التقى سعادة الدكتور محمد بن بطاح الشمري عميد الكلية مع أعضاء هيئة التدريس بالكلية وذلك يوم الثلاثاء الموافق 14 ربيع الآخر 1436هـ في مسرح الكلية. في بداية اللقاء تفضل عميد الكلية بإلقاء كلمة تطرق من خلالها للعديد من المحاور التي تهم الكلية والطلاب حيث أشار سعادته إلى الإرشاد الأكاديمي موضحا دوره في توجيه الطالب بالشكل الصحيح أثناء الدراسة وتسجيل المقررات ومساعدة الطلاب المتعثرين في اجتياز العقبات وتحسين أداؤهم ومستواهم الدراسي. فهد محمد ناصر المثيب الشمرى | مواقع أعضاء هيئة التدريس. أيضا أشار سعادته إلى أهمية تحقيق معايير الجودة وذلك في إطار سعي الكلية للحصول على الاعتماد الأكاديمي من الهيئة الوطنية للتقويم والاعتماد الأكاديمي وكذلك من هيئة الأبت حيث تشترك الكلية في المشروع التطويري للأقسام الأكاديمية. كما حث سعادة العميد جميع أعضاء هيئة التدريس بالكلية لتطوير وتحديث المواقع الإلكترونية الشخصية لهم وذلك بالشكل الذي يليق بكلية هندسة وعلوم الحاسب ولتكون هذه الموقع مصادر جيدة لمن في داخل وخارج الكلية وتوفير المعلومات الضرورية والمفيدة للطلاب وللمجتمع. وفي إطار اللقاء استمع سعادة العميد لبعض الاقتراحات والاستفسارات من الحضور وأوضح سعادته دور أعضاء هيئة التدريس في رفع مستوى الكلية وتطويرها وضرورة مساهمة الجميع في تطوير الأداء وتحسين العملية التعليمية.
رد: قسم الصحة العامة يستضيف الدكتور محمد بن طوالة الشمري دوالى الساق يشتكى الملايين من الناس من دوالى الساق وهى تضخم الأوردة الظاهرة بالساق وهى توازى ثلا ث أضعاف أمراض الشرايين. فى الولايات المتحدة الأمريكية هناك حوالى 20 مليون مصاب بالدوالى. أغلب المصابين لا يذهبون للعلاج وذلك بسبب قلة الوعى بهذا المرض وأيضا بسبب خوف الكثير من االجراحة التى تسبب تشوهات مكان الأوردة. هذا التأخر فى علاج دوالى الساق قد يؤدى الى مضاعفات مزمنة. الدكتور محمد ثاني الشمري المعالج للغدد واورامه بدون جراحه فخر ومجد لنا كسعوديين وعرب والى الامام - YouTube. قد تكون دوالى الساق كبيرة أو بسيطة ظاهرة فى مكان معين بالساق وخصوصا حوالى الركبة أو اسفل الساق ولكنها غالبا ما تنتج من مشاكل فى مكان آخر بالساق. الأوعية دموية هى أساسا نوعان بالجسم شرايين وأوردة. الشرايين هى التى تنبض و لها جدران سميكة وتنقل الدم المحتوى بالغذاء والإكسجين من القلب لأطراف الجسم. الأوردة هى تنقل الدم الغير مؤكسج من الأطراف للقلب. هذه الأوردة لها جدران خفيفة وتنضغط عند تقلص العضلات المجاورة لها مما يدفع الدم للأعلى بإتجاه القلب. عند إرتخاء العضلات بعد تقلصها تمنع صمامات الأوردة عودة الدم للأطراف. الأوردة إما عميقة وهى المهمة وإما سطحية وهى مساعدة للعميقة وبينهما إتصالات عدة.
2 ساعة نظري يهدف هذا المقرر إلى تعريف الطلاب برسوم الأطفال وخصائصها وأهميتها التربوية، النفسية والفنية، وبيان مراحلها وعلاقة ذلك بمظاهر النمو الجسمي والعقلي والإدراكي والاجتماعي للطفل. … يهدف هذا المقرر إلى تعريف الطلاب بالأصول الفلسفية للتربية الفنية، والأفكار والنظريات التي أسهمت في تطورها. ويشتمل المقرر على استعراض المراحل التاريخية المختلفة لتطور التربية… 3 (2 نظري+2 عملي) يهدف هذا المقرر إلى تقديم ميدان التربية الفنية إلى الطلاب وتعريفهم بمجالاتها المختلفة ويتضمن المقرر بيان مفهوم التربية الفنية ومصطلحاتها، وميادين المعرفة المرتبطة بها،… المنشورات والمؤلفات لا يوجد محتوى حتى الآن المدونات لا يوجد محتوى حتى الآن
• النزع بالخطاف Ambulatory Phlebectomy: يقوم الطبيب من خلال هذه العملية بإزالة الدوالي الظاهرة من خلال ثقب صغير جداً في الجلد بإستخداف خطاف صغير لايترك أثر. يتم استخدام بنج موضعي فقط في المكان المطلوب. • الجراحة Ligation and Stripping: يعتمد العلاج الجراحى التقليدى على ربط الوريد وقطعه من منطقة أعلى الفخذ ومنطقة الركبة ومن ثم سحبه بآلة جراحية من الأسفل من الساق (إقتلاع). تجرى تحت التخدير العام ويحتاج المريض للراحة لمدة أسبوعين مع وجود آلام وكدمات. نسبة نجاح الجراحة فقط 60% وايضا هناك مضاعفات من التأثير على الأعصاب المصاحبة للأوردة بنسبة 11%. أيضا هناك التشوه للساق بسبب الشق الجراحى. • قسطرة الليزر: بدأ الكثير من الأطباء الآن استخدام الليزر في علاج مشكلة دوالي الأوردة، وهي أكثر الطرق يسراً في العلاج. قسطرة الليزر EVLT عكس الجراحة فإن هذه الطريقة الحديثة التى برزت منذ حمس سنوات و التى تجرى بدون تخديرعام أو تنويم المريض تقوم بإغلاق الوريد كليا من غير إقتلاع جراحى. وهى طريقة معتمدة من إدارة الدواء والغذاء بأمريكا. لا يحتاج المريض للدخول للمستشفى أو التخدير العام بل هو إجراء يتم بالعيادة وا يستغرق أقل من ساعة.
