01 تفسير سورة الفجر - YouTube
[ ص: 1965] تفسير سورة الفجر وهي مكية بسم الله الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر الظاهر أن المقسم به، هو المقسم به، وذلك جائز مستعمل، إذا كان أمرا ظاهرا مهما، وهو كذلك في هذا الموضع. فأقسم تعالى بالفجر، الذي هو آخر الليل ومقدمة النهار، لما في إدبار الليل وإقبال النهار، من الآيات الدالة على كمال قدرة الله تعالى، وأنه تعالى هو المدبر لجميع الأمور، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، ويقع في الفجر صلاة فاضلة معظمة، يحسن أن يقسم الله بها، ولهذا أقسم بعده بالليالي العشر، وهي على الصحيح: ليالي عشر رمضان، أو عشر ذي الحجة، فإنها ليال مشتملة على أيام فاضلة، ويقع فيها من العبادات والقربات ما لا يقع في غيرها. تفسير هل في ذلك قسم لذي حجر [ الفجر: 5]. وفي ليالي عشر رمضان ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر، وفي نهارها، صيام آخر رمضان الذي هو أحد أركان الإسلام. وفي أيام عشر ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل الأملاك والرحمة من الله على عباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة، وهذه أشياء معظمة، مستحقة لأن يقسم الله بها.
( وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ) تقودها الملائكة بالسلاسل. فإذا وقعت هذه الأمور فـ ( يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ) ما قدمه من خير وشر. ( وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى) فقد فات أوانها، وذهب زمانها، يقول متحسرًا على ما فرط في جنب الله: يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي الدائمة الباقية، عملا صالحًا، كما قال تعالى:
( وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ) أي: وقت سريانه وإرخائه ظلامه على العباد، فيسكنون ويستريحون ويطمئنون، رحمة منه تعالى وحكمة. ( هَلْ فِي ذَلِكَ) المذكور ( قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ) أي: [ لذي] عقل؟ نعم، بعض ذلك يكفي، لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. تفسير السعدي سورة الفجر المصحف الالكتروني القرآن الكريم. أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ( 6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ( 7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ ( 8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ( 9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الأَوْتَادِ ( 10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ ( 11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ( 12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ( 13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ( 14). يقول تعالى: ( أَلَمْ تَرَ) بقلبك وبصيرتك كيف فعل بهذه الأمم الطاغية، وهي ( إِرَمَ) القبيلة المعروفة في اليمن ( ذَاتِ الْعِمَادِ) أي: القوة الشديدة، والعتو والتجبر. الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا) أي: مثل عاد ( فِي الْبِلادِ) أي: في جميع البلدان [ في القوة والشدة] ، كما قال لهم نبيهم هود عليه السلام: وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
فَيَوْمَئِذٍ لّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ↓ ففي ذلك اليوم العصيب لا يستطيع أحد ولا يقدر أن يعذب مثل تعذيب الله من عصاه, وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ↓ ولا يستطيع أحد أن يوثق مثل وثاق الله, ولا يبلغ أحد مبلغه في ذلك. يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ↓ يا أيتها النفس المطمئنة إلى ذكر الله والإيمان به, وبما أعده من النعيم للمؤمنين, ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ↓ ارجعي إلى ربك وجواره راضية بإكرام الله لك, والله سبحانه قد رضي عنك, فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ↓ فادخلي في عداد الصالحين من عبادي, وَادْخُلِي جَنَّتِي ↑ وادخلي معهم جنتي.
فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ( 15) وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ( 16) كَلا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ( 17) وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ( 18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلا لَمًّا ( 19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ( 20). يخبر تعالى عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه جاهل ظالم، لا علم له بالعواقب، يظن الحالة التي تقع فيه تستمر ولا تزول، ويظن أن إكرام الله في الدنيا وإنعامه عليه يدل على كرامته عنده وقربه منه، وأنه إذا ( قدر عَلَيْهِ رِزْقُهُ) أي: ضيقه، فصار بقدر قوته لا يفضل منه، أن هذا إهانة من الله له، فرد الله عليه هذا الحسبان: بقوله ( كَلا) أي: ليس كل من نعمته في الدنيا فهو كريم علي، ولا كل من قدرت عليه رزقه فهو مهان لدي، وإنما الغنى والفقر، والسعة والضيق، ابتلاء من الله، وامتحان يمتحن به العباد، ليرى من يقوم له بالشكر والصبر، فيثيبه على ذلك الثواب الجزيل، ممن ليس كذلك فينقله إلى العذاب الوبيل. وأيضًا، فإن وقوف همة العبد عند مراد نفسه فقط، من ضعف الهمة، ولهذا لامهم الله على عدم اهتمامهم بأحوال الخلق المحتاجين، فقال: ( كَلا بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ) الذي فقد أباه وكاسبه، واحتاج إلى جبر خاطره والإحسان إليه.
