لكن روح وشكل بعض أنواع الأدب العربي وخاصة الأدب (أدب المجتمع المهذب) أصبحا مشبعين بشكل واضح بالتأثيرات الفارسية. شعر الكتاب اللاحقون في العصر العباسي بشيء من كل هذا وهكذا لوحظ في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي للخليفة العباسي الثاني منصور (136-58 / 754-75): أنهم حصلوا لهم على مناصب مهمة وتفضيلهم على العرب. وخلفاء آخرون من سلالته حذا حذوه ومن ثم فقد العرب الأوامر الرئيسية واختفى تفوقهم واختفت كراماتهم السابقة. حيث تميز العباسيون عن الأمويين بشخصيتهم القيادية والأخلاقية وإدارتهم. [4] مدة حكم الدولة العباسية جاء العباسيون إلى السلطة في تمرد ضد الأمويين على الرغم من أنهم بنى تحالفاً من قوى مختلفة غير راضية عن الأمويين. العباسيين ذات يوم كانوا في السلطة واستمروا في العديد من السياسات الأموية حيث يرجع الفرق بين الدولة العباسية والدولة الاموية هو احتضانهم الثقافة الفارسية. نقلوا العاصمة إلى مدينة جديدة بغداد بالقرب من العاصمة الفارسية القديمة. مدة حكم الدولة الاموية – المنصة. تحت حكم العباسيين أصبحت بغداد أكبر مدينة وأكثرها ثقافة في الشرق الأوسط العالمية. رعى الخليفة هارون الرشيد الفن والأدب والعلوم هناك وأنشأ ابنه المأمون بيت الحكمة حيث المعرفة من جميع أنحاء العالم مترجم للعربية.
الترتيب الزمني للخلفاء الأمويين ومدة حكمهم أولًا: معاوية بن أبي سفيان مؤسس الدولة الأموية بدمشق وفترة حكمه امتدت 19 سنة (41- 60 هجريًا). ثانيًا: يزيد بن معاوية (60- 64 هجريًا). ثالثًا: معاوية بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان (لبث في الخلافة 40-45 يوما ومات مريضًا وعمره إحدى وعشرين سنة- كما جاء في تاريخ خليفة بن خياط). رابعًا: مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو عبد الملك الأموي المدني ولي الخلافة في آخر سنة 64 هجرياً وقد مات سنة خمس وستين. خامسًا: عبد الملك بن مروان وقد تولى الحكم لمدة إحدى وعشرين سنة (65 – 86 هجريًا). سادسًا: الوليد بن عبد الملك تولى الحكم لمدة عشرة أعوام (86 – 96 هجريًا). سابعًا: سليمان بن عبد الملك تولى الحكم لثلاث سنوات (96 – 99 هجريا). ثامنًا: عمر بن عبد العزيز بن مروان تولى الحكم سنتين (99 – 101 هجريًا). من فتوحات الدولة الأموية في المشرق الإسلامي - ملك الجواب. تاسعًا: يزيد بن عبد الملك تولى الحكم لأربعة السنوات (101 – 105 هجريًا). عاشرًا: هشام بن عبد الملك تولى الحكم لعشرين سنة (105 – 125 هجريًا) وقد بلغ بذلك أطول فترة للحكم الأموي وحققت الدولة في عهده أكبر اتساع لها. الحادي عشر: الوليد بن يزيد بن عبد الملك وقد حكم لعام واحد فقط (125 – 126 هجريًا).
كم دام الحكم الأموي تأسست الدولة الأموية من قبل الصحابي الورع الجليل معاوية بن أبي سفيان، وكان معاوية والي الشام منذ عام 41 من هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وبعد أن اُغتيل الخليفة الراشد عثمان بن عفان واستشهد، حدث تزعزع وبلبلة كبيرة في الدولة الإسلامية ، خاصة بعد تولي الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه الخلافة الإسلامية، لكن حاكم الشام آنذاك، وهو معاوية بن أبي سفيان لم يبايع علي بن أبي طالب، وقد برر معاوية تصرفه هذا خلال تلك الفترة أن عدم مبايعته لعلي بن أبي طالب بضرورة أن يثأر علي بن أبي طالب من الذين قتلوا الخليفة عثمان بن عفان قبل مبايعة علي على الخلافة.
