04-12-2015, 01:29 PM #1 أتقتلون رجُلاً أن يقول رَبِّيَ الله منذ أول يوم جهر فيه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالدعوة إلى الإسلام، وبيَّن لقومه ما هم فيه من الضلال والشرك، لقي من سفهاء قريش البلاء الشديد والأذى الكثير، فكان إذا مر على مجالسهم بمكة سخروا منه وقالوا: هذا ابن أبي كبشة يُكَلَم من السماء، وكان أحدهم يمر عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيقول له ساخرًا: أما كُلِّمْتَ اليوم من السماء؟. وكان أول من تعرض له بالإيذاء عمه أبو لهب وزوجته أم جميل ـ حمالة الحطب ـ، فعن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: (لما نزل قوله تعالى: { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}(الشعراء الآية: 214)، صعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الصفا، فجعل ينادي، يا بني فهر، يا بني عدي، لبطون قريش حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما الأمر؟، فجاء أبو لهب وقريش، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدّقيّ؟، قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صِدْقا!! ، قال: إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبَّا لك، ألهذا جمعتنا، فأنزل الله في الرد عليه: { تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ * سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}( المسد الآية 1: 5)) رواه مسلم.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط اسم الكاتب: تاريخ النشر: 30/11/2014 التصنيف: من البعثة إلى الهجرة منذ أول يوم جهر فيه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالدعوة إلى الإسلام، وبيَّن لقومه ما هم فيه من الضلال والشرك، لقي من سفهاء قريش البلاء الشديد والأذى الكثير، فكان إذا مر على مجالسهم بمكة سخروا منه وقالوا: هذا ابن أبي كبشة يُكَلَم من السماء، وكان أحدهم يمر عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيقول له ساخرًا: أما كُلِّمْتَ اليوم من السماء؟. وكان أول من تعرض له بالإيذاء عمه أبو لهب وزوجته أم جميل ـ حمالة الحطب ـ، فعن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( لما نزل قوله تعالى: { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}(الشعراء الآية: 214) ، صعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الصفا، فجعل ينادي، يا بني فهر، يا بني عدي، لبطون قريش حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما الأمر؟، فجاء أبو لهب وقريش، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدّقيّ؟، قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صِدْقا!!
- سَأَلْتُ ابْنَ عَمْرِو بنِ العَاصِ: أخْبِرْنِي بأَشَدِّ شيءٍ صَنَعَهُ المُشْرِكُونَ بالنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: بيْنَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي في حِجْرِ الكَعْبَةِ، إذْ أقْبَلَ عُقْبَةُ بنُ أبِي مُعَيْطٍ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ في عُنُقِهِ، فَخَنَقَهُ خَنْقًا شَدِيدًا فأقْبَلَ أبو بَكْرٍ حتَّى أخَذَ بمَنْكِبِهِ، ودَفَعَهُ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ} [غافر: 28] الآيَةَ. الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 3856 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عَمْرٍو عن أشَدِّ ما صَنَعَ المُشْرِكُونَ برَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُقْبَةَ بنَ أبِي مُعَيْطٍ جَاءَ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُصَلِّي، فَوَضَعَ رِدَاءَهُ في عُنُقِهِ، فَخَنَقَهُ به خَنْقًا شَدِيدًا، فَجَاءَ أبو بَكْرٍ حتَّى دَفَعَهُ عنْه، فَقَالَ: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ} [غافر: 28].
يا ترى متى نخرج عن ذلك الصمت السلبي الذي أوقعنا في مزيد من الأخطاء الذي وسّع دائرة الفساد، وسع دائرة الخطأ في حياتنا الذي فتح الباب على مصراعية أمام الشباب، أمام الفئات المختلفة في المجتمع لمزاولة أخطاء سكتنا عنها وأعطينا لها بذلك شرعية. تدبروا في سورة غافر يقول الله عز وجلّ (وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ) [غافر: 28] تأملوا رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه، يستر إيمانه هذا في السابق كان يستر إيمانه وذلك نتيجة لظروف معينة نتيجة لسطوة فرعون ولم يكن من الحكمة أن يُظهر ذلك الإيمان. ولكن متى خرج ذلك المؤمن عن صمته؟ متى كسر حاجز الصمت؟ متى أظهر إيمانه بالله؟ حين كانت هناك جريمة على وشك أن تقع هذه الجريمة جريمة قتل موسى والتعرّض له من قبَل قومه أخرجت ذلك المؤمن الذي لم يذكر القرآن اسمه ولكن ليس المجال وجال ذكر أسماء ولا تفاخر بهذه المواضع، التركيز في القرآن العظيم على الفعل وليس على من قام بالفعل. اتقتلون رجلا يقول ربي الله العنزي. كان يكتم إيمانه فخرج عن صمته وقال (أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ).
اسامه العراقي البلد: الجنس: المساهمات: 3807 نقاط النشاط: 3854 موضوع: رد: أتقتلون رجُلاً أن يقول رَبِّيَ الله الخميس 17 نوفمبر 2016 - 18:12 جزاك الله خير وبارك الله فيك وجعلها في موازين حسناتك وأثابك الله الجنه أن شاء الله على ما قدمت توقيع: اسامه العراقي ¨°o.
