تضم عدداً من الجامعات العربية: مثل جامعة الملك عبدالعزيز، جامعة الأمير سلطان، جامعة طيبة، جامعة الأميرة نورة، جامعة الملك سعود، جامعة الإمام محمد. يمكنك الانضمام إلى المقرر التعليمي المناسب لك الذي تم تقديمه من قبل تلك الجامعات. والجدير بالذكر، أن تلك المنصة بها أعلى نسبة مشاهدة و تبادل لمقاطع الفيديو مع التواصل المستمر بين الطالب الجامعي والمعلم أو المدرب. و لمزيد من التفاصيل تصفح منصة شروح من هنا. اعادة الصياغة باللغة العربية. منصة شمسنا العربية…تنويرالعقلية العربية من خلال التعليم عن بعد. منصة شمسنا العربية هي بمثابة ملتقى مساقات من أفضل الجامعات بالخارج مثل جامعة إم آي تي، الجامعة المصنفة الأولى في العالم، و هارفارد ( Harvard university)، الجامعة الأشهر على العالم، جامعة ييل (Yale university)، وجامعة ستانفورد (stanford university) من نخبة جامعات العالم. حيث يقدم موقع أو منصة "شمسنا العربية" ترجمة لعدد من المساقات الجامعية في مختلف الاختصاصات التي تُدَرَّس من قبل نخبة من الأساتذة الجامعيين في أفضل جامعات العالم مما يجعله منصة مفضلة لمن يرغبون في التعليم عن بعد. يحتوي كل مساق على مجموعة كاملة من الفيديوهات والمحاضرات المترجمة، بالإضافة إلى ملفات الـ PDF الخاصة بتلك المحاضرات؛ كل ذلك سعياً للتطوير المستمر الذي يتعرض له التعليم عن بُعد.
ومن أجل بدء مشوارك التعليمي نحو العالمية تصفح الموقع الآتي من هنا. منصة جامعة الملك خالد (KKUx): التصميم والابتكار في التعلم عن بعد اكتسب مھارات للمستقبل عبر KKUx، وهو جزء عمادة التعليم عن بُعد بجامعة الملك خالد الحائزة على أكثر من عشرين جائزة محلية وعالمية في جودة التعليم الإلكتروني أي التعليم عن بُعد الذي تقدمه على مدى عشر سنوات ماضية. تم تصميم هذه المنصة من أجل مواكبة الثورة الصناعية الرابعة حيث الذكاء الاصطناعي من روبوتات وإنترنت الأشياء والتكنولوجيا الحيوية من خلال اكتساب مهارات العصر مثل: القدرة على حل المشاكل المعقدة، والتفكير الناقد، والإبداع والإدارة والقيادة، والتعاون مع الآخرين، والذكاء العاطفي، واتخاذ القرارات السليمة، وروح المبادرة والمساعدة، ومهارات الاتصال والتفاوض والمرونة. بعض المساقات مجانية والبعض الآخر يتطلب منك مبلغًا بسيطًا من أجل التسجيل، كل ذلك من هنا. و بذلك يمكنك السفر إلي جميع الجامعات العربية و الأجنبية على حد سوا و اختيار وجهتك الدراسية في جميع المجالات و التخصصات التعليمية عبر وسيلة واحدة وهي التعليم عن بعد. ماجستير عن بعد باللغة العربية. تحرير فريق طارق فلويد من مصادر مختلفة لو كنت مستعدًّا للتقديم على المنح الدراسية فلم لا تلق نظرة على أهمّ الفرص المميزة التي تقدّمها لك مؤسسة طارق فلويد وتقوم بملىء الاستمارة التالية للتقديم عبر طارق فلويد طارق فلويد المنصة العربية الأولى على الانترنت لعرض وشرح المنح الدراسية للشباب العربي وهدفنا إيصال المعلومة ونشر الفائدة وبشكل مجاني تابعونا على منصات المنظمة على وسائل التواصل الاجتماعي اليوتيوب من هنا طارق فلويد على التلغرام طارق فلويد على الفيس بوك مجموعة طارق فلويد على الفيس بوك
