Alqasr District مخطط حي القصر الخبر - YouTube
ومن المخططات الحكومية اللى لها مستقبل هي مخطط ( 209) ومخطط ( 605) وأركز على مخطط ( 605) لأنه إلى الآن مخطط غير قائم ولم يتم العمل فيه ويقع في هذا المخطط ( منتجعات) الزمردة والشعلة ويوجد نهايته مخطط درة الخبر علاوة على أن قصر ( معن الصانع) وقصر ( عبدالله فؤاد) موجوده في قلب هذا المخطط. ما يُعيب مخطط ( 209) هو كثره أجزائه لأنه يتكون من الأجزاء التاليه: أ ، ب ، ج ، د ، هـ ، و ، ي مخطط كبير يعني بيكون وضعه مثل وضع مخططات 43 و 92 من حيث النسيج الأجتماعي وتركيبه السكان.
حي 128 و 122 اسمهم ( حي الكوثر) العمل فيها جاري على دفن الشوارع وقد بدأت عمليه ( السفلته المبدئيـة) للشوارع الكبيره ( 40 م ،، 60 م) والدفن والتسويه ما زال جاري للشوارع الداخلية ( 30 ،، 20 ،، 18 ،، 15) غير كذا أنهم اقفلوا ( شارع الخالدية) المؤدي إلى ( الهافمون) وأعتمدوه ( هآي وي) مع تنفيذ الأنفاق المؤدية إلى المخططات الواقعة على نفس هذا الشارع وهي مخطط ( 419 و 92 و 122 و 128). اللي يبي يشتري في الوقت الرآهن يحاول يضع له أستثمار في مخطط ( 605) لأنه مخطط ( مّنح غير قائم) إلى الأن أغلب مساحات أراضية تتراوح ما بيـن الـ ( 820 م للـ 750 م) فقط طبعا ً هو ثلاث أجزاء ( أ ،، ب ،، ج) الجزء أ يقع في مواجهة بحر الـخـلـيـ ـج العربي ويفصله عن الجزء ب و ج شارع 40 تجاري والأسعار فيه حلوه بصراحة للي له نظرة استثمارية تتراوح الأسعار من الـ 290 آلف ريال للقطعة للـ 320 آلف ريال والتجاري يتراوح من الـ 420 آلف ريال للـ 450 ألف ريال وتتفاوت الأسعار حسبالموقع والجهه وما إذا كانت الأرض زاوية أو بطن. ولأي أستفسار انا حاضر لأني عندي خبره في هالمنطقة من الخبر.
وتتميز شوارع المخطط بالانسايبية والاتساع، وهي مزودة بشبكة متكاملة من الطرق الداخلية النموذجية، والأرصفة الحديثة، والبنى التحتية المتكاملة، إضافة إلى خدمات ومرافق عامة ومساجد وحدائق ومدارس متنوعة حتى تلبي أصحاب الذوق الرفيع والنخبة الحالمة. وارتكز تخطيط وتطوير المخطط على رؤية ثاقبة وتطوير مبتكر يلبي كل متطلبات المخطط المتميز، فأتى التخطيط متكاملاً بشكل أخذ في الحسبان كل متطلبات ورغبات المستثمرين المحتملين. ويتميز المخطط بوجود طرق، وشبكة صرف صحي، وهاتف، وشبكة تصريف أمطار، وأرصفة، ومياه محلاة، وكهرباء وإنارة وسفلتة.
خصوصاً ان قصر الامير سلطان تم شرائه من الوكلاء والورثه بمبلغ ضخم جداً ،،،، ننتظر فما زال المزاد قائم ،،،
الإثنين 25/أبريل/2022 - 11:58 م العائدون واصل مسلسل «العائدون» المستوحى من ملفات جهاز المخابرات العامة رصد جهود «رجال الظل في مواجهة المخطط الدولي لاستهداف مصر والذي تتولى تنفيذه عناصر تنظيم "داعش" الإرهابي بالتنسيق مع أجهزة مخابرات أجنبية. وكشفت الحلقة 24 من مسلسل العائدون، عن لقاء نبيل ضابط المخابرات العامة بـ"صفوان" أدلى خلالها الأخير بمعلومات هامة عن نقل مرتزقة وعناصر إرهابية مدربة على أعلى مستوى إلى ليبيا بأعداد تصل إلى 125 ألف مقاتل برعاية أجهزة مخابرات أجنبية. مخطط القصر الخبر في. وأكد "صفوان" أن تنظيم داعش بمساعدة "كمال" يواصل تجهيز عناصره شديدة الخطورة لنقلها إلى ليبيا وتنفيذ عمليات تخريبية جديدة وتعويض إحباط المخابرات العامة المصرية لمخططات التنظيم والمخابرات الأجنبية في 4 دول. مسلسل «العائدون» مقتبس من أحداث حقيقية وقعت في الفترة من 2018 وحتى 2020 ويعرض مسلسل «العائدون» حصريا في العرض الأول على قناة DMC ومنصة watch it، وهو بطولة كل من أمير كرارة، أمينة خليل، محمود عبد المغنى، محمد الأحمد، رشا بلال، ميدو عادل، إسلام جمال، نبيل عيسى، جيهان خليل، محمد عز، وهاجر الشرنوبى، وصبرى عبد المنعم، وعدد من ضيوف شرف، منهم محمد ممدوح، محمد فراج، تأليف باهر دويدار، وإخراج أحمد نادر جلال وإنتاج شركة «ميديا هب سعدى – جوهر».
فلما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم انصرف فقال من المتكلم فالصلاة فلم يكلمة احد ، ثم قالها الثاني: من المتكلم فالصلاة فقال رفاعة بن رافع بن عفراء انا يا رسول الله. قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا عديدا طيبا مباركا به مباركا عليه كما يحب ربنا و يرضي. فقال النبى صلى الله عليه و سلم و الذي نفسي بيدة لقد ابتدرها بضعة و ثلاثون ملكا ايهم يصعد فيها. يارب ثبات علي طريقك: الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه. وقال الالبانى حسن الحمد لله كما اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك يارب الک الحمد کما ينبغي لجلال وجهک 996 مشاهدة
الحمد لله ذي الفضل والمنة، جعل الصيام جُنة، وخص لأهله بابًا في الجنَّة، وصلى الله وسلم على نبينا محمد سيد الأنام، خيرمن صلى وصام وقام، وآله وصحبه الكرام. أمابعد: فهذه مهمات تتعلق بشأن الصيام وما ينبغي، أُذكّر بها نفسي وكل مبتغٍ للهدى، فإن الذكرى تنفع المؤمنين. الحمد لله كما ينبغي لكرم وجهه. الأولى: يحب أن يتعلم المسلم أحكام الصيام والقيام، فإن العلم بالعبادة أول واجب على المكلف بها، وهو وسيلة صحة العمل، ووقوعه على الوجه الأكمل. الثانية: لا بد من نية الصوم الواجب ـ من صوم فرض رمضان أو قضائه أو صوم النذر أو الكفارة ـ من الليل، أي: قبل طلوع الفجر ولو بيسير؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له »، والحديث جيد مُصحح. أما صوم النفل فيصح في أثناء النهار، ولو بعد الزوال، إذا لم يكن أكل أو شرب. الثالثة: الصوم لغة هو: الإمساك عن الشيء مطلقًا. وشرعًا: هو الإمساك عن الأكل والشرب وغيرهما من المفطرات وغيرها مما حرَّم الله تعالى في نهار الصوم، بنية التقرب إلى الله تعالى، وعلى الوجه الذي شرع وبين نبيه صلى الله عليه وسلم، من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس، فهو نوعان: أ- نواقض للصيام يفطر بها الصائم ؛ لأنها تفسد صومه وتنافيه، وهي: الأكل والشرب والجماع وغيره من المفطرات باتفاق، فتلك محرمة على المسلم الصائم أثناء نهار رمضان، فيفطر ويأثم إذا تعاطى شيئًا منها من غير عذر شرعي ويجب عليه القضاء.
ا كنت راكب الميكروباص مع ابويا ورايحين نزور زوج خالتي وانا في الميكروباص لقيت رسالة بعتها ليا اخ وبيقولي( مبروك ياريس وعقبال الاخت اللي هاتتجوزها)حاسس بيا الاخ ده -فانشكحت الصراحة انشكاحة كبيرة اوي وقلت لابويا وابويا فرح بس برضه لغاية كده مش مفاجأة الحمد لله اني نجحت وطبعا بقي هاظبط الدنيا عشان اذاكر لدور سبتمبر فبكلم اخ بعدالرسالة اللي جائت لي بدقائق فقلت اتاكد اعرف انا عملت ايه التيرم التاني لقيت الاخ اللي بكلمه بيقولي مبروك ياعز فقلت الله يبارك فيك ياحمادة انت عملت ايه قال لي انا داخل دور سبتمبر وانت عاديت صافي ياعز!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل صحيح ان ذلك الدعاء اللهم لك الحمد و الشكر كما ينبغى لجلال و جهك و عظيم سلطانك دعاء تحتار الملائكة فحمل ثوابة الحديث الوارد فذلك رواة ابن ما جة من حديث ابن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثهم ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغى لجلال و جهك و لعظيم سلطانك ، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها ، فصعدا الى السماء و قالا يا ربنا ان عبدك ربما قال مقالة لا ندرى كيف نكتبها. قال الله عز و جل – و هو اعلم بما قال عبدة – ماذا قال عبدى قالا يا رب انه قال يا رب لك الحمد كما ينبغى لجلال و جهك و عظيم سلطانك. فقال الله عز و جل لهما اكتباها كما قال عبدى حتي يلقانى فاجزية بها وهو حديث ضعيف. وروي البخارى من حديث عن رفاعة بن رافع الزرقى قال كنا يوما نصلى و راء النبى صلى الله عليه و سلم فلما رفع راسة من الركعة قال سمع الله لمن حمدة. قال رجل و راءة ربنا و لك الحمد حمدا طيبا مباركا به. فلما انصرف قال من المتكلم قال انا. قال رايت بضعة و ثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول. خطبة عن (استقبال شهر رمضان) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. ورواة مسلم من حديث انس رضى الله عنه. وروي مسلم من حديث ابن عمر رضى الله عنهما قال بينما نحن نصلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا ، والحمد لله عديدا ، وسبحان الله بكرة و اصيلا.
التاسعة: يتعين أن يحذر الصائم من أنواع المخالفات وخصوصًا الكبائر، فإنها عظيمة عند الله تعالى، لذلك توعد عليها بالوعيد الشديد لعظيم شناعتها، وعظم إثمها وعقابها إذا وقعت قصدًا في الزمان الذي عظمه الله، وأمر أن يحترم كزمان رمضان، فإن المعصية فيه أعظم من غيرها لما فيها من انتهاك حرمته. فاحرص ـ أيها المسلم ـ على صومك، أحكامه وآدابه، وتوقَّ نواقضه ونواقصه، وأخلص لله فيه، ولا يكن يوم صومك كيوم فطرك. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
بالانصراف إلى الصلاة وجَمْع النية عليها، يستشعر المسلم أنه قد حطَّم الحدود الأرضية المحيطة بنفسه من الزمان والمكان، وخرج منها إلى روحانية لا يُحَدُّ فيها إلا بالله وحده. وبالقيام في الصلاة، يحقِّق المسلم لذاته معنى إفراغ الفكر السامي على الجسم كله، ليمتزج بجلال الكون ووقاره، كأنه كائن منتصب مع الكائنات يسبِّح بحمده. وبالتولِّي شطر القِبلة في سَمْتها الذي لا يتغير على اختلاف أوضاع الأرض، يعرف المسلم حقيقة الرمز للمركز الثابت في روحانية الحياة؛ فيحمل قلبه معنى الاطمئنان والاستقرار على جاذبية الدنيا وقلقها. وبالركوع والسجود بين يدَي الله، يُشعِر المسلمُ نفسَه معنى السمو والرفعة على كل ما عدا الخالق من وجود الكون. وبالجلسة في الصلاة وقراءة التحيات الطيبات، يكون المسلم جالسًا فوق الدنيا يحمد الله ويسلِّم على نبيِّه وملائكته ويشهد ويدعو. وبالتسليم الذي يخرج به من الصلاة، يُقبِل المسلم على الدنيا وأهلها إقبالًا جديدًا: من جهتَي السلام والرحمة. هي لحظات من الحياة كلَّ يوم في غير أشياء هذه الدنيا؛ لجمع الشهوات وتقييدها بين وقت وآخر بسلاسلها وأغلالها من حركات الصلاة، ولتمزيق الفناء خمس مرات كل يوم عن النفس؛ فيرى المسلم من ورائه حقيقة الخلود، فتشعر الروح أنها تنمو وتتسع.
ب- نواقص للصيام لا يفطر بها الصائم باتفاق ، لكن ينقص ثواب صيامه ويأثم بالوقوع فيها؛ كالغيبة والنميمة والفحش والكذب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه »، وقوله عليه الصلاة والسلام: « إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب؛ فإن سابَّه أحدٌ أو شاتمه فليقل إني امرؤ صائم ». الرابعة: ينبغي للمسلم الصائم أن يتقي ما اشتبه أمره وأشكل حكمه مما اختلف فيه أهل العلم في كونه مفطرًا أو لا فلا يتعاطاه في نهار الصيام، فإن احتاج إلى شيء منه تعاطاه وقضى احتياطًا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه »، وقوله صلى الله عليه وسلم: « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ». الخامسة: على الصائم أن يستكمل سنة الصيام، تكميلًا للعبادة واستيفاءً؛ كالسحور في وقت السحر، واستغفار الله وذكره عليه، وتعجيل الفطر، وأن يكون على رطبات أو تمرات والدعاء عنده وصون سمعه وبصره وجوارحه عن ذرائع الآثام؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 36]. السادسة: أن يعلم أن اجتهاده في الفريضة هو المتعين، فإنه لا تقبل نافلة ما لم تؤد الفريضة، وإنه ما تقرب العبد إلى الله تعالى بشيء أحب إليه مما افترض الله عليه، وإن الإخلاص والصلاة أول وأوجب ما يتقرب به العبد إلى الله تعالى من الفرائض، فإن الإخلاص شرط كل عمل، وإن الصلاة شرط للنظر في العمل.