السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة متزوِّجة منذ أشهر، وأنا حاملٌ الآن، وهذا أول حمْلٍ لي، لا يمرُّ يومٌ إلا وبيني وبين زوجي مشاكل لا يعلم بها إلا الله! لا أريد أن أخوضَ في التفاصيل، لكنني منذ مدَّة قصيرة وأنا أعاني مِن كآبةٍ لا يعلم بها إلا ربي، فلا أستطيع النومَ، وإن نمتُ يأتيني ألف " كابوس "، لا أشعر بالراحة مع زوجي، أو مع غيره من الأهل! أبكي بسبب وبلا سبب! لا أنام قبل أن يُراودني ألف تفكير، أحيانًا أتمنى الموت! وأحيانًا أفكِّر في أن أُجهِض الجنين؛ لكيلا يكونَ هناك شيءٌ يَربِطني بزوجي! على الرغم مِن أنه يحبني، وخَلوق جدًّا، ولا يُقَصِّر معي، لكن - للأسف - لا يوجد أمانٌ في العيش معه؛ لعدَّة أسباب، وهذه الأسباب لا أستطيع البوح بها إلا لأحدٍ أضمن الكلام معه؛ لذلك أفكِّر في أنْ أعرض نفسي على طبيبةٍ نفسيةٍ؛ لأن ما بداخلي تجاه زوجي كثيرٌ، ويحتاج إلى صفحات وصفحات لأكتبها، وأكبر أسباب كآبتي أني لا أحب زوجي، ولا أستطيع أن أحبه! كيف أحب زوجي؟. سؤالي الآن: هل أنا بحاجة للذَّهاب إلى طبيبة نفسية؟! وهل ذَهابي إلى طبيبة نفسية سيكون فيه خصوصية؛ يعني: لو قلتُ لها كلامًا لا أريد لأحد - حتى زوجي - أن يعلمَ به، هل سيكون فيه خصوصية؟!
ويحكي الوحش نفس القصة على لسانه قائلًا: كنتُ ألعب في بستان جميل، حتى جاء وحشٌ غريب، فاختطفني إلى مكان غريبٍ، ووضع عليَّ الكثير من الماء الساخن والصابون، وأخذ يفرك جسدي في وحشيةٍ، ثم اقتادني إلى مكانٍ غريب به الكثير من الوحوش أيضًا، الذين ما إنْ رأوني حتى أخذوا يقرصونني في أذني ويُؤلمونني وهم يضحكون، ثم أعادني الوحش الخاطف إلى منزله، ووضعني في مكان غريبٍ، ووضع عليَّ الكثير مِن الأغطية التي رفعتْ مِن درجة حرارتي وآلمتني، فاختنقتُ إلى أن استطعتُ الهرب أخيرًا. كثيرًا ما تكون وجهاتُ النظر متباينة لنفس الأحداث؛ فقد تزوجتِ على أمل أن يكون زوجك هو المُعوِّض لك عن هذا الحرمان العاطفي الذي أفقدك الكثير مِن مُتَع الحياة، فانتظرتِ وطال انتظارك فلم تجدي إلا الصدود! برأيكم انا أحب زوجي ولا أكرهه ؟ - عالم حواء. ولعله تزوَّج وهو يرجو منك مثلما كنتِ ترجين، ولكي أكون صريحة معك، إن الضحك والتزين وحسن التعامل قد يبدو للناس دليلَ محبة وحرصٍ على الحياة الزوجية، إلا أن الزوج في غالب الأحوال يستنشق رائحة النفور، ويراها بين ثنايا وجهك المتَبَسِّم، ويستشعر معاني الكراهية في حديث المحبة الذي تُرغمين نفسك عليه. فإن كنتِ قد قررتِ وحزمتِ أمتعة الفراق، فلا حاجةَ لك بما أقول، وإن كان ثمة مجالٌ للتفكير، فأنصحك أن تنظري لزوجك نظرةً تختلف عن تلك النظرة التي تبثين معها مِن المشاعر السلبية ما يجعله ينفر مِن البيت، ويصده عن التودُّد إليك، وبذل كل ما يبذل المحب لحبيبه، وأن تُحاولي جاهدةً ربط حبال المودة الحقيقية بينكما مِن جديدٍ؛ فانظري إلى عمله وسعيه مِن أجلك، انظري إلى حُسن تعامله معك رغم بغضك الذي يستقينه دون شك.
