قناة روسية توقف «مباراة في البوندسليجا» بسبب «رسائل مناهضة»! - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار قناة روسية توقف «مباراة في البوندسليجا» بسبب «رسائل مناهضة»! 18 ابريل 2022 15:52 برلين (د ب أ) ذكرت تقارير إعلامية أن القناة التلفزيونية الروسية «ماتش تي في» قامت بقطع تغطيتها لمباريات الدوري الألماني «بوندسليجا» للمرة الثانية، بعد ظهور رسائل مناهضة للحرب خلال المباراة التي فاز بها بايرن ميونخ على أرمينيا بيلفيلد 3-0 أمس الأحد. وذكر موقع «سبورت. أر يو» ومصادر أخرى أنه تم قطع تغطية المباراة التي أقيمت يوم 2 أبريل الجاري بين بروسيا دورتموند ولايبزج بعد بث رسائل مؤيدة لأوكرانيا. وفي الحالتين أشارت «ماتش تي في» إلى أن السبب في إيقاف البث يعود إلى تدخل السياسة في الرياضة. وعلى عكس الدوري الإنجليزي الممتاز والدوري الفرنسي، مازالت تعرض مباريات «البوندسليجا» في روسيا عقب غزو أوكرانيا. ووافقت رابطة الدوري الألماني مطلع مارس الماضي على مواصلة عقدها مع «ماتش تي في» جزئياً لتمكين إظهار الرسائل المناهضة للحرب في روسيا. ويتم التبرع بعائدات الصفقة للمساعدة الإنسانية في أوكرانيا. مباراة تي فيلم. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
مشاهدة مباراة الدحيل وباختاكور في دوري أبطال آسيا يستدرج فريق الدحيل نظيره باختاكور مساء اليوم الخميس، على ملعب " مدينة الملك عبدالله الرياضية"، في الجولة الثالثة لدور المجموعات ببطولة دوري أبطال آسيا للموسم الجاري 2021 / 2022. موعد والقنوات الناقلة لمباراة الدحيل وباختاكور في دوري أبطال آسيا تقام مباراة الدحيل وباختاكور في دوري أبطال آسيا في تمام الساعة السابعة والربع مساءً بتوقيت القاهرة حيث يذاع على قناة Alkass One HD تشكيل الدحيل المتوقع ضد باختاكور في دوري أبطال آسيا حراسة المرمى: صلاح زكريا خط الدفاع: توبي البرتيني وبسام هشام واسماعيل محمد خط الوسط: باولو دي سلفا والمعز علي ومشيل اولنجا وسلطان حسين خط الهجوم: نام تى هى وعاصم عمر عبد الله عبد السلام
مقالات عشوائية
الرائد 0-0 الأهلي السعودي SSC SPORT 5HD مشاري القرني الدوري السعودي الشباب التعاون SSC SPORT 1HD حماد العنزي الجيش الملكي الرجاء الرياضي المغربية الرياضية سفيان الراشيدي الدوري المغربي نيوكاسل يونايتد مانشستر يونايتد beIN Sports Premium 1 علي محمد علي الدوري الانجليزي
كما يمكن الدخول لاي مباراة والمشاهدة على رابط سريع يعمل بدون توقف ويناسب جميع سرعات عبر موقع Zinky tv | زينكي تي في وبدون اعلانات مزعجة اخر الاخبار
وَمِنْ عَظِيمِ تَواضُعِهِ أنَّهُ كانَ لا يُريدُ الإِمامةَ فِي الصلاةِ خَوفًا مِنْ تَحَمُّلِ الأمانةِ مَعَ أنَّهُ كانَ مِنْ أفقَهِ أَهلِ عَصرِهِ وَأعلَمِهِمْ وأَحسَنِهِمْ صَوْتًا بِالقِراءةِ.
