ولفت عبد الغفار إلى أن مستشفى هليوبوليس أحد مستشفيات المؤسسة العلاجية، وتقدم خدمات طبية ذات جودة عالية للمرضى في العديد من التخصصات، موضحًا أن المستشفى يضم 210 سرير داخلي، و60 سرير رعاية، و7 غرف عمليات، وحدة قسطرة قلبية، وحدة أشعة تشخيصية كاملة، ومعامل، وعيادات خارجية، وحدة الغسيل الكلوي بطاقة 16 سرير، و12 سرير أطفال مبتسرين، و12 سرير بوحدة السكتة الدماغية، بالإضافة إلى قسم الاستقبال والطوارىء، ويعمل على مدار 24 ساعة في جميع التخصصات.
كما أضاف الدكتور إيهاب فوزى المدير التنفيذى لمستشفيات أسيوط الجامعية أن المرحلة الأولى من عمل المستشفى بدأ بتشغيل العيادات الخارجية لمرضى العظام فى نوفمبر الماضى والمجهزة بأحدث الأجهزة والمعدات الطبية المتخصصة والتى تستقبل نحو 200 مريض يومياً لإجراء الفحص وعلاج العظام وكذلك إجراء العمليات البسيطة فى كسور العظام المختلفة. ومن جانبه كشف الدكتور أسامة فاروق عن ضرورة تكاتف القوى المجتمعية لإنهاء تجهيزات المستشفى والتى تصل طاقتها الاستيعابية إلى 6 آلاف سرير ، و68 سرير عناية مركزة و28 غرفة عمليات ، وهو الذى من شأنه تخفيف العبء على وحدة الإصابات التى تستقبل نحو 50 ألف مريض سنوياً وتعمل على إجراءات أكثر من 15 ألف عملية جراحية كل عام. الزيارة (1) الزيارة (2) الزيارة (3) العرابى والأزهرى فى زيارة لأكبر مستشفى للإصابات والطوارى على مستوى الجمهورية بجامعة أسيوط (1) العرابى والأزهرى فى زيارة لأكبر مستشفى للإصابات والطوارى على مستوى الجمهورية بجامعة أسيوط (2) جانب من الزيارة (1) جانب من الزيارة (2) جانب من الزيارة (3) جانب من زيارة المستشفى
الرئيسية أخبار مصر الأحد, 27 مارس, 2022 - 6:06 م هبة المرمى تفقد الدكتور خالد عبد الغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي، القائم بأعمال وزير الصحة والسكان، مستشفى هليوبوليس بمنطقة مصر الجديدة، اليوم الأحد، لمتابعة سير العمل بالمستشفى والاطمئنان على كافة الخدمات الطبية المقدمة للمرضى. وأشار الدكتور حسام عبد الغفار المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، إلى أن جولة الوزير بالمستشفى شملت تفقد أقسام (الرعاية المركزة، حضانات الأطفال، القسطرة القلبية، عناية القلب، الأسنان، الأشعة)، بالإضافة إلى تفقد العيادات الخارجية، للوقوف على الخدمات المقدمة للمرضى بتلك الأقسام. وتابع عبد الغفار أن الوزير وجه بزيادة الطاقة الاستيعابية للمستشفى بأقسام الحضانات والغسيل الكلوي، مؤكدًا أهمية تلك المستشفى نظرًا لموقعها الجغرافي الهام وخدمتها لعدد كبير من الأهالي، وكذلك خدمتها لحوادث الطرق السريعة، منذ إنشائها في عام 1950م. صور سرير مستشفى دلة مستشفى دلة. وأضاف عبد الغفار أن الوزير تفقد أيضًا مركز التطعيمات المتواجد داخل المستشفى لتطعيم المواطنين بلقاح فيروس كورونا، واطمأن على توافر كافة أنواع اللقاحات، ونسب تردد المواطنين والعاملين بالمستشفى لتلقي الجرعات (الأولى، الثانية، التنشيطية)، حيث تم من خلاله تطعيم 120 ألف مواطن منذ شهر مارس العام الماضي 2021.
وأثارت صورة لمريض ينام على الأرض بإحدى طرقات مستشفى الضبعة حفيظة المواطنين في مطروح على مواقع التواصل الاجتماعي، بسبب خروجه من غرفة العمليات وعدم وجود سرير لنقله عليه حسب ما تردد على السوشيال ميديا ما دفع الصحة للتحرك السريع للتحقيق في الواقعة.
