مؤلفاته كتب التاريخ موسوعة كتاب التاريخ الإسلامي ويقع في 22 جزءاً. سلسلة العالم الإسلامي. سلسلة مواطن الشعوب الإسلامية في آسيا. سلسلة مواطن الشعوب الإسلامية في أفريقيا. سير بعض الصحابة و تضم: 1. سير أمهات المؤمنين. 2. عبد الله بن الزبير. 3. الفضل بن العباس. 4. عبد الله بن حذافة. 5. المقداد بن عمرو. 6. عبد الله بن جحش. 7. جعفر بن أبي طالب. سلسلة الخلفاء 1. سلسلة خلفاء العهد الراشدي. 2. سلسلة خلفاء العهد الأموي. 3. سلسلة خلفاء العهد العباسي. 4. الخلفاء في عصر السيطرة البويهية. 5. الخلفاء في عصر السيطرة السلجوقية. كتب في علم الجغرافيا 1- الكشوف الجغرافية دوافعها – حقيقتها. 2- جغرافية البيئات. كتب متنوعة في التاريخ والفكر الإسلامي 1-المنطلق الأساسي في التاريخ الإسلامي. 2-مع أنبياء الله ورسله. 3-المسلمون تحت السيطرة الشيوعية. تحميل كتاب التاريخ الاسلامي لمحمود شاكر | تحميل كتب kutub-download. 4-المسلمون تحت السيطرة الرأسمالية. 5- رحلة قصيرة مع تاريخنا. 6- الثقافة التاريخية. 7-التوجيه والتقويم خلال التاريخ الإسلامي. 8-هوية الأمة المسلمة. 9-أشواك على الدرب. 10-موضوعات حول الخلافة والإمارة. 11-مواقعنا المتأخرة وسبيل التقدم. 12-المسلمون والقضايا العامة. 13-الحضارة المتهاوية.
ملخص المقال ما رأيك بكتاب التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر؟ يجيب على هذا السؤال فضيلة الأستاذ الدكتور راغب السرجاني السؤال: ما رأيك بكتاب التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر؟ بسؤال فضيلة الأستاذ الدكتور راغب السرجاني أجاب فضيلته: كتاب ممتاز وقيم وحرص فيه المؤلف ( محمود شاكر رحمه الله) على صحة المعلومة في معظم المواقف، كما أنه يتميز بالروح الإسلامية العالية، والبحث عن العبرة في داخل القصة، أنصح بقراءة هذا الكتاب المقال السابق: المقال التالي: عدد الزيارات: 1145
14-الجنوح بالأخلاق. 15-الجنوح بالعلم أو الذئاب الكاسرة. 16-وانكشف القناع. 17-تبصرة الطريق. 18-المغالطات وأثرها في الأمة. 19-التخلف. 20-المرأة المعاصرة. 21-الجماعات البدائية. 22-إلى الدعاة. 23-السُّعاة في الحياة. 24-رسائل إلى الشباب. 25-مع الهجرة إلى الحبشة. 26-المشردون. 27-ميدان معركة اليرموك. 28-محنة المسلمين في الشيشان.
اختُبِرَ المُتطوّعون على مرحلتين؛ في المرحلةِ الأولى، تُحدّقُ الوجوهُ المصمَّمةُ في وجهِ المُشارك، بينما تنظرُ بعيدًا عنه في المرحلةِ الثانية. عُرضت كلماتٌ ذاتُ روابطَ سهلة، وعُرِضت أُخرى أكثرُ صعوبةٍ ولها عدّةُ احتمالات؛ كلمةُ سكّين _على سبيلِ المِثال_ من السّهلِ ربطُها بكلماتٍ مثل يقطعُ أو يطعَن. أمّا كلمةُ ملف، فمِن الصعوبةِ أن تحدِّدَ، هل كلمة يفتحُ، يُغلِقُ أم يملأ هي الخيارُ الأنسب. عقدة التحديق في الآخرين! | الشرق الأوسط. أخذَ المشاركونَ وقتًا أطولَ عندما طُلِبَ مِنهم إيجادُ كلماتٍ مُرتبطةٍ أصعب وتحمِلُ احتمالاتٍ عدّة، وهم في حالةِ التّواصُلِ البصريّ مع الوجوه فقط. لهذا يعتقدُ الباحثون أنّ التّردُّد يشيرُ إلى أنّ الدماغَ يقومُ بعدّةِ وظائفَ في نفسِ الوقت. لا يُؤثّرُ التواصلُ البصريّ أو التحديقُ في عينيّ الطّرفِ الآخر _بشكلٍ مباشرٍ_ على إيجاد أو انتقاء الكلمات؛ إنّما محاولةُ إختيارِ الكلماتِ المُناسبةِ هو ما قد يجعلُ ذلكَ صعبًا. تُعتبرُ هذه الفرضيّةُ جيّدةً على الرُّغمِ من صِغَرِ حجمِ العيّنةِ المدروسةِ، باعتبارِ أنّ هذه الدراسةَ لم تكُن الوحيدةَ الّتي تقترحُ أنَ التواصُلَ البصريّ يُربِكُ الدّماغ. فقد أثبتَ (جيوفاني كابوتو) عالمُ النّفسِ الإيطاليّ أنّ التحديقَ في عينيِّ شخصٍ لأكثرِ من عشرِ دقائقَ يؤدّي إلى تغيُّرِ حالةِ الوعي؛ فقد اختبرَ المشاركونَ في هذهِ الدّراسة هلوساتٍ _رأوا فيها وحوشًا أو أحدَ أقارِبهم وحتّى أنفسَهم _ في وجوهِ الشّركاء.