يؤمن اسلوب تعليم مناسب الإناث: يوجد الكثير من الطالبات يرغبن باستكمال الدراسات العليا ولكن ظروفهم الاجتماعية تمنعهم من ذلك كالزواج والأولاد وغيرها من العادات والتقاليد وبالتالي الدراسة عن بعد تؤمن الظرف المريح والمناسب. تنمية امكانية الباحثين الفكرية: يساعد نظام الدراسة عن بعد على تطوير فكر ومهارة الطالب عن طريق ترك بعض الأسئلة والاستفسارات ليبحث هو عنها عن طريق البحث الالكتروني وقراءة الموسوعات العلمية والحصول على الجواب وزيادة الثقافة. الجامعات التركية التي تدرس باللغة العربية - اسيل للخدمات الطلابية - ما يهم الطالب الأجنبياسيل للخدمات الطلابية. تخفيف تكاليف النقل: يساعد نظام التعلم عن بعد على توفير تكاليف المواصلات والتنقل وتوفر الوقت والجهد للكثير من الطلاب الراغبين بالحصول على درجة الماجستير ولكن تعوقهم المواصلات والتنقل والوقت والتكاليف. توفير التكاليف على الجهة الدراسية: مثلما يوفر التعلم عن بعد التكاليف والجهد على الطالب يوفر على الجامعات والجهات المختصة ايضاً فيوفر عليها تكاليف المعدات والكادر والأجور وهذ ينعكس ايجاباً على مصلحة الطالب ويخفف من تكاليفه هو ايضاً. تخفيف الضغوط الدراسية: الكثير من الطلبة يعانون من تعب وضغط نفسي من أسلوب المحاضرين ويفقدون الرغبة باستكمال الدراسة لذا يعد التعلم عن بعد وسيلة جيدة لتفادي المواجهة بين الطالب والمحاضر.
© 2013-2019 جميع الحقوق محفوظة. لـ الأكاديمية السويسرية الملكية.
ويندرج البرنامج، المقدم باللغة العربية، ضمن مستوى الدراسات العليا، حيث يتكون من 12 مساقاً تخصصياً يمكّن الخريجين من امتلاك زمام المبادرة لتصميم وتنفيذ وتقويم البحوث الأصيلة والحديثة وإنتاج المشروعات الإبداعية، فضلاً عن تصميم البرامج العملية التي تعالج القضايا والمشكلات الميدانية بطرق ابتكارية وغير تقليدية. ماجستير عن بعد باللغة العربية المتحدة. وأوضح الدكتور منصور العور، رئيس جامعة حمدان بن محمد الذكية، بأنّ طرح برنامج "ماجستير التربية في تربية الموهوبين والفائقين" يمثل خطوة متقدّمة على درب الوصـول إلى تعليـم ابتـكاري داعم لخلق مجتمـع معرفـي ريـادي عالمـي ذو تنافسـية عالميـة يشـمل كافـة المراحـل العمريـة، ويلبـي الاحتياجـات الحالية والمستقبلية لسـوق العمـل، لافتاً إلى أنّه يصب في خدمة الرؤية الطموحة لدولة الإمارات في استقطاب وتحفيز أصحاب العقول والمواهب الاستثنائية ليكونوا شركاء دائمين في مسيرة التنمية الشاملة والمستدامة. وتابع العور بالقول: "يعتبر البرنامج الجديد إنجازاً نوعياً يعزز ريادة "جامعة حمدان بن محمد الذكية" كقوة دافعة لمسار تعزيز الجاهزية للمستقبل عبر الاستثمار في العقول المبدعة والطاقات الشابة، استناداً إلى نهج قائم على الارتقاء بالتعليم النوعي، تيمناً بالتوجيهات السديدة لسيدي سمو الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم، ولي عهد دبي الرئيس الأعلى للجامعة، في تمكين المواهب الواعدة والعقول الشابة وروّاد الأعمال من التواصل الفكري والمعرفي والإنتاج الإبداعي، للاضطلاع بدورهم المحوري في رسم ملامح الغد ليكون أكثر أمناً وازدهاراً ورخاءً للجميع. "
شرح مسلم " ( 15 / 3). وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. ما معنى لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر .؟؟ اقشعر بدنىى عدنان ابراهيم | الدكتور عدنان إبراهيم Dr Adnan Ibrahim. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163). قال الحافظ ابن كثير - عند قول الله تعالى: { وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر} [ الجاثية / 24] -: قال الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما في تفسير قوله: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " كانت العرب في جاهليتها إذا أصابهم شدة أو بلاء أو نكبة قالوا: " يا خيبة الدهر " فيسندون تلك الأفعال إلى الدهر ويسبونه وإنما فاعلها هو الله تعالى فكأنهم إنما سبوا الله عز وجل لأنه فاعل ذلك في الحقيقة فلهذا نهى عن سب الدهر بهذا الاعتبار لأن الله تعالى هو الدهر الذي يصونه ويسندون إليه تلك الأفعال.
وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى فإن الله هو الدهر أي فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات. اهـ والله أعلم.
ثبت في حديث الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أنه لا يجب أن يقوم الشخص بسبب الزمان أو الليل أو النهار أو الساعة أو اليوم بسبب حدث معين أو بسبب فعل قبيح حدث في هذا الوقت حيث أن الله هو من يقوم بهذه التقاليب وهو المسئول عن تسخير كل الكون، حيث انتشر ذلك الأمر أيام الجاهلية بشكل مبالغ فيه وكثر سب الدهر في ذلك الوقت مثل قولهم ( وما يهلكنا إلا الدهر)، هذه العبارة معناها أن الأيام والدهر جارت عليهم وكانت سبب في تشتيتهم، هذا الأمر الذي يعتبر اثم كبير حذر منه الرسول في أحاديثه. أغلب التفاسير والأدلة جاءت أن الأشخاص الذين يقومون بسب الدهر نتيجة للأحداث التي جرت في هذا الوقت يكون سبب اعتقادهم أن الدهر هو المسئول عن هذه الأحداث ويجهل الكثيرون أن الله عز وجل هو المدبر وأن من يسب الدهر كمن سب الله عز وجل لذلك يجب الحذر أثناء التفوه بأي من أنواع هذا الكلام لأنها تندرج تحت الشرك بالله عز وجل. تم التأكيد أيضاً من قبل أصحاب العلم أن وصف الأيام مثل قول يوم حار ويوم بارد ويوم خير ويوم شر لا تعتبر سب ولكن هي نوع من أنواع الوصف وتأكيد الكلام واستدل على ذلك من قول الله عز وجل: ( ولما جاءت رسلنا لوطاً سيء بهم وضاق بهم ذرعاً وقال هذا يوم عصيب) صدق الله العظيم.
وهذا أحسن ما قيل في تفسيره ، وهو المراد. والله أعلم " تفسير ابن كثير " ( 4 / 152). لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر. وسئل الشيخ ابن عثيمين حفظه الله عن حكم سب الدهر: فأجاب قائلا: سب الدهر ينقسم إلى ثلاثة أقسام. القسم الأول: أن يقصد الخبر المحض دون اللوم: فهذا جائز مثل أن يقول " تعبنا من شدة حر هذا اليوم أو برده " وما أشبه ذلك لأن الأعمال بالنيات واللفظ صالح لمجرد الخبر. القسم الثاني: أن يسب الدهر على أنه هو الفاعل كأن يقصد بسبه الدهر أن الدهر هو الذي يقلِّب الأمور إلى الخير أو الشر: فهذا شرك أكبر لأنه اعتقد أن مع الله خالقا حيث نسب الحوادث إلى غير الله. القسم الثالث: أن يسب الدهر ويعتقد أن الفاعل هو الله ولكن يسبه لأجل هذه الأمور المكروهة: فهذا محرم لأنه مناف للصبر الواجب وليس بكفر ؛ لأنه ما سب الله مباشرة ، ولو سب الله مباشرة لكان كافراً. " فتاوى العقيدة " ( 1 / 197). ومن منكرات الألفاظ عند بعض الناس أنه يلعن الساعة أو اليوم الذي حدث فيه الشيء الفلاني ( مما يكرهه) ونحو ذلك من ألفاظ السّباب فهو يأثم على اللعن والكلام القبيح وثانيا يأثم على لعن ما لا يستحقّ اللعن فما ذنب اليوم والسّاعة ؟ إنْ هي إلا ظروف تقع فيها الحوادث وهي مخلوقة ليس لها تدبير ولا ذنب ، وكذلك فإنّ سبّ الزمن يعود على خالق الزّمن ، فينبغي على المسلم أن ينزّه لسانه عن هذا الفحش والمنكر.