وشملت المشروعات التي تنفذها الأمانة، مشاريع درء أخطار السيول من العبارات والقنوات التي تصرف المياه، وسفلتة وأرصفة وإنارة وتحسين وتجميل وعمل ممشى للمواطنين في عدد من المشاريع، وبلغت تكلفة المشروعات الجاري تنفيذها ما يقارب ملياراً ومائتي مليون ريال. ووجه الأمير جلوي بن عبدالعزيز، أمين المنطقة، بأخذ أعلى المواصفات والمقاييس عند تنفيذ أي مشروع، لحماية وسلامة المواطن، مع مراعاة الأشكال الجمالية للمباني التجارية وأن تكون من البيئة النجرانية. كما وجه بوضع حجر من الحجر النجراني مكتوب عليها معلومات عن مدينة الأخدود، عند مشروع " تسوير الأخدود"، وبالخط الموجود بالمدينة وتوضع في مكان بارز لكي يطلع عليها عدد كبير من المواطنين، وكذلك إنشاء سور لواجهة المدينة الصناعية الواقعة على طريق الملك عبدالعزيز بطابع نجراني. رافقه في الجولة أمين منطقة نجران المهندس فارس بن مياح الشفق، ومدير شرطة منطقة نجران اللواء يحيى بن مساعد الزهراني، ووكيل امارة منطقة نجران المساعد للشؤون التنموية أمين عام مجلس المنطقة، جابر بن حسن ابو ساق، ورئيس المجلس البلدي زيد بن علي بن شويل، وعدد من وكلاء الأمانة.
نقل أمير منطقة نجران، جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، تحيات وتهاني خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز -حفظهما الله- إلى أهالي منطقة نجران، والمسؤولين المدنيين والعسكريين؛ داعياً الله أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم وزكاتهم وصالح أعمالهم، وأن يعيد هذه المناسبة المباركة على القيادة الرشيدة وعلى الوطن والمواطن بالإيمان والأمن والخير والبركات ودوام النعم. جاء ذلك أثناء استقباله للمهنّئين بعيد الفطر المبارك، من المشايخ والأعيان وعموم الأهالي والمسؤولين؛ بحضور نائب أمير منطقة نجران تركي بن هذلول بن عبدالعزيز. ونوّه الأمير في حديثه للأهالي، بما تَضَمّنته كلمة خادم الحرمين الشريفين للمواطنين والمسلمين في كل مكان، بمناسبة عيد الفطر المبارك؛ مبيناً أنها كلمة نبعت من رجل يعيش الوطن والمواطن الكريم في قلبه، ومن رجل يحمل هَمّ الأمتين العربية والإسلامية، ومن رجل يحب نشر الخير والسلام للعالم أجمع، وهو يدعو إلى بث التسامح والمحبة والألفة بين المسلمين، وإلى نبذ الإرهاب ومكافحته بكافة أشكاله وصوره. وأعرب أمير نجران عن تهنئته وأهالي منطقة نجران، للقيادة الرشيدة بمناسبة نجاح موسم العمرة؛ قائلاً: "يشرفني أن أعرب عن عظيم التهنئة، باسم أهالي منطقة نجران الأوفياء، وباسمي، إلى خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين، بنجاح موسم العمرة؛ فنحن وكل السعوديين نفخر ونعتز بما تُقَدّمه حكومتنا الرشيدة بخدمة الإسلام والمسلمين والحرمين الشريفين، وما تسخّره من إمكانات لراحة ضيوف الرحمن وزائري مسجد رسوله صلى الله عليه وسلم".
أكد الأمير جلوي بن عبدالعزيز بن مساعد، أمير منطقة نجران، أن العمل الخيري يعد منهجًا ومبدأ لدى قيادة هذه البلاد المباركة، ليس على المستوى المحلي فحسب، بل في خدمة الإنسانية في أرجاء المعمورة. جاء ذلك في تصريح لأمير نجران، عقب الإعلان عن تدشين خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين، حفظهما الله، الحملة الوطنية للعمل الخيري على منصة إحسان في نسختها الثانية، بتبرع خادم الحرمين الشريفين بمبلغ 30 مليون ريال، وتبرع سمو ولي العهد بمبلغ 20 مليون ريال. ونوّه الأمير جلوي بن عبدالعزيز بما يحظى به العمل الخيري في المملكة، من دعم كريم وسخي من القيادة الرشيدة، أيدها الله، وحرصها على نشر الخير والسلام، انطلاقًا من مبادئها الإسلامية السمحاء، وقيمها العروبية، وعمق مكانتها في قلب العالمين العربي والإسلامي، مشيرًا إلى أن التبرع السخي يعّد دافعًا وحافزًا للتفاعل مع هذه الحملة، نحو تحقيق أهدافها وتعزيز وتأصيل ثقافة التعاون والتكافل، وفق رؤية المملكة ٢٠٣٠. ودعا الأمير جلوي بن عبدالعزيز، في ختام تصريحه، المولى عز وجل أن يحفظ خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين، ويديمهما عزًا وذخرًا للإسلام والمسلمين وللإنسانية جمعاء، وأن يجعل هذه الأعمال الصالحات في موازين حسناتهم، ويجزيهم خير الجزاء.
وقال ان ادارة الدفاع المدني بالمنطقة الشرقية استحداثت 28 مركزا خلال العام الماضي ، باشرت منها 27 مركزا مهامها و هذه المراكز الجديدة اعطت الدفاع المدني نقلة نوعية قلصت المسافة التي كنا نعاني منها في الانتقال في بعض الاحياء تم تغطية معظم الاحياء السكنية بخدمات الدفاع المدني. وابدى استعداد الدفاع المدني للاستفادة منه تطبيق " طريقي " الذي اطلقته مؤخرا امانة الشرقية لتحديد نقاط الزحام.. وقال ان كافة المدارس الحكومية التي يجري تنفيذها تم دراستها بالكامل من قبل الدفاع المدني لتوفير متطلبات السلامة، معتبرا ان عملية احلال المدارس الحكومية مكان المدارس المستأجرة قائمة.
وخلال اللقاء وافق سموه على الرئاسة الفخرية للمتطوعين في مجال الأعمال الإنسانية بفرع هيئة الهلال الأحمر السعودي بالمنطقة.
وصحَّحه ابنُ القيِّم في « زاد المَعاد » (٤/ ٣٦٩)، وحَسَّنه الألبانيُّ في « الإرواء » (١/ ٢٢٦) رقم: (٢١١). ( ٤) القَصَّة البيضاء: ماءٌ أبيضُ يدفعه الرَّحِمُ عند انقطاع الحيض، [ انظر: « النهاية » لابن الأثير (٤/ ٧١)]. ( ٥) انظر الإجماعَ على أنَّ على النُّفَساءِ الاغتسالَ إذا طَهُرَتْ في: « الإجماع » لابن المنذر (٢٢).
والله أعلم.
3- التي يتجاوز دمها العشرة ولا تكون ذات عادة عدديّة في الحيض - أي المبتدئة والمضطربة -، ففي هذه الصورة يكون نفاسها عشرة أيّام، ولا ترجع إلى عادة أقاربها في الحيض أو النفاس ولا إلى عادة نفسها في النفاس. (مسألة 76): إذا كانت النفساء ذات عادة في الحيض وتجاوز دمها عن عددها استحبّ لها الاستظهار بيوم، وجاز لها الاستظهار إلى تمام العشرة من حين رؤية الدم، وقد تقدّم معنى الاستظهار في المسألة (57). من اغتسلت من الحيض ثم رأت نقط دم - إسلام ويب - مركز الفتوى. (مسألة 77): النفساء إذا رأت في عشرة الولادة أزيد من دم واحد، كأن رأت دمين أو ثلاثة أو أربعة وهكذا - سواء كان النقاء المتخلّل كالمستوعب لقصر زمن الدمين أو الدماء أم لم يكن كذلك - ففيها صورتان: الأولى: أن لا يتجاوز شيء منها العشرة، ففي هذه الصورة يكون كلّ ما تراه نفاساً. وأمّا النقاء المتخلّل فالأحوط وجوباً الجمع فيه بين أعمال الطاهرة وتروك النفساء. الثانية: أن يتجاوز الأخير منها اليوم العاشر، وهي على قسمين: 1- أن لا تكون المرأة ذات عادة عدديّة في الحيض، وحكمها ما تقدّم في الصورة الأولى، فما خرج عن العشرة من الدم الأخير يحكم بكونه استحاضة. 2- أن تكون المرأة ذات عادة عدديّة، فما تراه في مقدار أيّام عادتها نفاس، والأحوط وجوباً في الدم الخارج عن العادة إلى تمام العشرة الجمع بين تروك النفساء وأعمال المستحاضة.
أما إن كان دما صريحا فإنه يعتبر من الحيض ، وعليك: أن تعيدي الغسل ؛ لما ثبت عن أم عطية رضي الله عنها وهي من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا اهـ. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في فتاوى الصيام (ص105): امرأة تقول: جاءها الحيض ، وتوقف عنها الدم في اليوم السادس من المغرب حتى الساعة الثانية عشرة ليلاً ، واغتسلت هذا اليوم وصامت اليوم الذي بعده ، ثم جاءتها كدرة بنية وصامت هذا اليوم ، هل يعتبر هذا من الحيض مع أن عادتها تجلس سبعة أيام ؟ هذه الكدرة ليست من الحيض ، الكدرة التي تصيب المرأة من بعد طهارتها ليست بشيء ، قالت أم عطية ـ رضي الله عنها ـ: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. وفي رواية أخرى: كنا لا نعدها شيئاً. ولم تذكر بعد الطهر. والحيض دم ليس بكدرة ولا صفرة ، وعلى هذا فيكون صيام هذه المرأة صحيحاً ، سواء في اليوم الذي لم تر فيه الكدرة، أو اليوم الذي رأت فيه الكدرة ، لأن هذه الكدرة ليست بحيض اهـ. من رأت الطهر أثناء الأربعين ثم عاودها الدم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وسئلت اللجنة الدائمة (10/158): عن امرأة طهرت في رمضان قبل طلوع الفجر فصامت ذلك اليوم، ثم قامت الظهر لتصلي فرأت صفرة هل صومها صحيح ؟ فأجابت: إذا كان الطهر حصل قبل طلوع الفجر ثم صامت فصيامها صحيح ولا أثر للصفرة بعد رؤية الطهر؛ لقول أم عطية رضي الله عنها: ( كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا) اهـ.
تاريخ النشر: الأربعاء 10 جمادى الآخر 1430 هـ - 3-6-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 123150 392796 0 691 السؤال أنا وضعت يوم 20 -5 - 2008 واستمر نزول الدم إلى اليوم 36، ثم انقطع يومين، ثم نزل دم بني فاتح يميل للاصفرار، ثم في اليوم 39 نزل دم أحمر وكثير، استمر هذا الدم الأحمر 9 أيام ثم انقطع عني أسبوعا، في اليوم 51 نزل دم أحمر قليل. فماذا أفعل هل أصلي أم لا؟ وماذا بالنسبة للجماع، متى أطهر، علما بأني صليت في الأسبوع الذي انقطع عني الدم وجامعني زوجي في هذا الأسبوع؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأكثر مدة النفاس أربعون يوماً على الراجح من أقوال أهل العلم، ولا حد لأقل النفاس، فمتى رأت المرأة الطهر قبل مضي الأربعين اغتسلت وصلت، ولها جميع أحكام الطاهرات، وانظري الفتوى رقم: 9182. حكم النفساء إذا طهرت ثم صلت وصامت وعاد إليها الدم. فإذا رأت المرأة صفرة أو كدرة بعد طهرها من النفاس فحكمه حكم الاستحاضة عند بعض العلماء، ولا تكون له أحكام النفاس. قال الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله: إذا رأت كدرة ،أو صفرة، في الليل، أو النهار بعد الطهر من الحيض أو النفاس فلا تعد ذلك مانعاً لها من العبادة، وتحل لزوجها عند الحاجة.
انتهت رحلة حملكِ واستقبلتِ مولودكِ، وبدأتِ الآن مرحلة جديدة ومهمة وهي فترة النفاس، التي يبدأ جسمك فيها بالتغير ليعود لحالته الطبيعية قبل الحمل، وبقدر ما يحتاج طفلكِ إلى العناية في هذه المرحلة تحتاجين أنتِ أيضًا قدرًا كبيرًا من الرعاية، حتى يتم شفاؤكِ وتمر فترة النفاس بسلام، وقد تتساءلين إلى متى تستمر هذه الفترة؟ وما علامات الطهر من النفاس التي تخبركِ بأن نفاسك قد انتهى، وأن بإمكانك الآن ممارسة العلاقة الحميمة؟ "سوبرماما" ستخبركِ بكل ما تحتاجين معرفته حول مدة النفاس، وأهم العلامات التي يمكنكِ تقصيها لتعرفي أن فترة نفاسكِ قد انتهت.