رام الله - دنيا الوطن اكتشف عالم نفس في إيطاليا كيفية تغيير حالة الوعي دون استخدام المُخدِّرات، إذ طلب من 20 متطوعًا أن يجلسوا ويُحدِّقوا في أعين بعضهم البعض لعشر دقائق متَّصلة. لم تجعل هذه المهمة البسيطة الخادعة المتطوِّعين يمرُّون بتجارب الخروج من الجسد فقط، ولكنَّها تسبَّبت في رؤيتهم لهلوسات لوحوش أو لأقربائهم أو لأنفسهم في وجوه شركائهم. التحديق في عين شخص لمدة 10 دقائق يصيبك بالهلوسة | منوعات من العالم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. تضمَّنَت التجربة التي أجراها Giovanni Caputo من جامعة اوربينو اجتماع 20 شابًا (15 منهم من الفتيات) على شكل أزواج، وجلوسهم في غرفةٍ ذات إضاءةٍ خافتة على بعد مترٍ واحدٍ من بعضهم البعض، وأن يُحدِّق كلٌ منهم في أعين شريكه لعشر دقائق. كانت الإضاءة في الغرفة ساطعة بما يكفي ليرى المتطوِّعون ملامح وجوه شركائهم بسهولة، ولكنَّها خافتة بما يكفي لتقليل إدراكهم العام للألوان. طُلِب من مجموعةٍ ضابطة تتكوَّن من 20 متطوِّعًا آخر الجلوس والتحديق لعشر دقائق في غرفةٍ أخرى ذات إضاءةٍ خافتة في أزواج، ولكن كانت مقاعدهم مواجهة لحائط أبيض. لم يُعلَم المتطوِّعون سوى بالقليل جدًا عن الغرض من الدراسة، وأنَّها تتعلَّق بـ "تجربة تأمُّلية مع فتح العينين". بمُجرَّد انتهاء الدقائق العشرة، طُلِب من المُتطوِّعين استكمال استبيانات مُتعلِّقة بما اختبروه خلال التجربة وبعدها.
وفي استبيان الوجوه الغريبة اتَّفق 90 بالمئة من المجموعة التي كانت تُحدِّق بالوجوه أنَّهم قد رأوا سمات وجوه مُشوَّهة؛ إذ قال 75 بالمئة منهم إنَّهم قد رأوا وحشًا، وقال 50 بالمئة إنَّهم قد رأوا جوانب من وجوههم الخاصة في وجوه شركائهم، وقال 15 بالمئة إنَّهم قد رأوا وجه أحد أقربائهم». تستدعي تلك النتائج ما توصَّل إليه كابوتو في عام 2010 عندما أجرى تجربةً مُشابهةً مع 50 مُتطوِّعًا يُحدِّقون بأنفسهم في مرآةٍ لعشر دقائق. قالت الورقة البحثية؛ وعنوانها وهم الوجه الغريب في المرآة، إنَّ المتطوِّعين قد بدؤوا بعد أقل من دقيقةٍ يرون ما يصفه كابوتو بأنَّه «وهم الشخص الغريب». وكتب كل من Susana Martinez-Conde وStephen cknik بمجلة Scientific American: «شملت أوصاف المشاركين رؤية تشوُّهات ضخمة لوجوههم الخاصة، ورؤية وجوه آبائهم الأحياء أو الأموات، ووجوه نموذجية مثل امرأة عجوز أو طفل أو وجه أحد الأسلاف، أو وجوه حيوانات مثل قطةٍ أو خنزير أو أسد، وحتى المخلوقات الوحشية أو الخيالية. قال المشاركون الخمسون كلهم إنَّهم قد شعروا بالغيرية عند مواجهتهم بوجهٍ بدا لهم غير مألوف فجأةً، وشعر بعضهم بمشاعر قوية». التحديق في الشخص الواحد. يقول كابوتو -وفقًا لما كتب جاريت في الجمعية النفسية البريطانية- إنَّ الآثار كانت أقوى من تلك التي اختبرها المتطوِّعون الذين حدَّقوا في المرآة في عام 2010، على الرغم من أنَّ المجموعة التي حدَّقت بالأعين في هذه التجربة الأخيرة حصلت على متوسط مجموع أعلى من المجموعة الضابطة بـ 2, 45 نقطة في استبياناتهم (والتي استخدمت مقياسًا من خمس نقاط أقلها صفر وأكثرها 5).