التقنيات المالية كيف تقوم بتحليل سوات SWOT بطريقة مختصرة؟ سنتحدث اليوم عن أداة تعتبر من أهم الأدوات في التخطيط لبدء مشروع جديد. ليس ذلك فقط ولكن هذه الآداة يمكن أن تستخدم أيضا في التخطيط لدخول مشروع جديد أو إدخال منتج جديد في المشروع أو دراسة توجه جديد في السوق مثل القهوة المختصة في سوق القهوة وتعتبر من أهم وأشهر أدوات التخطيط الإستراتيجي. سأحاول شرح […]
S-P-09| التخطيط الإستراتيجي | تحليل سوات | SWOT Analysis| مصفوفة سوات| مصادر التحليل البيئي | TOWS - YouTube
وعندها قام مجموعة من الباحثين بوضع هذا النظام الذي يتيح تجنب الفشل وإثبات جدارة هذه الشركات في الأسواق وتحقيق ربحية أعلى في السوق، فلذلك فقد حرصت هذه الشركات عندما خرج هذا التحليل المسمي Swot في إتباع ذلك النظام الذي سيخرجهم من كبوتهم ويجنبهم الفشل ويحقق لهم النجاح في السوق ونجاح شركاتهم في المشاريع التي يقومون به. ما هي عناصر تحليل سوات SWOT؟ كل حرف من حروف هذه الكلمة يمثل عنصر أساسي في نجاح ذلك التحليل وكل عنصر هو عامل قوة في نجاح وتقييم نشاط أي شركة تسير وفق هذه العناصر ونجاح الخطوات التي تسير عليها وفق استراتيجيات للنجاح وعدم الفشل وهذه العناصر سنذكرها بالتفصيل. أولاً: حرف الـS يعني هذا الحرف عنصر القوة والذي يعني (باللغة الإنجليزية (Strengths)، وهي مجموعة من العناصر التي تجعل هذا المشروع مميزا وناجحا، وأيضا يبين هذا العنصر عناصر القوة التي توجد بداخل المنشأة التي تخلصها من أي تهديد يؤثر عليها ويهدد مكانتها في السوق ويقلل من معدل الربحية، وهذا يتطلب وجود مجموعة من المسئولين كالمديرين والموظفين الذين يوظفون موارد الشركة لصالحها للحصول على أعلى مكانة في السوق وتوظيف التكنولوجيا المتوفر لديهم في وضعها المناسب.
تم النشر في: تطوير المهارات منذ 3 أشهر
ومعلوم أن حياة نبينا صلى الله عليه وسلم كانت تطبيقاً لأقواله ، ومن ثم فإن أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها- تصف حاله مع خادمه فتقول: ( ما ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا قَطْ بيده ، ولا امرأة ، ولا خادما ، إلا أن يجاهد في سبيل الله.. )(مسلم). من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الخدم والعمال حقوقهم. وشهادة الخادم عن سيده صادقة ودقيقة ، وخاصة من رجل كأنس رضي الله عنه ، الذي خدم النبي صلى الله عليه وسلم ، ونقل عنه آلاف الأحاديث ، وكان معه كظله ، فما رأى منه إلا حسن المعاملة والحلم والرفق.. عن أنس رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أحسن الناس خُلُقاً ، فأرسلني يوماً لحاجة ، فقلت: والله لا أذهب ، وفى نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله - صلى الله عليه وسلم -.. قال: فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق ، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قابض بقفاي من ورائي ، فنظرت إليه وهو يضحك ، فقال: يا أنيس اذهب حيث أمرتك ، قلت: نعم أنا أذهب يا رسول الله.. )(أبو داود). وعن ثابت عن أنس قال: ( خدمتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين بالمدينة وأنا غلام، ليس كل أمري كما يشتهى صاحبي أن أكون عليه ، ما قال لي فيها أف قط ، وما قال لي لم فعلتَ هذا ، أو ألَّا فعلت هذا)(أبو داود).. وقد امتد اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بالخدم ليشمل غير المؤمنين به ، كما فعل مع الغلام اليهودي الذي كان يعمل عنده خادماً.
[٨] تعامل الصحابة مع الخدم وتأثّر الصحابة الكرام بهذا النهج القويم، وانعكس ذلك على تعاملهم مع خدمهم، فهناك من لم يُفرَّق بينه وبين خدمه، لِما بينهم من التّشابه الكبير وجلوسهم مع بعضهم؛ مثل عبد الرحمن بن عوف، حيث إنّ من كان يراه لا يُميّز بينه وبين خدمه، ومنهم من أَلبس خادمه حُلّةً كحُلّتِه؛ كأبي ذر الغفاري. [٩] حقوق الخدم في الإسلام هناك الكثير من الحقوق للخدم في الإسلام، وبيانها فيما يأتي: [١٠] المسارعة إلى دفع أُجرته، مع مراعاة أن تتوافق مع ما قدّمه من العمل، فإن التّباطؤ في دفع الأُجرة مع القدرة على ذلك يعدّ من الظلم والمماطلة والإجحاف، والأجرة من حقّه، والشريعة تأمر بإعطاء كل ذي حقٍّ حقّه، وهذا مما يدعمه نفسياً فيؤدّي عمله على أكمل وجه، ومادّياً فيمكّنه من أن يُكفّي حاجاته، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم: (أعْطُوا الأجيرَ أجرَهُ، قبلَ أنْ يجفَّ عرقَه). [١١] المعاملة الحسنة معه، وعدم التوجّه إليه بالإساءة، أو الضرب، أو الدعاء عليه، فإن الإحسان إليهم يدفعهم إلى الإخلاص بعملهم، ووفائهم فيه. من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في معاملة الخدم والسائقين تنخفض بـ400. تكليفه بما يقدر على القيام به من الأعمال، وتخصيص وقتٍ للراحة له، لأن حرمانه من الراحة يؤدّي إلى فراغ طاقته، وهلاك جسده، فلا يَعُد يقدر على القيام بمهامه.
د. راغب السرجاني