وأوضحت المصادر للصحيفة أنه «شدد خلال لقاءاته عبر الفيديو مع المساهمين على الأموال المدارة بنشاط، على أمل أن يتمكنوا من التأثير على قرار الشركة». وأشارت إلى أن «تويتر» قد تصدر إعلانا بشأن الأمر بحلول الخميس أو حتى قبل ذلك، وفقا لهذه المصادر.
اخبار السعودية تعتزم تويتر إعادة النظر في عرض استحواذ الملياردير الأمريكي إيلون ماسك على الشركة مقابل 43 مليار دولار، وفقا لـ"وول ستريت جورنال". الصحيفة الأمريكية أشارت أيضا إلى أن شركة تويتر قد توافق على التفاوض بشأن الصفقة. وتأتي تلك التقارير رغم إعلان الشركة الأسبوع الماضي تبني خطة الحبة السامة كإجراء احترازي ضد رغبة ماسك في الاستحواذ على الشركة. عرض استحواذ مغري في 14 أبريل 2022، قدم إيلون ماسك عرضا مغريًا للاستحواذ على شركة "تويتر" بالكامل مقابل أكثر من 41 مليار دولار. وحسب رويترز، أفاد إفصاح تنظيمي بأن الملياردير ماسك عرض شراء تويتر مقابل 41. 39 مليار دولار. وينطوي عرض ماسك السعري عند 54. اخر اخبار التكنولوجيا : رئيس تويتر التنفيذي للموظفين: مستقبل الشركة ضبابي. 20 دولار للسهم على علاوة 38% فوق سعر الإغلاق لسهم تويتر في الأول من أبريل/نيسان، والذي كان آخر يوم تداول قبل الإعلان عن استثمار الرئيس التنفيذي لتسلا في أكثر من 9% بالشركة. وقال ماسك في رسالة إلى رئيس مجلس إدارة تويتر بريت تايلور: "لقد استثمرت في تويتر لأنني أؤمن بإمكانية أن يكون منصة لحرية التعبير في جميع أنحاء العالم، وأعتقد أن حرية التعبير هي ضرورة مجتمعية لديمقراطية فاعلة". وتابع: "منذ أن قمت باستثماري، أدرك الآن أن الشركة لن تزدهر ولن تخدم هذه الضرورة المجتمعية في شكلها الحالي.. تويتر بحاجة للتحول إلى شركة خاصة".
تعيد «تويتر» النظر في عرض شراء إيلون ماسك الشركة فيما عقدت مناقشات بين الطرفين الأحد، كما ذكرت صحيفة «وول ستريت جورنال» بعدما أعلن الملياردير الخميس أنه أمّن التمويل اللازم لإتمام الصفقة. وذكرت الصحيفة نقلا عن مصادر مطلعة أن «تويتر تعيد النظر في العرض ومن المرجح أكثر من قبل أن تسعى للتفاوض». وقال إيلون ماسك، الرئيس التنفيذي لشركة «تسلا»، الخميس إنه أمّن حوالى 46, 5 مليار دولار لتمويل الصفقة، لكنه يخطط أيضا لتقديم عرض مباشر لمساهمي تويتر لبيع أسهمهم له إذ إنه يسعى إلى الاستحواذ على منصة التواصل الاجتماعي. مأرب برس- صدق أو لا تصدق.. السكري يزيد خطر الإصابة بـ57 مرضاً آخر. ويعارض مجلس إدارة «تويتر» الاقتراح. ولمنع ماسك من الاستحواذ على تويتر، لوّح المجلس بتفعيل إجراء «الحبة السامة» الذي من شأنه أن يصعّب على ماسك الاستحواذ على أكثر من 15 في المئة من الشركة عبر السوق. وهو يملك حاليا 9, 2 في المئة من الأسهم. وأوردت الصحيفة أن «التحول المحتمل من جانب تويتر يأتي بعد لقاء السيد ماسك الجمعة العديد من المساهمين في الشركة على انفراد». وذكرت الصحيفة نقلا عن المصادر المطّلعة أن ماسك «تعهد حل قضايا حرية التعبير التي يرى أنها مشكلة تواجهها المنصة (... ) سواء نجحت محاولته أم لا».
أسعار الذهب متوسط سعر الذهب اليوم بالصاغة بالجنيه المصري الوحدة والعيار الأسعار بالجنيه المصري عيار 24 1, 103 إلى 1, 126 عيار 22 1, 011 إلى 1, 032 عيار 21 965 إلى 985 عيار 18 827 إلى 844 الاونصة 34, 299 إلى 35, 010 الجنيه الذهب 7, 720 إلى 7, 880 الكيلو 1, 102, 857 إلى 1, 125, 714 سعر الذهب بمحلات الصاغة تختلف بين منطقة وأخرى
» وصعدت أسهم «تويتر» حوالي 6 بالمئة عقب أنباء الاتفاق.
يأتي ذلك، فيما يعمل بنك مورجان ستانلي، الذي اختاره ماسك لإدارة جانبه من الصفقة المحتملة، بدعوة البنوك والمستثمرين المحتملين الآخرين لدعم تمويل العرض، وفقاً لما نقلته صحيفة "نيويورك تايمز" عن 4 مصادر. وقال أحد المصادر، إن ماسك يركز أولاً على تدبير التمويل عبر الديون ولم يبدأ بعد في السعي للحصول على تمويل بحقوق الملكية لعرضه القائم. فيما كشف اثنان من المصادر، أن ماسك يقوم بتقييم حزم مختلفة من الديون، بما في ذلك المزيد من الديون الكبيرة المعروفة باسم "الديون الممتازة"، إضافة إلى قرض بضمان أسهمه في تسلا. وجاءت خطة "حبة السم" بعد يوم من تقديم ماسك عرضًا للاستحواذ على جميع الأسهم التي لا يمتلكها في الموقع مقابل 54. 20 دولارًا للسهم الواحد، مما يقدر قيمة الشركة بحوالي 41 مليار دولار، ويمثل ذلك علاوة بنسبة 38٪ على سعر إغلاق سهم تويتر في اليوم السابق للكشف عن حصة ماسك الكبيرة. وسوف تبقى خطة "حبة السم" سارية لمدة عام تقريبًا وسيتم تفعيلها إذا قام ماسك بزيادة حصته في الشركة إلى 15٪، فهو يمتلك حاليًا نحو 9% من الأسهم. وتعطي هذه الخطة جميع المساهمين الآخرين الحق في شراء سهم إضافي واحد لكل سهم يمتلكونه بسعر مخفض، ففي حين سيتعين على المساهمين الآخرين دفع 210 دولارًا لكل سهم جديد، سيكون على ماسك (أو أي مستثمر غير ودي آخر) دفع 420 دولارًا.
تفسير و معنى الآية 194 من سورة الأعراف عدة تفاسير - سورة الأعراف: عدد الآيات 206 - - الصفحة 175 - الجزء 9. ﴿ التفسير الميسر ﴾ إن الذين تعبدون من غير الله -أيها المشركون- هم مملوكون لربهم كما أنكم مملوكون لربكم، فإن كنتم كما تزعمون صادقين في أنها تستحق من العبادة شيئًا فادعوهم فليستجيبوا لكم، فإن استجابوا لكم وحصَّلوا مطلوبكم، وإلا تبين أنكم كاذبون مفترون على الله أعظم الفرية. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «إن الذين تدعون» تعبدون «من دون الله عبادٌ» مملوكة «أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم» دعاءكم «إن كنتم صادقين» في أنها آلهة، ثم بين غاية عجزهم وفضل عابديهم عليهم فقال.
فإذا كانت لا تجيبكم إذا دعوتموها، وهي عباد أمثالكم، بل أنتم أكمل منها وأقوى على كثير من الأشياء، فلأي شيء عبدتموها. قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ أي: اجتمعوا أنتم وشركاؤكم على إيقاع السوء والمكروه بي، من غير إمهال ولا إنظار فإنكم غير بالغين لشيء من المكروه بي. ﴿ تفسير البغوي ﴾ ( إن الذين تدعون من دون الله) يعني الأصنام ، ( عباد أمثالكم) يريد أنها مملوكة أمثالكم. وقيل: أمثالكم في التسخير ، أي: أنهم مسخرون مذللون لما أريد منهم. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم - الجزء رقم7. قال مقاتل: قوله " عباد أمثالكم " أراد به الملائكة ، والخطاب مع قوم كانوا يعبدون الملائكة. والأول أصح. ( فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين) أنها آلهة ، قال ابن عباس: فاعبدوهم ، هل يثيبونكم أو يجاوزونكم إن كنتم صادقين أن لكم عندها منفعة؟ ثم بين عجزهم فقال: ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم مضى القرآن في دعوته إياهم إلى التدبر والتعقل فقال: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ. أى: إن هذه الأصناف التي تعبدونها من دون الله، أو تنادونها لدفع الضر أو جلب النفع عِبادٌ أَمْثالُكُمْ أى: مماثلة لكم في كونها مملوكة لله مسخرة مذللة لقدرته كما أنكم أنتم كذلك فكيف تعبدونها أو تنادونها؟.
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194) القول في تأويل قوله: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (194) قال أبو جعفر: يقول جل ثناؤه لهؤلاء المشركين من عبدة الأوثان، موبِّخهم على عبادتهم ما لا يضرهم ولا ينفعهم من الأصنام: (إن الذين تدعون) أيها المشركون، آلهةً = (من دون الله), وتعبدونها، شركًا منكم وكفرًا بالله = (عباد أمثالكم) ، يقول: هم أملاك لربكم, كما أنتم له مماليك. فإن كنتم صادقين أنها تضر وتنفع، وأنها تستوجب منكم العبادة لنفعها إياكم, فليستجيبوا لدعائكم إذا دعوتموهم, (44) فإن لم يستجيبوا لكم، لأنها لا تسمع دعاءكم, فأيقنوا بأنها لا تنفع ولا تضر; لأن الضر والنفع إنما يكونان ممن إذا سُئل سمع مسألة سائله وأعطى وأفضل، ومن إذا شكي إليه من شيء سمع، فضرّ من استحق العقوبة، ونفع من لا يستوجب الضرّ. ---------------- الهوامش: (44) انظر تفسير (( الاستجابة)) فيما سلف 3: 483 ، 484 / 7: 486 - 488 / 11: 341.
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ تفسير بن كثير يخبر تعالى أنه يعلم الضمائر والسرائر كما يعلم الظواهر، وسيجزي كل عامل بعمله يوم القيامة إن خيرا فخير وإن شرا فشر، ثم أخبر أن الأصنام التي يدعونها من دون اللّه لا يخلقون شيئا وهم يخلقون، كما قال الخليل: { أتعبدون ما تنحتون؟ واللّه خلقكم وما تعملون} ، وقوله: { أموات غير أحياء} أي هي جمادات لا أرواح فيها فلا تسمع ولا تبصر ولا تعقل { وما يشعرون أيان يبعثون} أي لا يدرون متى تكون الساعة فكيف يرتجى عند هذه نفع أو ثواب أو جزاء؟ إنما يرجى ذلك من الذي يعلم كل شيء وهو خالق كل شيء. تفسير الجلالين { والذين تدعون} بالتاء والياء تعبدون { من دون الله} وهم الأصنام { لا يخلقون شيئاً وهم يُخلقون} يصورون من الحجارة وغيرها.
روى أبو بكر عن عاصم وهبيرة عن حفص { يدعون} بالياء، وهي قراءة يعقوب. فأما قوله { ما تسرون وما تعلنون} فكلهم بالتاء على الخطاب؛ إلا ما روى هبيرة عن حفص عن عاصم أنه قرأ بالياء. { لا يخلقون شيئا} أي لا يقدرون على خلق شيء { وهم يُخلقون}. { أموات غير أحياء} أي هم أموات، يعني الأصنام، لا أرواح فيها ولا تسمع ولا تبصر، أي هي جمادات فكيف تعبدونها وأنتم أفضل منها بالحياة. { وما يشعرون} يعني الأصنام. { أيان يبعثون} وقرأ السلمي، { إيان} بكسر الهمزة، وهما لغتان، موضعه نصب بـ { يبعثون} وهي في معنى الاستفهام. والمعنى: لا يدرون متى يبعثون. وعبر عنها كما عبر عن الآدميين؛ لأنهم زعموا أنها تعقل عنهم وتعلم وتشفع لهم عند الله تعالى، فجرى خطابهم على ذلك. قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقد قيل: إن الله يبعث الأصنام يوم القيامة ولها أرواح فتتبرأ من عبادتهم، وهي في الدنيا جماد لا تعلم متى تبعث. قال ابن عباس؛ تبعث الأصنام وتركب فيها الأرواح ومعها شياطينها فيتبرءون من عبدتها، ثم يؤمر بالشياطين والمشركين إلى النار. وقيل: إن الأصنام تطرح في النار مع عبدتها يوم القيامة؛ دليله { إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم} [الأنبياء: 98]. وقيل: تم الكلام عند قوله { لا يخلقون شيئا وهم يخلقون} ثم ابتدأ فوصف المشركين بأنهم أموات، وهذا الموت موت كفر.
تفسير القرآن الكريم