العصر الثالث لقد بدأ هذا العصر منذ عام ٨٦ هجريًا إلى عام ١٢٥ هجريًا، ومن قام بحكمها هم الوليد بن عبد الملك بن مروان، سليمان بن عبد الملك، وعمر بن عبد العزيز بن مروان، ويزيد الثاني بن عبد الملك، وهشام بن عبد الملك. العصر الرابع لقد بدأ هذا العصر منذ عام ١٢٥هجريًا إلى عام ١٣٢ هجريًا، ويعد هذا العصر هو عصر سقوطها ونهايتها على يد العباسيين، فقد قال فيها مروان الثاني بن عبد الملك. شاهد أيضًا: استمرت الدولة الأموية 91عاماً وكان آخر خلفائها أسباب سقوط الدولة الأموية لقد كانت هناك أسباب كثيرة لانهيار الدولة الأموية هما كالآتي: لقد كان اختيار الخليفة عن طريق عملية توريث الحكم للأبناء. اسناد حكم ولي العهد لاثنين في نفس الوقت. كانت العصبية منتشرة خلال هذا الوقت في الدولة الإسلامية. لقد ابتعد الحكام عن الأمور الدينية في الخلافة. لقد ظهرت العديد من الخلافات في البيت الأموي. وجود مذاهب متعددة في العصر الأموي. لم يكن هناك اهتمام بتوسع الدعوة العباسية. وفي النهاية نكون قد عرفنا أنه حكم الأمويين العالم الإسلامي 91 عامًا حيث شهدت فيهم الدولة العربية الإسلامية الكثير من الإنجازات وحقق خلفائها الكثير من الإنجازات التي خلدت ذكراهم.
شاهد أيضًا: مؤسس الدولة العباسية هو أبو العباس بن عبد المطلب عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم العهد العباسي الثاني وامتد هذا العهد من العام 232- 334 من الهجرة، وانتشر خلاله النفوذ التركي، وبدأ بتولي الخليفة المتوكل للحكم، وكانت الخلافة خلاله في أوج فترات ضعفها مما أدى لهبوط هيبتها ودفع بعض الأقاليم لطلب الانفصال عنها، وهيمن الأتراك على العديد من القطاعات بالدولة. وبدأت سلطة الحاكم في الانهيار، فكان مجرد حاكم شكلي للبلاد، ومع مرور الوقت تقلصت مساحة الدولة العباسية نتيجة لانفصال الأقاليم الواقعة حتى حكمها بسبب النفوذ التركي، ولم يظل من الدول تحت لواء الخلافة العباسية سوى العراق والأهواز وأجزاء من بلاد فارس. العهد العباسي الثالث وبدأ من العام 334 حتى العام 447 الهجري، وخلال هذه الفترة استطاع البويهيين وهم من الفرس أحكام سيطرتهم على البلاد وذلك خلال تولي الخليفة المستكفي للحكم، فكانوا هم أصحاب القرار في الدولة ولم يتبقى من الخليفة سوى اسمه فقط، فكان يؤتمر بأوامرهم ويخضع لسلطتهم، ويفعل ما يطلبوه منهم، وكان هناك اختلاف في المذاهب الشرعية بين الحاكم والفرس وبالتالي تقلصت السلطة الدينية بالتبعية لذلك.
زيت الزيتون مع خلطه في الماء كالرز والمكرونة لا مشكلة ولكن القلي باستخدام زيت الزيتون خطير ومسرطن #85 القلاية الهوائية غثيثة الصدق الاهم انك تشتري براند مثل شركة فيليبس لان الصناعات الصينية رديئة ومنتجها من القلي غير جيد اضف على ذلك انك لازم تضيف كمية زيت قليلة ( حجم ملعقة متوسطة) الى القلاية الهوائية ليعطي طعم لذيذ #86 والله اللي عندي اسمها ninja ممتازة جدا وسعرها مرتفع مقارنة بغيرها (عندي من نفي الشركة معدات اخرى مثل خلاط سموذي الفواكه) وقبلها عندي فيليبس ولكن القلي الهوائي بشكل عام طعمه ماش. الشيء الغير صحي دايم هو الالذ والاطعم هذي حطها حكمة #87 وإن كان همك بالزمن بس لقمتك .. قصائد الحكمة. الفول بريالين والخبز بريال! الفول صار باربعة ريال #88 ارتفاع النفط مفيد للسعودية والخليج ويحقق فوائض مالية فيها لكن الكل يربط الارتفاعات القادمة مع ارتفاع النفط وهذا غير صحيح.. النفط ارتفاع مع ارتفاعات سلع مهمة تعتبر من المواد الاولية مثل الغاز والقمح والمعادن والاسمده بسبب أسباب سياسة أوروبا والغرب هم سبب فيها.