أنا على طول في البيت تكون قناة بداية شغالة 24 ساعه وأنتم تعرفون وش فيها من فوائد ونصائح تفيد الزوجين.... بصراحه أنا كنت واحد من اللي يرشد زملائي المعلمين في المدرسة للقناة هذة%% بصراحه إبداع هذه القناة.... وغيرها وغيرها من القنوات الاسلامية... وأي شي عن الزوجين أحب أسمع بكثره... وصار عندي تشبع منها إلى درجه إن الكلام إللي اسمعه مو غريب عليه.. ولا أحب المسلسلات ولا أحب الأغاني ولله الحمد... أحب يكون بيتي نضيف من القنوات الفاضحه والماجنه >>>>>> أقصد mbc وغيرها!! إنسان محافظ في بيتي... أف!!! أنا نسيت أقولكم إني متزوج من 5 سنوات وعندي طفلتين أمورات الكبيره عمرها 4ونصف والصغيره عمرها سنه ونصف... ( كان المفروض اقول المعلومات هذه في البدايه لكن!!! مو مشكله)) نكمل حديثنا... بحكم إني معلم تصدقون إن بنتي إللي عمرها 4 سنوات ونصف تقرأ الحروف كلها والعجيب إني علمتها كيف تكتب الحروف وبدأت الان تقرأ الكثير من الكلمات... الحمد لله علمتها القراءه والكتابة وما أنسى دور أمها طبعا!!! ما احب زوجي يلمسني - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. إللي راح يجي الكلام عنها بعد شوي!! عندي طموحات أواصل دراسات عليا لكن وزارة التربية والتعليم ما عندك أحد مع إني تعبت تعب شديد حتى وفرت القبول لدراسة الماجستير ولكن ما كتب الله لي نصيب!!
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (نافذة إجتماعية - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 23-08-2007, 10:39 AM #1 تحية طيبة الى جميع العضوات المشاركات بهذا المنتدى الطيب مشكلتي قد تستغرب منها الكثيرات وقد ترى أخريات أني اعيش في نعمة وحياة يتمنها الكثيرين ويسعين اليها ولكن ارجوامن كل من تقرأ كلماتي هذه ان تضع نصب عينيها شئ واحدا وهو أن قلب الانسان ومشاعره ليست دائما بيده ومهما حاول تشكيلها كما يريد يقف عاجزا عن ذلك..... مشكلتي عزيزاتي ان تزوجت من شاب طيب وعاطفي الى ابعد الحدود وهمه الاول والاخير هو سعادتي وراحة بالي وهو يحبني بشكل كبيرا جدا.
