وأضاف قدور ساخرًا، "للهزل هنا مستويان، واحد منهما الثقافة الموروثة ولسان حالها: أين الثرى من الثريا وأين الهامستر من العُقاب. اللجنة الدستورية.. نقاش لتحديد جنس الملائكة و"هامستر" رمزًا لسوريا - عنب بلدي. التعبير الرث عن هذا الموروث تتكفل به خطابات وفد الأسد التي ستتغنى بأمجاد لا يليق بتمثيلها سوى العُقاب، بصرف النظر عن مآل سلطة الأسد الذي يحيل إلى أمجاد حُماته، ولا بد من خطابات مفوّهة تهين المعارضة ووفدها لاختيار حيوان وضيع مثل الهامستر واعتباره وفق ذلك ممثلًا للمعارضة لا للأسديين المعتادين على العز والمجد والسماوات العلى". جدواها أوضح مدير "المركز السوري للعدالة والمساءلة"، محمد العبد الله، في حديث سابق إلى عنب بلدي، أن تعديل الدستور أو الإصلاحات التي تتحدث عنها اللجنة الدستورية لن يغيّرا شيئًا على أرض الواقع في سوريا، واعتبر أن المشكلة الأساسية تتجلى بتطبيق الدستور، وليست حول نص الدستور. وأضاف العبد الله أن "من المؤسف اختزال العملية السياسية في سوريا بأكملها، وعملية السلام التي ترعاها الأمم المتحدة والمجتمع الدولي، بمحادثات لتعديل الدستور فقط"، فالدستور السوري "ليس سيئًا"، لكنه يتضمّن بعض المواد التي تحتاج إلى التعديل، باعتبار أن أساسه مترجم من الدستور الفرنسي إلى حد كبير.
تنظيم ومهام السلطات العامة، مقدم من مرشحين من "هيئة المفاوضات السورية". ما الذي يحتاج إليه السوريون؟ قال العقيد المنشق عبد الجبار العكيدي، في مقال له على جريدة " المدن " الإلكترونية، إن الأضرار التي ألحقتها اللجنة الدستورية بأخذها القضية السورية بعيدًا عما تضمّنته القرارات الأممية، وخاصة القرار "2254"، كانت بالغة وشديدة الخطورة، لكن مع ذلك تصر المعارضة على المضي قدمًا في مسارها تحت مبررات مختلفة. جنس الملائكة (فيلم) - ويكيبيديا. وعلى الرغم من أن الهدف المعلَن هو كتابة دستور جديد لسوريا في اللجنة، فإن ما يجري ضمن مسار ما يسمى اللجنة الدستورية أمر مختلف كثيرًا، بحسب العكيدي. وإذا كانت حاجة السوريين إلى دستور جديد حاجة واقعية وضرورية، فإن سياق ما يجري يجعل من مقولة "ضرورة كتابة دستور" كلام حق يراد به باطل، بحسب العكيدي، ذلك أن كتابة الدستور كما ورد في القرار الأممي "2254" تأتي في مرحلة لاحقة لعملية إنشاء هيئة حكم انتقالي (وهي جوهر العملية السياسية)، وهذا ما أكد عليه بيان "جنيف-1″ و"القرار 2118" اللذان ينصان على أن العملية السياسية تبدأ بإنشاء هيئة حكم انتقالي. وبحسب العكيدي، فإن قضية السوريين لم تكن في أي وقت من الأوقات مبعثها أزمة دستور، بل هي أزمة نظام دكتاتوري لا يردعه دستور ولا أي وازع إنساني أو قيمي، إلى درجة جعلت الكثيرين يتساءلون أنه فيما لو وضعت أفضل دساتير العالم وأرقاها بين يدي بشار الأسد، فهل سيكون ذلك رادعًا لتوحشه وإجرامه؟ ليس ذلك فقط، بل أتاح هذا المسار أفقًا واسعًا للنظام كي يمارس الترجمة الحقيقية لمقولة وزير خارجيته الراحل، وليد المعلم، "سنغرقهم بالتفاصيل".