الرياض تسير بقوة على طريق (سيول- عاصمة كوريا الجنوبية) في عدد المقاهي المُنتشرة في كل أرجاء المدينة، فلا أحد تقريباً يسير في صباح الرياض دون أن يحمل (كوب قهوة بنكهة) ثمنه يتراوح بين (11-22 ريالاً) إذا ما استثنيا (القهوة الأمريكية) التي ثمنها أقل من ذلك، الأمر يبدو لي (موضة) أكثر منه (كيف)، وهي ذات القصة التي تتكرَّر مع (الكرك) وغيره لتعكس لنا جانباً مهماً وخفياً من حياتنا اليومية، فنحن ندفع بسخاء عندما يستغلنا التجار، ورحم الله ابن جدلان القائل (إن كان همك في الزمن بس لقمتك.. الفول بريالين والخبز بريال). وعلى دروب الخير نلتقي.
كشف الشاعر حمدي الأسعدي عن عزمه مقاضاة مجموعة mbc، وذلك لنسبها أبياتا شعرية شهيرة له إلى الشاعر سعد بن جدلان، في إعلانها لبرنامج "معالي المواطن" الذي يقدمه علي العلياني. وأوضح الشاعر الأسعدي أن "هذه الأبيات كتبتها قبل 10 سنوات وقلتها في أكثر من مناسبة وفي أكثر من قناة، كما أن الشاعر بن جذلان نفى أن تكون هذه الأبيات له في أكثر من مجلس ومكان، والشعراء يعرفون ذلك"، مشيراً بحسب "سبق" إلى أن القناة لم توضح موقفها ولم تعتذر، وأنه سيقاضيهم. يذكر أن القناة أوردت في إعلانها الترويجي للبرنامج بيتين مشهورين، على لسان علي العلياني، من قصيدة الشاعر الأسعدي، جاء فيهما: "إن كان همك بالزمن بس لقمتك.. برنامج تلفزيوني يثير الجدل حول شاعر “الفول بريالين والخبز بريال” - ارشيف 2017 - صحيفة الوئام الالكترونية. الفول بريالين والخبز بريال"، ونسبهما لسعد بن جدلان.
أثار عدد من الشعراء والاعلاميين تساؤلات حول قيام قناة MBC بانتهاك حقوق أحد الشعراء الشعبيين ونسبة قصيدته لشاعر آخر ، مشيرين إلى أن البيت الشهير يعود لشاعر معروف ولايزال على قيد الحياة. وكانت القناة قد أطلقت برومو لبرنامجها الجديد " معالي المواطن" الذي يقدمه المذيع علي العلياني – بعد انتقاله من روتانا خليجية – وتضمنت مقدمة البرنامج البيت الشهير " إن كان همك في الزمن بس لقمتك.. الفول بريالين والخبر بريال" وقال المذيع في البرومو إن القائل هو الشاعر سعد بن جدلان. برومو البرنامج أثار جدلاً في تويتر ، وتداخل إعلاميون وشعراء للتعليق حول حقوق الملكية لهذا البيت ، حيث غرد الصحافي محمد سعود قائلاً " الزملاء في mbc البيت المذكور في المقطع ليس لسعد بن جدلان، وإنما لشاعر اسمه حمد الضحيان. " ، اما الشاعر عوض القوانة فجزم بأن القصيدة للأسعدي قائلاً "نعم الأبيات للشاعر الكبير حمد الاسعدي وهذا ما اعرفه بحكم قربي من هذا الشاعر ،، ، حتى ابن جدلان الله يرحمه ذكر في احد لقاءاته ان الأبيات ليست له بل للشاعر حمد الاسعدي ". فيما علق الشاعر زايد الرويس " وحمد الضحيان الأسعدي شاعر كبير لا يقل مكانة عن ابن جدلان رحمه الله وهو من جيله!