[٥] حُكم الصلاة في المسجد النبوي مع وجود القبر فيه تجوز الصلاة في المسجد النبويّ بلا خِلاف؛ لأنّه مسجد أُسِّس على تقوى الله، والنبيّ لم يُدفَن فيه، وإنّما دُفِن في حُجرة زوجته عائشة المُحاطَة بثلاثة جُدران في زاوية بعيدة عن القِبلة قليلاً، ويُشار إلى أنّ المسلمين اضطرّوا إلى توسعة المسجد النبويّ في عهد الوليد بن عبدالملك، فأدخلوا القبر إليه. [٦] للمزيد من التفاصيل عن حكم الصلاة في المساجد التي بها أضرحة الاطّلاع على مقالة: (( حكم الصلاة في المساجد التي بها أضرحة)). فضل الصلاة في الروضة الشريفة بيّن النبيّ أنّ هُناك مكان في مسجده يُطلَق عليه اسم (الروضة)، وهذا المكان يقع بين بيت النبيّ ومِنبره؛ لحديث النبي: (ما بيْنَ بَيْتي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ) ، [٧] وقد جاء في بعض الأحاديث أنّ مكانها بين قبر النبي ومِنبره، وقد ذهب الإمام مالك إلى أنّ كلمة (قبري) تكون مُخصَّصة لكلمة (بيتي) الواردة في الحديث، فتكون الروضة بين بيت النبيّ وهو بيت عائشة، ومِنبره، وهو الذي عليه العمل إلى الآن، [٨] وقد اعتمد المُؤرِّخون، وأكثر العُلماء هذا الرأي. [٩] وقد اختلف العُلماء في بيان معنى هذه الروضة؛ فقال بعضهم إنّ أداء العبادة فيها يُؤدّي إلى الجنة، وقال بعضهم إنّ هذا المكان يُنقَل من الدُّنيا إلى الجنّة في الآخرة، في حين يرى فريق آخر أنّ جلوس الصحابة أمام النبيّ، والتعلُّم منه في هذا المكان، فكان أشبه بالروضة، وإضافته إلى الجنّة نِسبة إلى ما سيؤول إليه وهي الجنّة، [١٠] ولهذه الفضائل والكرامات يحرص المؤمن على الصلاة فيها، وهذا في غير صلاة الجماعة، أمّا في صلاة الجماعة فعلى المُسلم أن يحرص على الصلاة في الصف الأول، لقول النبيّ: (خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها) ، [١١] والصف الأول هو الصف الذي يَلي الإمام.
انتهى مختصراً قال الشيخ والمختار عند الجمهور أن الحكم بالمضاعفة يشمل لما زيد عليه فقد ورد لو مد هذا المسجد إلى صنعاء اليمن كان مسجدي ونقل المحب الطبري رجوع النووي عن تلك المقالة. انتهى. وإذا كان الخلاف جاريا فيما زيد في المسجد نفسه فإن حرم المدينة لا يدخل في هذا الفضل المذكور في الحديث، نعم قد يقال إن الأعمال تضاعف حسب الزمان والمكان، وخلاصة القول أن الفضل المذكور في تفضيل الصلاة خاص بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم وما زيد فيه مما له حكم المسجد عند شيخ الإسلام ابن تيمية ومن وافقه، كما سبق أن ذكرنا في الفتوى رقم: 1056. والله أعلم.
[٣] المفاضلة بين المسجد النبويّ ومسجد قباء ذكر النبيّ -عليه السلام- أنّ ثمّة أجرٌ جزيلٌ لمن صلّى في مسجد قباء، لكنّه لم يذكر مضاعفة الأجور للصلاة فيه، بينما ذكر أنّ الصلاة في المسجد النبويّ تضاعف في الأجر ألف مرّةٍ عمّا سوى ، حيث قال: (صلاةٌ في مسجِدي هذا، أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ، إلَّا المسجدَ الحرامَ) ، [٤] فالحديث السابق يوضّح فضل الصلاة في المسجد النبويّ على الصلاة في مسجد قباء. [٥] المراجع
قال: وهذه الأمور نبهنا عليها ههنا فإنه يحتاج إلى معرفتها ، وأكثر الناس لا يعرفون الأمر كيف كان ولا حكم الله ورسوله في كثير من ذلك. نقله الحافظ ابن عبد الهادي عنه في كتابه " الصارم المنكي " ( ص 139 – 140). وقال الشيخ الألباني: " لو بني هذا المسجد إلى صنعاء كان مسجدي ". ضعيف جدّاً ، وقد روي موقوفا من طريقين مرسلين عن عمر قال: " لو مدََّ مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذي الحليفة لكان منه " ، والفظ الآخر: " لو زدنا فيه حتى بلغ الجبانة كان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءه الله بعامر ". ثم إن معناه صحيح يشهد له عمل السلف به حين زاد عمر وعثمان في مسجده صلى الله عليه وسلم من جهة القبلة ، فكان يقف الإمام في الزيادة ووراءه الصحابة ، فما كانوا يتأخرون إلى المسجد القديم كما يفعل بعض الناس اليوم. " السلسلة الضعيفة " ( 2 / 402). والراجح – كذلك – أن التضعيف يحصل في الصلاة في المساجد الأخرى ضمن حدود الحرم ، كما قلناه في تضعيف الصلاة في مساجد مكة. والله أعلم