الإجابة هي: شبكة غذائية على اليابسة ( نبات، دودة قز، عصفور،ذئب، يموت الذئب ويتحلل، يقوم النبات بامتصاص الكائن المتحلل).
سلسلة غذائية على اليابسة، هناك تكامل في النظام البيئي، والسلاسل الغذائية أكبر مثال على توازن النظام البيئي، وتعتمد السلسلة الغذائية دائما على النباتات وهي أساس البدء في السلسلة، وهي المنتج الأول، ثم يأتي المستهلك الثاني ويتغذى على الأول، ثم يأتي المستهلك الثالث ويتغذى على الثاني وهكذا تبقي السلسلة مستمرة. بالصور: طبيعة اهوار الجبايش الخلابة ترسم ممرات مائية ضيقة تشبه الاحياء السكنية على اليابسة | شبكة اخبار الناصرية. فبفضل هذا التتابع يستمر انتقال الطاقة من كائن حي إلى آخر. تكوين سلسلة غذائية على اليابسة السلسة الغذائية عبارة عن مخطط يمثل انتقال الغذاء من كائن حي لآخر، فتبدأ بالنبات عادة باعتباره المنتج الأول للغذاء ، ثم يأتي المستهلك الثاني وهو الحيوان ليتغذى على الاول وهو النبات، ثم يأتي حيوان وهو المستهلك الثالث ليتغذى على الثاني وهو الحيوان، وتتوالي السلسلة وتنتهي بالمحللات عادة التي تتغذي على جثة آخر حيوان في السلسلة. وبهذا فالسلسلة تبدأ بمنتج ثم مستهلك أول، ثم مستهلك ثاني، ثم مستهلك ثالث، ثم مستهلك رابع، ثم المحللات. وفي السلاسل الغذائية إما يتغذى القوي على الضعيف وتسمي افتراس، أو يعتمد كائن حي على كائن حي آخر وتسمي هنا تطفل، وبذلك نصل إلى أن مكونات السلسلة الغذائية هي: المنتجات، المستهلكات، المحللات.
الطحالب - يرقات البعوض - يرقات اليعسوب - السمك - الراكون. جراد المياه العذبة - سمك السلور - البشر. حشرة - سمك - بشر. ذباب مايو - سمك السلمون المرقط - البشر. العوالق النباتية - مجذافيات الأرجل - السمك - الحبار - الفقمة - حوت الأوركا - نجم البحر الهش. العوالق النباتية - مجذافيات الأرجل - سمكة زرقاء - سمك السيف - البشر. العوالق النباتية - مجذافيات الأرجل - سمك الرأس الأزرق - striper - خيار البحر. العوالق النباتية - العوالق الحيوانية - سمك البلمية - سمك التونة - البشر. العوالق النباتية - العوالق الحيوانية - السمك - الفقمة - القرش الأبيض الكبير. العوالق النباتية - العوالق الحيوانية - سمك الرنكات - فقمة المرفأ. العوالق - الروبيان - سمك الرنكات - القط. العوالق - الحلزون - سمك الإسقمري - سمك القرش. العوالق - الحلزون - سمك التونة - الدلفين. العوالق - threadfin shad - سمك القاروس - البشر. اليسروع - السلاحف - القاطور - البشر. نبات جرجير الماء - يرقة ذبابة مايو - سمك أبو شوكة. المراجع ↑ "Food chain",, 25-5-2020, Retrieved 18-6-2020. Edited. ^ أ ب Kim Rutledge, Tara Ramroop, Diane Boudrea, and others (21-1-2011), "Food chain",, Retrieved 18-6-2020.