وكان قلبي مثل القمر، حتى عندما يكتنفه الظلام يبقى أبيضاً في داخله. لكي أراك به... أناجيك.. من خلف حُجُبِ الأيام التي تحول بيننا، ومِن خلف التلال على أسطُحِ البيوت القديمة التي لم تكنسها أقدامنا منذ أعوام. تلك التي كانت تجمعنا صدفة.. وما أجمل الصدف عندما تكون أقداراً.. إن أجمل الأقدار هي التي نتجمّلُ للقائها.. إن لم تكوني قَدَري فلا قَدَر لي. لا أعلم لماذا أكتبُ إليكِ، فإن لم يقربك الشوق فلن تقربك الكلمات، ولكنني أعلم بأنكِ تقرئين، ولذلك أكتب.. أناجيكِ لا لكي تسمعين ما أقول بل لكي ترينه. الكتابة تمنح الحب أَلَقاً، والمناجاة تمنحه قدسية.. القداسة تمنعنا من ارتكاب الحماقات والحب يدفعنا إليها.. أما أنتِ فلقد كنتِ حماقتي المقدّسة. أناجيكِ في الثلث الأول من الليل وفي الثلث الأخير، وما بينهما أبكي، فعندما يختلط الدمع بالدعاء تؤمّنُ الملائكة. اليوم الذي أراكِ فيه بألف يومٍ مما يعدّون.. أما الأيام التي لا أراكِ فيها فأنزع صفحاتها من مفكّرتي… كل النساء أراهنَ ببصري إلا أنتِ أراكِ ببصيرتي.. وددتُ لو أنني أنت حتى لا أفارقك.. نصفُ إنسانٍ أنا في غيابك… وحده الحب من يعيد ولادتنا من جديد.. بعض الحب يعبُر إلينا، وبعضه يعبُر بنا، أما أجمله فيعبرُ مِن معنا.
#81 كلنا الى خيير بإذن الله شده وتتحول الى الافضل شمال افريقيا هم الخير والبركة إن شاء الله خير #82 ارتفاع النفط في السعودية يخفف وتيرة فرض الضرائب وليس العكس الكلام عن ارتفاع سعر النفط يشجع دخول المستثمرين هذا كان للنفط الصخري الامريكي بس العائق امام ضخ الصخري الامريكي (سياسي) بايدن وقراراته.. نقطة مهمة تجاهلها الكاتب.. ارتفاع النفط يبني احتياطات دول الخليج ويسرع عملية البناء والتنمية ويسرع من تنفيذ رؤية 2030.. طبعا لابد يكون في اثار جانبية مثل ارتفاع اسعار الشحن وارتفاع اسعار السلع المستوردة لكن الحكومة الان مطالبة باعادة بدل غلاء المعيشة فورا!!! #83 فقرة ارتفاع الضرائب على المواطنين غير صحيحة. لكن التضخم هو بالفعل مصيبة وهو ما يرافق ارتفاع اسعار النفط عادة. لكن حتى اقرب الامر بشكل اوضح. في خضم الازمة العالمية 2008 كانت المملكة تسجل فوائض مالية عالية وارتفعت التنمية رغم ارتفاع تكلفة المواد الاولية واسعار الشحن وخلافه. على كل حال السعر العادل لبرميل النفط يتراوح بين 75$ وحتى 85$ تقريبا. وحتى لو تذبذب نزولا حتى 65$ سيكون الامر على ما يرام. #84 بس زيت زيتون ولا نعرف المقالي بالبيت لا في رمضان ولا غيره.
بل هو متقدم عليه في التواجد ". الغريب أن أكثر من شيلة في اليويتوب تنسب القصيدة لابن جدلان ، وهو ما استشهد به بعض المغردين في التعليق على القصيدة ، وكان أبرز ماجاء هو استشهاد الشاعر والاعلامي زبن بن عمير بفيديو للقاء أجراه مع الشاعر حمد الضحيان الأسعدي قائل البيت المذكور، حيث تضمن اللقاء المتلفز الذي بثته قناة الصحراء سابقاً لقاءاً مع حمد الأسعدي ألقى فيه القصيدة كاملة ، وعلق حول نسبتها لسعد بن جدلان قائلاً بأن ابن جدلان يملك من الشعر ماهو أقوى وليس بحاجتها. كما أكد بن عمير إنه سأل بن جدلان عن ملكية القصيدة ونفى أن تكون له.