yodbox ok vadshare uptostream القصة حول عشاء خارج المنزل يتحول بأعجوبة إلى معركة من أجل بقاء الجنس البشري، حيث يحضر فيلق من الملائكة لإنهاء العالم، ويصبح أمل البشر متركزًا في مجموعة من الغرباء المُحاصرين بقاعة العشاء برفقة رئيس الملائكة ميخائيل (بول بيتاني) المشاهدات: 1545 مدة الفيلم: 100 دقيقة الجودة: HD السنة: 2010 اسم الفيلم بالعربي: الفيلق 5. 2 البوم صور فيلم Legion 2010
الوارثون من الرجال ( عَشَرَة ، وهم:) 1) الابن / 2) ابن الابن / ( مهما نزل) [1]. 3) الأب / 4) الجد / ( وان علا) ( ومن جهة الأب حصراً ، أي: أب الأب...... وهكذا). 5) الأخ / 1. الأخ الشقيق 2. الأخ لأب 3. الأخ لام 6) ابن الأخ / 1. ابن الأخ الشقيق 2. ابن الأخ لأب 7) العم / 1. العم الشقيق 2. العم لأب 8) ابن العم / 1. ابن العم الشقيق 2. ابن العم لأب 9) الزوج / 10) المعتق / الوارثات من النساء ( سبع ، وهنَّ:) 1) البنت / 2) بنت الابن / ( وان نزلت) [2]. ص22 - كتاب الفرائض - الموضوع السادس الوارثون من الرجال - المكتبة الشاملة. 3) الأم / 4) الجدة / 1. أم الأم 2. أم الأب 5) الأخت / 1. الأخت الشقيق 2. الأخت لأب 3. الأخت لام 6) الزوجة / 7) المعتقة / ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] - نحو ( ابن ابن الابن)....... وهكذا وأما (ابن البنت) فهو من ذوي الأرحام، ولا يرث مع الورثة الأساسيين [2] - نحو / بنت ابن الابن.......... وهكذا. وأما (بنت البنت) فهي من ذوي الأرحام، ولا ترث ضمن الورثة الأساسيين
- موضوعه: التركات، وهي ما يتركه الميت من الأموال والأشياء. - ثمرته: إيصال الحقوق إلى مستحقيها من الورثة. - الفريضة: هي النصيب المقدر شرعاً لكل وارث كالثلث والربع ونحوهما.. الحقوق المتعلقة بالتركة: الحقوق المتعلقة بالتركة خمسة، تنفذ مرتبة إن وجدت كما يلي: 1- تُخرج من التركة مؤنة تجهيز الميت من كفن ونحوه. 2- ثم الحقوق المتعلقة بعين التركة كدين برهن ونحوه. 3- ثم الديون المطلقة، سواء كانت للهِ تعالى كالزكاة والكفارة ونحوهما، أو كانت لآدمي كالقرض وأجرة الدار ونحوهما. 4- ثم الوصية. 5- ثم الإرث، فيوزع ما بقي على الورثة بحسب إرثهم، وهو المقصود هنا.. الوارثون من الرجال والنساء. أركان الإرث: أركان الإرث ثلاثة: 1- المورِّث، وهو الميت. 2- الوارث، وهو الحي بعد موت المورِّث. 3- الحق الموروث، وهو التركة.. أسباب الإرث: أسباب الإرث ثلاثة: 1- النكاح بعقد الزوجية الصحيح، فيرث به الزوج زوجته، والزوجة من زوجها بمجرد العقد. 2- النسب، وهو القرابة من الأصول كالوالدين، والفروع كالأولاد، والحواشي كالإخوة، والعمومة، وبنوهم. 3- الولاء، وهو عصوبة سببها نعمة المعتق على رقيقه بالعتق، فيرثه إن لم يكن له وارث من عصبة النسب أو أصحاب الفروض.. شروط الإرث: يشترط للإرث من الميت ثلاثة شروط: 1- التحقق من موت الميت.
14- ميراث أهل الملل. 15- ميراث القاتل. 16- ميراث المرأة. 17- التخارج من الميراث.. 1- أحكام الإرث: علم الفرائض: هو العلم الذي يُعرف به من يرث ومن لا يرث، ومقدار ما لكل وارث من التركة. فصل: عدد الوارثين من الرجال:|نداء الإيمان. والفرض في الشرع: هو النصيب المقدر للوارث كالنصف أو الربع مثلاً. موضوعه: التركات، وهي كل ما يتركه الميت من الأموال والحقوق. ثمرته: إيصال الحقوق إلى مستحقيها من الورثة.. أهمية علم الفرائض: علم الفرائض من أجَلِّ العلوم خطراً، وأرفعها قدراً، وأعظمها أجراً، وأعمها نفعاً. ولأهميته وحاجة جميع الناس إليه، تولى الله عز وجل بيان الفرائض بنفسه، فبيَّن ما لكل وارث من الميراث، وفصّلها غالباً في آيات معلومات. فالأموال وقسمتها محط أطماع الناس ورغباتهم، والميراث غالباً بين رجال ونساء، وكبار وصغار، وأقوياء وضعفاء، ولئلا يكون فيها مجال للظلم والآراء والأهواء. لهذا تولى الله عز وجل قسمتها بنفسه، وفصلها في كتابه، وسوّاها بين الورثة على مقتضى العدل والرحمة والمصلحة.. صفة الإرث في الجاهلية والإسلام: كان أهل الجاهلية يورِّثون الرجال دون النساء، والكبار دون الصغار؛ لأن الرجال والكبار يحوزون الغنائم، ويحمون الذِّمار، والنساء والصغار لا يقدرون على ذلك.