المقصود بأن شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوما- الشيخ عثمان الخميس- مقاطع مختصرة مهمة مفيدة - YouTube
شارب الخمر لا تقبل صلاته اربعين يوما قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله) في وصيته للإمام علي ( عليه السَّلام): " يَا عَلِيُّ ، شَارِبُ الْخَمْرِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَلَاتَهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، فَإِنْ مَاتَ فِي الْأَرْبَعِينَ مَاتَ كَافِراً ". 1. 1. من لا يحضره الفقيه: 4 / 352 ، للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق ، المولود سنة: 305 هجرية بقم ، و المتوفى سنة: 381 هجرية ، طبعة انتشارات اسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، الطبعة الثالثة ، سنة: 1413. قَالَ مُصَنِّفُ هَذَا الْكِتَابِ رَحِمَهُ اللَّهُ: يَعْنِي إِذَا كَانَ مُسْتَحِلًّا لَهَا. مواضيع ذات صلة دعاء اليوم من أدعية الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين ( عليه السَّلام): " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ كَلِمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ ، وَ مَقَالَةِ الْمُتَحَرِّزِينَ ، وَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ جَوْرِ الْجَائِرِينَ ، وَ كَيْدِ الْحَاسِدِينَ ، وَ بَغْيِ الطَّاغِينَ ، وَ أَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحَامِدِينَ. دخول المستخدم
وكما قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (التائب من الذنب كمن لا ذنب له) رواه ابن ماجه (4250) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه. والله أعلم 2018-12-06, 07:45 PM #2 رد: هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوما جزاكم الله خيرا 2018-12-07, 12:23 AM #3 رد: هل شارب الخمر لا تُقبل له صلاة أربعين يوما المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المطروشى الاثرى جزاكم الله خيرا وجزاكم آمين
تاريخ النشر: السبت 21 محرم 1430 هـ - 17-1-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 117058 93556 1 463 السؤال شارب الخمر إذا قرر أن يتوب ولم يكمل 40 يوماً وقرر أن يصلي فهل تقبل صلاته أم يجب اكتمال الـ 40 يوما؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالسائل يشير إلى حديث ابن عمر عند الترمذي وأحمد: من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً. وهذا الحديث إنما هو في حق غير التائبين، وأما التائب فإن إثمه ممحو بإذن الله تعالى. وقد جاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحاً، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال، أي صديد أهل النار. رواه الترمذي ومثله عند أبي داود والنسائي.
رواه النسائي. وليس في هذا الحديث تحريم الصلاة على شارب الخمر، بل هي واجبة عليه، ويطالَب بها، ولكن في الحديث أنَّه لا أجر له فيها ولا ثواب، عقاباً له على ما أغرق به جوفه بهذه النجاسة الخبيثة، وإن كان مع ذلك مأموراً بالصلاة، ويأثم إثماً عظيماً بتركها. يقول النووي: "وأما عدم قبول صلاته، فمعناه أنه لا ثواب له فيها، وإن كانت مجزئة في سقوط الفرض عنه، ولا يحتاج معها إلى إعادة". انتهى. [شرح مسلم: 14/227]. هذه الأحاديث وغيرها لا بدَّ من دراستها وفهمها جيداً، واستخلاص الدروس منها، ووضعها في مواضعها الصحيحة، بغية الإفادة من مقاصدها في حياتنا العملية.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونفيدك أن شرب الخمر كبيرة من كبائر الذنوب وقد جاء الوعد واللعن على شاربه وأتباعه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه) خرجه الإمام الترمذي بسند حسن ومعنى هذا أن صلاته لا تنفعه فلا يؤجر عليها قال الإمام النووي رحمه الله: أي لا ثواب له فيها وإن كانت مُجزئة في سقوط الفرض عنه قال الله تعالى ( ياايها الذين آمنوا انما الخمر و الميسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون). فالخمر من كبائر الذنوب و قد لعن الرسول صلى الله عليه و سلم شاربها و بائعها و مبتاعها و عاصرها و معتصرها و حاملها و المحمولة اليه. و على صاحبك أن يناصح و يتوب الى لله عز و جل قبل فوات الآوان و من تاب تاب الله عز و جل عليه لقوله تعالي ( إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً