النملة والعسل #حكمة #قصص_اطفال #حكايات_اطفال - YouTube
قالوا: "ما رأيك يا سيدي أن نُقدم لك في كل يوم حيوانًا منا، يقع اختياره عن طريق القرعة، فيكون وجبة لك، وهكذا تشبع دون عناءِ الصيد ونأمن نحن لبقية اليوم. فأجاب النمر قائلًا: سأضحي بشغف الصيد في سبيل مصلحة سكان غابتي، وسأوافق على اقتراحكم هذا، ولكن إن أخلفتم وعدكم يوما فسوف أنتقم منكم انتقامًا شديدًا. وهكذا تم تنفيذ الاتفاق الذي لقي استحسانًا من قبل النمر. بينما تبدل رعب الحيوانات من النمر إلى رعب من القرعة، وبعد أيام وقعت القرعة على الأرنب الذي قرر في سره التخلص من النمر وتخليص سكان الغابة من شره. فذهب إلى النمر وقال له: لقد أحضرت لك يا سيدي غزالًا سمينا وقعت عليه القرعة، ولكن فاجأني نمر غريب أفتك مني فريستك. رغم أنني حذرته أن الغزال هو ملك لك. قصص اطفال قبل النوم - قصص عربية مصورة :: تطبيق حكايات بالعربي. فإن أردت يا سيدي جعلتني طعامًا لك عوضًا عن الغزال. فقال النمر وقد استشاط غضبًا: بل أريد غزالي، دلني على مكان النمر الغريب حتى أطرده من غابتي، وأجعَلَه عبرة لكل من تسول له نفسه أخذ طعامي، فدل الأرنب النمر على بئر في طرف الغابة قائلًا: رأيت سارق فريستك يدخل بهذه البئر. ولما نظر النمر وسط البئر رأى انعكاس صورته على الماء فظنه النمر الدخيل. ودون تفكير وثب عليه حتى يقاتله فمات غرقًا.
قصصنا تركّز على النواحي التالية: * توطيد العلاقة بين (الآباء, الأمهات) و الاطفال في ظل جو عائلي سعيد. * تنمية خيال الطفل وتوسيع مداركه الفكرية. * القيم الأخلاقية العالمية. * إثراء اللغة العربية للطفل و تنمية قدرته على التعبير. * تعليم الاطفال السلوك الإيجابي وتعديل السلوكيات السلبية بالمجتمع. * غرس القيم و مكارم الأخلاق ليتعلم الطفل كيفية التعامل في الحياة مع الناس. لاتنسى تقيم التطبيق ومشاركتنا رأيك لمساعدتنا على التطوير Terms of Use إذا كان لديك استفسار أو واجهتك مشكلة بالتطبيق يمكنك مراسلتنا علي:
[١] أشكال أكل أموال الناس بالباطل تتعدّد أشكال أكل المرء أموال الناس بالباطل، والتعدّي عليها ظلماً، يُذكر منها: [٢] السرقة والغصب؛ وهو أمرٌ شائعٌ في المجتمعات باضطرار المرء دفع شيءٍ من ماله تحت تهديد السلاح. اغتصاب الأرض والاستيلاء عليها ظلماً، فتلك إحدى الحيل التي يلجأ إليها بعض الراغبين في المُلك دون وجه حقٍّ. الرشوة؛ وهي دفع المال مقابل وصوله أو نيله ما لا يحلّ له، والرشوة تأتي على أشكالٍ عدّةٍ، منها: إبطال حقٍّ أو إحقاق باطلٍ، أو ظلم أحدٍ من الناس. الغش خلال البيع والشراء، ومن أشكاله: تطفيف الميزان عند البيع. أكل مال اليتيم ؛ وهي من أعظم صور أكل الحرام. أكل مال الأجراء العاملين، وذلك بعدم إعطائهم حقهم كاملاً المتّفق عليه، ويكون بأكل جزءٍ من المال المستحقّ، أو زيادة شيءٍ من الأعمال على الأجير دون وجه حقٍّ. قصص عن أكل أموال الناس بِالْبَاطِلِ | المرسال. عدم الإيفاء بسداد الدين. فتنة حبّ المال جعل الله -تعالى- المال فتنةً لأصحابه، فالمال سببٌ رئيسيٌّ لعزّ الرجال وعيشهم الرغيد، ولذلك فقد يُفتن الناس في المال إذ يبحثون عنه بطرقٍ لا تحلّ حتى يكثرون منه ويكنزونه، وقد نبّه النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ فتنة أمته المال، وحذّر من ذلك تحذيراً شديداً حتى يتورّع عنه العباد، ولقد جاء الاقتران بين المال والعذاب بالنار، فقد جُعل عذاب آكل المال ظلماً أكل النار في الآخرة، ولقد رُتّب على من سلم من المال الحرام في الدنيا السلامة من النار في الآخرة.