فقال الحضرمي: إن أمكنته من اليمين يا رسول الله ذهبت ورب الكعبة أرضي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أحد لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان " قال رجاء: وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) فقال امرؤ القيس: ماذا لمن تركها يا رسول الله ؟ فقال: الجنة " قال: فاشهد أني قد تركتها له كلها. ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة. ورواه النسائي من حديث عدي بن عدي ، به. الحديث الثالث: قال أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن شقيق ، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين هو فيها فاجر ، ليقتطع بها مال امرئ مسلم ، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان ". فقال الأشعث: في والله كان ذلك ، كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني ، فقدمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألك بينة ؟ " قلت: لا ، فقال لليهودي: " احلف " فقلت: يا رسول الله ، إذا يحلف فيذهب مالي. فأنزل الله عز وجل: ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) [ إلى آخر] الآية: أخرجاه من حديث الأعمش. طريق أخرى: قال أحمد: حدثنا يحيى بن آدم ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن شقيق بن سلمة ، حدثنا عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان " قال: فجاء الأشعث بن قيس فقال: ما يحدثكم أبو عبد الرحمن ؟ فحدثناه ، فقال: في كان هذا الحديث ، خاصمت ابن عم لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بئر لي كانت في يده ، فجحدني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينتك أنها بئرك وإلا فيمينه " قال: قلت: يا رسول الله ، ما لي بينة ، وإن تجعلها بيمينه تذهب بئري ، إن خصمي امرؤ فاجر.
ووُصِفَ الثَّمنُ هنا بالقِلَّةِ تَحقيرًا له؛ إذ إنَّه نَظيرُ خِيانةِ عهْدِ اللهِ، والاجتراءِ على اليمينِ الكاذبةِ، فلا يكونُ إلَّا قَليلًا وإنْ بَلَغَ ما بَلَغَ مِن أعراضِ الدُّنيا، بجانبِ رِضا اللهِ والوَفاءِ بعُهودِه. ثمَّ ذَكَرَ سُبحانه عُقوبةَ مَن تَلبَّسَ بهذه الكبيرةِ فقال: {أَولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ}، أي: لا حَظَّ ولا نَصيبَ، {وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران: 77]. وذِكرُ هؤلاء الأصنافِ الثَّلاثةِ في هذا الحديثِ لا يَعْني الحصْرَ، ولا يَمنَعُ مِن وُجودِ أصنافٍ أُخرى استَحقَّت نفْسَ العَذابِ، كالمُسبِلِ، والمَنَّانِ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه، والشَّيخِ الزَّاني، والمَلِكِ الكذَّابِ، والفقيرِ المُستكبِرِ، كما في صَحيحِ مُسلمٍ مِن حَديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه. الدرر السنية. وفي الحديثِ: إثباتُ صِفةِ الكلامِ والنظر للهِ عزَّ وجلَّ على الوجْهِ اللَّائقِ به جلَّ جَلالُه، مِن غَيرِ تَشبيهٍ ولا تَمثيلٍ ولا تَكييفٍ؛ فإنْ لم يُكلِّمِ الأصنافَ الثَّلاثةَ ولم يَنظُرْ إليهم، فهو يُكلِّمُ غيرَهم ويَنظُرُ إليهم.
وكم نحتاجُ اليوم أن نراعي طهارةَ قلوبنا ونلتفت إليها كما التفتنا لطهارةِ أبداننا وثيابنا، فالطهارةُ المعنوية هي التي نحتاجها اليوم، وتأمل متى كانت كلماته رضي الله عنه وأرضاه؟ إنَّها في آخرِ لحظاتِ حياته، لم يترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدلالة على الخير! فماذا نقول ونحن نرى تقاعسنا عن كثيرٍ من المنكراتِ التي ضجَّت في أوساطنا في المجتمعاتِ والصحفِ والفضائيات؟ والله المستعان وعليه التكلان. كتب المحرومون الذين ينظر الله إليهم - مكتبة نور. أحبتي الكرام، وأمَّا الثاني ممن تُوعِّد بوعيدِ من لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"، فهو (المنَّان)، وما أدراكم ما المنَّان؟ إنَّه رجلٌ يبذل، يتصدق، يُعطي، يُكرم، وعلى أهله وأقربائه وأصحابه يُنفق، لكن لديه خَصلة تُهدِّمُ إحسانَه، وتُكَدِّرُ إنفاقه, وتُعَفِّي كرمه وعطاءه إنَّها: (المنُّ بما يُعطي ويَجود). نعم، يَهدي، يَتصدق، يُنفق ثم لا يفتأُ في كلِّ مناسبةٍ أو غير مناسبة أن يُذكِّرَ من أعطاه بمعروفه. أن يُذكِّر من أنفق عليه بإحسانه، أو يتحدث عند من لا يريد المُعطى اطلاعه على ذلك، وتلك الكلماتُ أشدُّ على المحتاجِ من طعنِ السيوف.