احب زوجتى و لكنى غير سعيد معها ، مشاكلنا لا تنتهى و للاسف مع مرور السنين (مر على زواجنا ١٥ عاما يتضح ان ما نختلف عليه اكثر مما نتفق عليه غير سعيد معها عاطفيا هى انسانه طيبه و لكن عصبية جدا فعلى اتفه الاسباب تقوم الدنيا و لا تقعد ،عندها القدرة على تغيير مزاجها فى دقائق و لكن الوضع مع يختلف فمع كل مشكلة اصبح متعكر المزاج لايام احبها و هى تحبنى جدا و لكنى اجمالا غير سعيد معها هل طلاقى لها ظلم لها؟ افكر كثيرا فى الطلاق و لكن دائما ما اتراجع لانى اخاف عليها من بعدى و اخاف ان اكون ظلمتها فى شئ و لكنى غير سعيد إجابات السؤال
بصراحه إذا كانت عند أهلها ارتاح شوي!!! مدري ليه!!! أحيانا أقول في نفسي.. أنا مو قد المسؤوليه ولو كنت كذلك كان تحملتها!! لكن ما أظن لأني لو كنت أحبها كان تحملتها بقوووه!! حاولت أحبها وثم حاولت ولكن 5 سنوات ما قدرت أحبها أبد.. وبصراحه في الآونه الآخيره وخاصه مع بداية السنه الدراسية هذه بدأ الفراغ العاطفي يلملم أوراقه إستعدادا للسفر... مع العلم بأنه لا يوجد أي عاطفة حب في قلبي لها.. بدأ كل شي واضح الآن!!! أنا ما عاد اقدر أجامل أكثر من كذا!!! وزوجتي تعلم هذا جيدا.. ولكن المسكينه وش في يدها!!!! ما في يدها شي!! الوالده + الاخوات + الاخوان كلهم بدأوا يرون فيني عدم الارتياح التام.. ولكن أحاول أن أكتم وأظهر لهم بأن أموري تمام في البيت وأن حياتي تمشي لا عوج فيها!!! ولكن حبل الكذب قصير!!! أعيش الان في ضيقه داخل صدري بشكل رهيب وإضافة على ذلك بقولكم شي!! مستحيل مستحيل إني أستمتع بإجتماع الاقارب أو الزملاء أو رحلة بريه أو سهره شبابيه مع الزملاء في العمل حتى ايام الأعياد الفطر وعيد الحج ولا كأنها عدت عليه هذه الايام.... ودااااااااااااااااااااااااااااايم أفكر كثير كثير في حياتي النكديه هذه!!!! إللي كرهتني عيشتي وما عاد أطيق شي.. حتى إني ما أحب أطلعها من البيت ولا أحب أنزلها السوق لأنه ما أشوف اي فائده ((( فلانه هي فلانه في البر أو الحديقة أو السوق وش يعني!!!
والمشيخ في قبيلة ال العجي للمنطقة الغربية من حجاج قديم منذ وصول سعيد ابو عوجاء الى المحرم وضمها الى حجاج هي والقرى التابعه لها بعد ما كانت تتبع مخلاف الحبيشية وذلك بعد حكم الشيخ العرقبان ( للعجي مبلغ بندقة) الذي رسم هذا الحكم حدود حجاج الغربية مع مخلاف الحبيشية. ومشيخة القبيلة هي كالتالي 1- ال محمد عبدالله ابتداء من الشيخ ناجي عبدالله محسن محمد عبدالله سعيد العجي ومقرهم القرية ومشيخهم على اهل القفلة. والشيخ الحالي هو رجل الاعمال الشيخ نجيب عبدالله ناجي العجي ومن قبلة والده الشيخ عبدالله ناجي عبدالله العجي رحمه الله 2- ال ضيف الله احمد ابتداء من الشيخ ضيف الله احمد علي عبدالله سعيد العجي ومقرهم الكربة على القرى التاالية وهي المقرانة ودار الحاج والخضيرية سابقا والشيخ الحالي هو الشيخ علي مسعد عباد العجي ومن قبلة الشيخ محمد عباد ضيف الله العجي رحمه الله 3- ال حسين احمد ابتداء من الشيخ حسين احمد علي عبدالله سعيد العجي ومقرهم القفلة على القرى التالية وهي الحمة والقينة وجزء من القطوطة ومن الققلة.