وحرم الدين الإسلامي وحذر من الرشوة سواء كانت أخذًا أو عطاءً، ونقل من عبد الله بن عمرو عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يلعن الراشي والمرتشي، والرشوة مكسب خبيث يستهلك أموال الناس بصورة غير مشروعة ويزيد من الظلم والعدوان ويهدر كرامة الإنسان. والرشوة سلوك قبيح، وتساعد على نشر الرذيلة والفساد، وإطلاق العنان لرغبات النفوس، ونشر الاختلاس والتزوير، واستغلال السلطة والالتفاف على النظام، مما يخلّ بمصالح المجتمع ويطغى عليه الشر والظلم والبؤس والفقر، وينتشر البؤس فيه، لذلك حرم الإسلام الرشوة حتى لو حملها صاحبها كهدية. الغش في البيع والشراء ومن التجار الذين يكذبون على الناس ويخدعونهم ويقسمون عليهم ببيعهم بيمين كاذب لإغراء الآخرين ببضائعهم، وهذا ظلم واستهلاك غير مشروع لأموال الناس، وأكد الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث شريف أن ثلاثة أنواع من البشر لا يكلمهم الله تعالى يوم القيامة من بينهم الذي يبيع سلعته بالحلف الكاذب ليتحايل على الناس. أكل مال الناس بغير حق - موضوع. ومن أنواع الغش أيضًا الغش في الكيل الميزان، وهي مسألة يهملها كثير من الناس، فإذا كانوا يقومون بالبيع يفقدوا وينقصوا في الوزن ، وإذا كانوا يشترون يزيدوا في الوزن بغير حق.
وأوضح وسام أن الأموال التي يأكلونها في بطونهم في الدنيا إنما هي انعدام البركة، وكثرة البلايا، وفي الآخرة يعذب الإنسان بكل ما استحله لنفسه من هذا المال المغتصب. محتوي مدفوع
[٨] [٧] وروى أبي برزة -رضيَ الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (يُبعَثُ يومَ القيامةِ قومٌ مِن قبورِهم تَأَجَّجُ أفواهُهم نارًا، فقيل: مَن هم يا رسولَ اللهِ؟ قال: ألم ترَ اللهَ يقولُ: (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا)). عقوبة اكل اموال الناس بالباطل في الدنيا سكر. [٩] [١٠] الرشوة نهى الله -عزّ وجلّ- عن الرّشوة، فقال -تعالى-: ( وَل َا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ)، [١١] ومن المعاني التي اقتضاها لفظ الإثم في الآية: الرّشوة؛ والتي تُعدّ من أشرّ أنواع أكل أموال النّاس بغير حق، ومنها ما يقوم الرّاشي به من دفع المال للقاضي أو الحاكم ليحكم له بغير الحق، ويقوم بإثباتها بشهادة الزور، أو اليمين الكاذبة. [١٢] وقد لعن الله كل من له يد في الرّشوة، وشمل هذا اللّعن الرّاشي؛ وهو معطي الرشوة، والمرتشي؛ وهو آخذها، والرائش؛ وهو الوسيط الذي أخذ الرشوة من الرّاشي وسلّمها للمرتشي. [١٣] وقد أجمعت الأُمة على تحريم الرّشوة؛ لما لها من آثار سلبية وأضرار على الأفراد والمجتمع، ولما تؤدي إليه من الفساد في الأرض، [١٣] كما حرّم الإسلام كل ما يشبه الرشوة، ونهت عنه نهياً شديداً، وحذّرت منه.
فعلى المسلم أن يتقي الله تعالى في مكسبه ومطعمه ومشربه ، فيأخذ الحلال ويدع الحرام. الإسلام سؤال وجواب عقوبة أكل الحرام في الدنيا والآخرة.
قال سفيان الثوري: "مَنْ أنفق الحرام في الطاعة، فهو كمَنْ طهَّر الثوبَ بالبَوْل، والثوب لا يَطْهُر إلا بالماء، والذنب لا يكفِّره إلا الحلال". د. أمين بن عبدالله