالجمجمة، وكل هذه الأدوات السابقة نفسها وتقريباً بنفس أشكالها تستعمل اليوم كما رسمها الزهراوي… وفيما يلي أبرز منجزاته: كشف الشريان الصدغي، وتحديد أنواع مختلفة من الصداع. قام بالكشف عن حالة إعتام عدسة العين. ابتكار مقصلة لاستئصال اللوزتين. قام بابتكار مبضع يدخل القصبة الهوائية. استعمل الخطَّاف لاستئصال الورم من الأنف. تبنى وضعية الاستلقاء عند الولادة. قام بربط الأوعية الدموية النازفة. قام بعلاج البواسير الشرجية. تصحيح موضع الكتف المخلوع. قام باستئصال الثدي المصاب بالتورم وتصغير حجم الثدي. قام باستئصال الغدة الدرقية المتورمة. أبو القاسم الزهراوي – المنهج العلمي:- أبدع أبو القاسم الزهراوي منهجاً علمياً صارماً لممارسة العمل الجراحي، وبيَّن ذلك لطلابه في كتاب « التصريف لمن عجز عن التأليف »، ويقوم منهجه على ما يلي: تشريح الجسم ومعرفة كل دقائقه. الاطلاع على من سبقه من الأطباء والاستفادة من خبراتهم. الاعتماد على التجربة والمشاهدة الحسية. الممارسة العملية التي تكسب الجرَّاح مهارة وبراعة في العمل. الزهراوي - المعرفة. كتب عميد الجراحة:- التصريف لمن عجز عن التأليف، في الطب، وأكثره في الجراحة، جعله أبو القاسم الزهراوي على ثلاثين مقالة، وفيه رسوم توضيحية، وهو أكبر تصانيفه وأشهرها، وقد ترجم إلى اللاتينية، قال عنه ابن حزم الظاهري: "لئن قلنا: إنه لم يُؤلَّف في الطب أجمع منه للقول والعمل في الطبائع والجبر لنصدقن".
وقد سبقَ الزهراويُّ بذلكَ الرَّبْطِ للشرايينِ غَيْرَهُ مِنَ الأطباءِ الغربيين بستةِ قُرونٍ. أولُ مَن أجرَى عمليةَ القَسْطَرَةِ ووَصَفَها وابْتَكَرَ الأدواتِ المُستخدَمةِ فيها. أولُ مَن استخدمَ خُيوطًا مصنوعةً مِن أمعاءِ القِطَطِ لِخياطةِ الجروحِ. أولُ مَن ابتكرَ تَخييطَ الجُروحِ الداخليةِ بإبرتَيْنِ وخَيْطٍ واحدٍ مُثَـبَّتٍ فيهِما، كي لا تَتْرُكَ الخياطةُ أثَـرًا مَرْئِيًّا للجراحةِ. وأطلقَ الزهراوي على هذا العَمَلِ "إِلْمامَ الجُروحِ تَحْتَ الأَدَمَةِ"، ومازالتْ هذه التقنيةُ مَعمولاً بها إلى الآن. أولُ من طَـبَّقَ فكرةَ رَفْعِ النِّصْفِ السُّفْلِيِّ للمريضِ أثناءَ الجراحةِ، فسبقَ الجرّاحَ الألمانيَّ "فريدريك تريدلينوبورج" الذي يُنْسَبُ إليهِ ذلكَ بِنَحْوِ ثمانمائةِ سنةٍ. اختراعات أبو القاسم الزهراوي - تعلم. أولُ من وَصَفَ الحَمْلَ المُنْتَبَذَ (الحملَ خارِجَ الرَّحِمِ). أولُ من اكتشفَ الطبيعةَ الوراثيةَ لمرضِ الناعورِ (مرضِ نَزْفِ الدَّمِ الوراثيِّ). لم يَكُنْ نُبوغُ الزهراويِّ قاصِرًا على التَّفَـوُّقِ الجراحيِّ، بل نَبَغَ أيضًا في عِلْمِ الصيدلةِ، فوَصَفَ أنواعَ الأدويةِ وطُرُقَ صُنْعِها. ويُعَدُّ الزهراويُّ أوَّلَ مَن صنعَ أقراصَ الدواءِ؛ فصنعَ قَوالِبًا مِنَ العاجِ والأبَنوسِ تُعْجَنُ العقاقيرُ وتُصَبُّ فيها لِتَصيرَ حُبوبًا.
والحق أن ما قام به الزهراوي وما اكتشفه من العلاجات والعمليات الجراحية المعقّدة والدقيقة، والأدوات الجراحية في مجال الأجهزة الطبية، لا يمكن أن يكفيه مقال مختصر مثل هذا، وبسبب هذه الخبرة الواسعة، والاستكشافات المذهلة التي اتخذت المنهج العلمي القائم على الاستقراء والتجربة والملاحظة والجراحة باليد، والعمل المضني الذي استمر نصف قرن في مجال الطب، وذلك قبل ألف عام من الآن، ليعد أمرا باهرا يستحق فيه الزهراوي هذه المكانة الكبيرة التي اعتُبر فيها أعظم أساتذة الجراحة في تاريخ الحضارة الإسلامية، ليلقى الرجل ربه في مدينته الأثيرة قرطبة في عام 404هـ/1013م.
وقد وصف الزهراوي هذه الآلات والأدوات الجراحية التي اخترعها بنفسه للعمل بها في عملياته،ووصف كيفية استعمالها وطرق تصنيعها، منها جِفت الولادة، والحقنة العادية، والحقنة الشرجية، وملاعق خاصة لخفض اللسان وفحص الفم ومقصلة اللوزتين، وجفت وكلاليب خلع الأسنان، ومناشير العظام، والمكاوي والمشارط على اختلاف أنواعها، وغيرها الكثير من الآلات والأدوات التي أصبحت النواة التي طُوَّرَتْ بعد ذلك بقرون لتُصبح الأدوات الجراحية الحديثة.
[10] شوقي أبو خليل: علماء الأندلس إبداعاتهم المتميزة وأثرها في النهضة الأوربية، ص35، وعامر النجار: في تاريخ الطب في الدولة الإسلامية، ص162. [11] شوقي أبو خليل: علماء الأندلس إبداعاتهم المتميزة وأثرها في النهضة الأوربية، ص32، 33. [12] محمد كامل حسين: الموجز في تاريخ الطب والصيدلة عند العرب، ص142، 143. [13] المصدر السابق، ص201. [14] انظر: الدفاع: رواد علم الطب، ص264. [15] انظر: كمال السامرائي: الأمراض النسائية في الطب العربي القديم، مجلة المهن الطبية، العدد1- 1964م، ومحمود الحاج قاسم: الطب عند العرب والمسلمين، ص163 وما بعدها. [16] جوستاف لوبون: حضارة العرب، ص490، 492. [17] الزركلي: الأعلام، 2/310.
وقد أكسبته العمليات الجراحية التي قام بها بنفسه على مدار نصف قرن أو أكثر خبرة كبيرة للغاية، دوّن كثيرا منها في كتابه "التصريف" الذي ألّفه على مدار نصف قرن أيضا، فكان الزهراوي أول من استحدث رسوم الأعضاء والهيكل العظمي في كتبه، وأول من رسم الآلات وبيّن طريقة استعمالها في المؤلفات الطبية، وأورد منها في كتابه مرسوما مئتي شكل [6]! كان الزهراوي أيضا أول من وصف طريقة إخراج الأجسام الأجنبية من داخل المريء بواسطة إسفنجة متصلة بخارج الفم بخيط متين، وهو أول من أصلح طرز عمليات البتر، وكان الأطباء قبله يبترون القسم المعتلّ فقط، أما هو فقد أوصى بالقطع في الأنسجة السالمة عن بُعد من الأنسجة المريضة كما هي الطريقة المتبعة اليوم، كما بحث في الالتهابات المتقيحة، فأوصى بخزع الخُراجات القريبة من المفاصل في بادئ ظهورها، كما أوصى باستئصال جميع الأجزاء المريضة في الالتهابات العظمية [7]. كان الزهراوي الأندلسي أيضا أول من استعمل ربط الشريان لإيقاف النزيف قبل الفرنسي "أمبروز باريه" الذي تُنسب إليه هذه العملية ظلما وهضما للزهراوي، وهو أول من استعمل "السنارة" الطبية في استخراج البوليبس أو الزوائد الورمية، وكان أول من وصف العمليات الجراحية في كتابه وطريقة إجرائها والاحتياطات اللازمة لها، وفي كل فقرة كان يضيف الطرق التي يُجري بها عملياته وملاحظاته إلى معلوماته السابقة [8].
وخدم في هذه المدينة الخلفاء المستنصر والمؤيد، وخدم معه في نفس الفترة أحمد وعمر ابن يونس بن أحمد الحراثي وابن موسى الأسيوتي ومحمد بن عبدون الحبلي العذري الذي ألف كتاباً في الكسير، وكذلك ابن جلجل الذي له عدة مؤلفات، ومن المحتمل أن يكون الزهراوي قد درس على يده أيضاً، وكان معاصراً لأبو عبد الله الندرومي وأبو بكر بن القاضي أبي الحسن الزهراوي في أشبيليه. (2) (3) اقرأ أيضاً: تاريخ الطب عند العرب والمسلمين بين النظري والتطبيقي مؤلفات أبو القاسم الزهراوي يذكر د. كمال السامرائي من الأطباء الذين خدموا في بلاط الخليفة المستنصر، أبو بكر حامد بن سمحون وأبو عبدالله البكري، ويظهر أنه كان سابقاً لزمانه، فإن كل ما ترجم له ابن أبي أصيبعة أنه كان طبيباً فاضلاً خبيراً بالأدوية المفردة والمركبة حين العلاج، وله تصانيف مشهورة في صناعة الطب، وأفضلها كتابه الكبير المعروف بالزهراوي. لخلف بن عباس الزهراوي من الكتب كتاب التصريف لمن عجز عن التأليف، وهو أكبر تصانيفه وأشهرها، وهو كتاب تام في معناه، مع أنه ابن أبي أصيبعة ولد بعد مئتي سنة من وفاة الزهراوي حوالي 600هـ، غير أننا نجد الكثير من الاقتباسات والاستشهاد به في كتاب "العمدة في الجراحة" لابن القف المتوفي عام 630هـ.