نسأل الله له العون والتوفيق صدر قرار يقضي بتعيين فارس بن خليف بن مجاهد في فرع النيابة العامة بالمنطقة الشرقية، وباشر مهام عمله صباح اليوم الخميس 17 - 6 - 1443 هـ. وعبر "[COLOR=#ff0014 أقام خليف جالي ساير الهادي مناسبة شبة للشيخ عايد غانم الهبيره والشيخ عبدالرحمن جليّل الطواله ومرافقينهم. ملتقى عشيرة ال عجي. [/ احتفل الخال مفلح بن مسعر الطعيميس مساء يوم الجمعة ١٦-١٢-٢٠٢١م بصالة الحريش بصباح السالم بزواج حفيده الشاب فهد ناصر المفلح المسعر وسط حض احتفل العم حبيب بن محمد المغيص مساء يوم الجمعة 28- 04 - 1443 هـ في منزله بالحفير بقدوم حفيدته (رند محمد) في مناسبة حضرها الأهل والأقا 12-05-2021 | 1. 2K احتفل البنيخي أبناء حمود بن هليل الشمروخي مساء الجمعة 21 - 4 - 1433هـ بافتتاح مجالسهم بالحفير وسط حضور كثيف من أهالي، الحفير وكذلك من خارج المنطقة وقد قد 11-29-2021 | 1. 5K احتفل الأخ نهار بن صلفيق المغيص اليوم الجمعة ١٤-٤-١٤٤٣ هـ في منزله بالحفير بمناسبة عشاء بحضور الأهل والأقارب والأصدقاء /con 11-19-2021 | 1. 1K احتفل الخال حبيب بن زيد الطعيميس في استراحة "دار سناء" بالكويت بزواج ابنه "نايف" مساء الجمعة 07 - 04 - 1443 هـ بحضور كثيف من الأهل وال 11-14-2021 | احتفل مسلم بن تركي البرجس مساء الجمعة ٧-٤-١٤٤٣ في استراحة اشبيليه بالحفير بمناسبة ترقية ابنه "تركي" وتعيين ابنه "منيف" 11-12-2021 | احتفل الأستاذ نافع بن محيا آل عجي في استراحة الرمال في سكاكا / الجوف بقدوم مولوده "محيا" وسط حضور الأهل والأصدقاء يتقدمهم: الشيخ [COL 11-08-2021 | 2.
وهذا هو الصواب. وقد ورد ذلك في كثير من قصائد راكان بن حثلين. أصل التسمية: تنحدر قبيلة العجمان من علي بن هشام وهو الملقب بعجيم وقيل عن سبب ذلك: ( عجيم لشق في لسانه وهو علي بن هشام) وكان يعجم في لهجته بسبب عقدة لسانه. أما المؤرخ الأردني راشد بن حمدان الاحيوي, فيفض هذا القول بقوله: ( هذا قول مردود وتخريج ساذج للقب العجمان إذا لو صح ذلك لكانت النسبة إلى جد العجمان عجمي ـ بفتح العين والجيم ـ أو أعجمي والجمع عجم أو أعجام وعندي أن لذلك تفسيراً آخر أن العجمان إنما لقبوا بهذا اللقب لعزتهم ومراسهم الطويل في القتال والحروب. قال ابن منظور: العجمي من الرجال المميز العاقل, وعجمته الأمور دربته. ورجل صلب المعجم. وللعجمان بطون كثيرة هي: آل وبـيـر بن عـجـيـم. آل نـاجـعـة من آل راشد بن معيظ ومنهم بيت أمارة العجمان آل حثلين سلالة الأمير مانع بن حثلين. آل سـفـران من آل راشد بن معيظ وأمراءهم آل منيخر. آل هـادي بن معيظ وأمراؤهم المتلقم. آل صـالح بن معيظ وأميرهم ابن طفلان. آل ريـمة بن معيظ. آل لزيـز بن معيظ. آل سلبـة بن معيظ. آل محفـوظ بن حدجه بن مرزوق بن علي وأمراءهم آل مكراد. فزعة عجمي باشا السعدون إلى قبيلة شمر في حايل قادما من جنوب العراق - YouTube. آل حبـيش بن على بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم.
وهذه الرياسة لم يكن هذا سببها الوحيد وهناك رياسة من كل من آل محمد على ناحية أو قبيلة أو عدة قبائل. فالسلطة منقسمة بتكاثر آل محمد وتعددهم وفي زمن الحكومة العثمانية يعرف واحد منهم. واذا كان غير صالح لإدارة القبائل فالعشائر تميل الى من تهواه من آل محمد ويبقى الرئيس واسطة التفاهم... أما اليوم فكل واحد عرف رئيساً في جهته. ان رياسة شمر في العراق قررت الى الشيخ عجيل الياور، فهو اليوم شيخ مشايخهم لا يزاحمه فيها مزاحم، وقد خلف دهاماً آل الهادي الذي ذهب الى سورية. والآن هو في الحدود ويقود (شمر الحدود) كما سمتهم السلطة الفرنسوية. العجي من شمر يهرعش. وان مشعل باشا صار شيخاً على شمر الزور (كذا سمتهم حكومة سورية) وهم شمر الذين يسكنون دير الزور. وهناك شمر آخرون يقودهم مثكل العجي (كذا في عشائر سورية) وتسميهم الحكومة الفرنسوية (شمر دميرقبو). وهنا يلاحظ ان الرقابة موجودة بين عجيل الياور وبين دهام الهادي ابن عمه ولكن لم يقع بين هذين الرئيسين ما كانت تتوقعه السلطات الفرنسية من جراء العداء أو تتنبأ به من حدوث ما يثير كامن الحقد والضغينة وانهم سوف يبقون اعداء طول حياتهم استنتاجاً من حوادث الصلح الظاهرية التي وقعت خلال عام 1926م في عانة وعام 1929م في حسيجة... (1) صفحة: 54
الخ قبيلة العجي فقد كان لها من الشهداء التاليه اسمائهم: 1- حسين عبدالولي حسين العجي ابن الشيخ عبدالولي حسين علي العجي 2- صالح حسين العجي اخو الشيخ عبدالولي حسين على العجي 3- جبر صالح حسين علي العجي 4- مسعد عباد صالح العجي 5- محمد ضيف الله ناجي العجي 6- حسين محسن علي الدباشي العجي 7- مصلح سعيد محسن علي الدباشي العجي 8- محسن سعيد محسن علي الدباشي العجي في دولــة قطــر.. قبيلة ال العجي قبيلة قطريه سكنوا قطر منذ منتصف القرن الماضي وتمركزو في منطقة وادي السيل و المطار القديم و الوكره. وقد عمل أبناء القبيلة في إدارات ووزارات الدولة المختلفة آنذاك وساهموا مع إخوانهم في خدمة دولة قطر. العجي من شمر سوريا. وألان يعمل أبناءه في جميع جميع الوزارات والدوائر الحكومية في ظل الرعاية الكريمة لحضرة صاحب السمو الشيخ / حمد بن خليفة ال ثاني أمير البلاد المفدى وولي عهد الأمين سمو الشيخ / تميم بن حمد آل ثاني حفظهما الله ورعاهما. كما يتواجد أبناء القبيلة في البحرين والإمارات والولايات المتحدة.. أما في اليمن فمنطقتهم هي حجاج وال العجي هم شيوخ حجاج الغربية (( ال علم منصور)) مخلاف حجاج و تقع منطقة حجاج في المنطقة الوسطى من الجمهوريه اليمنية جنوب العاصمة صنعاء على بعد ( 190 كيلومتراً) على خط عرض ( 10َ: 14ْ) شمالاً ، وخط طول ( 52َ: 44ْ) شرقاً يحدها من الشرق بلا بني ضبيان ومن الغرب الحبيشيه ومن الشمال الرياشية ومن الجنوب جبن *وكانت تتبع محافظة البيضاء وبعد الوحدة المباركة أصبحت حجاج تتبع محافظة الضالع مديرية جبن وقد كانت حجاج أيام الدولة الطاهريه عاصمة اليمن.