2 مايو، 2017 عطر دولتشي اند جبانا Dolce & Gabbana عطر دولتشي أند غابانا لايت بلو أوو إنتنس الرجالي Dolce & Gabbana Light Blue Eau Intense Pour Homme ظهر عطر Light Blue Eau Intense Pour Homme من دار Dolce & Gabbana في 2017 وهو عطر خشبي أكواتك صيفي للرجال. عطر لايت بلو أوو إنتنس هو شكل جديد أكثر عمقاً و تركيزاً من مجموعة عطر لايت بلو Light Blue التي تجمع بين الحسية و الإنتعاش يمثل درجة أكثر زرقة من ألوان مياة البحر المتوسط. عطر دولتشي اند غابانا الرجالي الجديد حتى 20 فبراير. عطر لايت بلو أوو إنتنس خشبي أكواتك من تطوير الخبير ألبرتو موريلاس يبدأ بكوكتيل الحمضيات المثلج المنعش و أنيق يتكون من اليوسفي و الجريبفروت ويمثل القلب مياة البحر المتوسط الزرقاء الشفافة و المالحة مع لمحة أروماتك من نبات العرعر أما القاعدة فهي تتكون من نوتة خشب العنبر Amberwood التي تمزج الرائحتين الخشبية مع العنبر الرمادي تأتي نوتة خشب العنبر ملفوفة في غلالة من المسك تعطي كثافة و أناقة. سعر عطر دولتشي أند غابانا لايت بلو أوو إنتنس الرجالي 355 درهم للزجاجة سعة 100 مل و 495 درهم لحجم 200 مل و 275 درهم لحجم 50 مل. العطر يأتي على هيئة ماء عطر في زجاجة من الزجاج المثلج و عبوة بلون البحر الأزرق.
يعبر هذا العطر عن جوهر الرجل في مكانه الطبيعي رجل هو ملك حياته. The One For Men Eau de Parfum Intense دولتشي آند غابانا عطر ذا ون انتنس مكونات عطر ذا ون دولتش اند غابانا وصف عطر ذا ون انتنس توكسيدو أرسل بريدا إلكترونيا 4 فبراير 2020 آخر تحديث. من بداية التكوين الإصدار الجديد K BY DOLCE and GABBANA EAU DE PARFUM يخلق بداية مبهرة مرحة مع الحمضيات. عطر دولتشي اند غابانا الرجالي الجديد 1443. عطر ذا ون الرجالي من باقة عطور دولتشي آند غابانا The One for Men هو أحد عطور التوابل الشرقية للرجال من باقة عطور دولتشي آند غابانا ظهر في عام 2008 بعد نجاح الإصدار النسائي من العطر الذي صدر عام 2006. إصدار جديد من مجموعة دولتشي آند غابانا الحصرية The Velvet Collection. ويعتبر هذا العطر مثاليا للمرأة التي تعي مدى قوتها وتتحكم بغرائزها. يجمع عطر Pour Femme من دولتشي أند غابانا أجمل رائحة كلاسيكية ناعمة ترمز لجمال المرأة الأنثوي الفاتن.
مواقع عطور موثوقة لشراء العطور عبر الإنترنت الموقع الأمريكي فراغرانس إكس يقدم شحن مجاني دولي للسعودية عطور منديس: خصم خاص لزوار موقع عطر دوت إنفو
عندما تمتزج رائحة العطور بعبق التاريخ وعراقة الجغرافيا، وتختلط الكلاسيكية بالعصرية والرومانسية بالجاذبية، تتعدد خيوط الجمال ويصبح الإيقاع عطريا لايقاوم.
لمشاهدت الفيديو بعد الموضوع الأول الذي تحدثنا فيه عن افضل العطور الرجالية العالمية. اليوم سنتحدث عن عطر أقل ما يقال عنه أنه رائع.. عطر واحد للرجال دولتشي آند غابانا للرجال Dolce Gabbana The One for Men بعد نجاح العديد من العطور النسائية لشركة دولتشي آند غابانا، تم انتاج عطر للرجال في بداية شهر مارس 2008، وأطلق عليه. عطر دولتشي اند غابانا الرجالي الجديد 2021. واحد للرجال دولتشي آند غابانا Dolce Gabbana The One for Men صنع هذا العطر من طرف ستيفانو غابانا جاء بعد فكرة إنشاء أومو.. واحد للرجال دولتشي آند غابانا Dolce Gabbana The One for Men عطر كلاسيكي يصلح للرجال ذوي الشخصية القوية والمميزة فهو يجعل صاحبه يحس بالثبات و الهمة سر رائحته الكلاسيكية هو مزيج بين الخشبية الشرقية و البرغموت والكزبرة والريحان، والتوزع منتصف جلب الهيل، والزنجبيل، وزهر البرتقال و الارز والعنبر يتم إنشاء العطر بالتعاون مع P & G برستيج المنتج والدولية النكهات وعطور شركة (IFF). أم تصميم زجاجة فهي مطابقة لشكل زجاجة عطر المخصصة للنساء من نفس الشركة بالاضافة الى الرقبة الفضة. وفيما يتعلق بحملة العطر الاعلانية ستكون ممثل بماثيو ماكونهي، ، وقال المصمم دولتشي آند غابانا أنه يريد أن يكون الرجال أكثر جاذبية على وجه الأرض.