بمعنى بسيط وواضح: فبعد حين سيبكي المسلمون والعرب على اطلالنا!.. هذا هو الواقع وقد حفي اللسان... نناديكم.... نناديكم... ثم نناديكم... ولا حياة لمن تنادي!.. لقد اسمعت لو ناديت حيا.. فلا حياة لمن تنادي... لو نارا نفخت بها أضاءت.. ولكن صار نفخك في رمادي!!.......
صفحات: [ 1] للأسفل المحرر موضوع: *(اسمعت لو ناديت حياً)* (زيارة 1080 مرات) 0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.
ياسر العتيبي- سبق- الباحة: قاد مقطع فيديو سجله أحد المواطنين بقرية ساق عامر العليا بمركز نخال بمحافظة القرى، ناشد فيه الجهات المختصة، بالوقوف على وضع أهالي القرية الذين تحتجزتهم السيول منذ أكثر من خمس ساعات، وذلك لعدم وجود عبارات تصريف بأحد أودية القرية، قاد محافظ محافظة القرى عبدالله زايد الحربي، للوقوف على وضع القرية قبل قليل، حيث وقف على الوادي القضية، ووعد الأهالي بتنفيذ مطالبهم، بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة. وكان المقطع قد بثه صاحبه عبر قروبات واتساب في المحافظة، مبيناً فيه أن مشكلتهم الوحيدة تتمثل في عدم وجود عبارات تصريف سيول لديهم، مما يسبب لهم متاعب كبيرة عند هطول الأمطار، واستطرد صاحب المقطع بذكر عدد من المعاملات التي طالبوا فيها البلدية بإنشاء عبارات تصريف ودرء أخطار السيول دون أن ترى النور، مختتماً حديثه بقوله "لقد أسمعت لو ناديت حياً.. ولكن لا حياة لمن تنادي". "سبق" تواصلت مع محافظ القرى عبدالله زايد الحربي، والذي أكد أنه فور وصول مقطع الفيديو له، توجه للموقع للوقوف على وضع الأهالي، وهذا هو عملنا لا نشكر عليه، بل نستمد التوجيهات من قيادتنا الرشيدة وأمير المنطقة، بسرعة التفاعل مع مطالب الأهالي وتلبية احتياجاتهم.
أولاً فلست من بني شيبـان فهبته هيبة شديدة ، وقلت له: إن لي إليك حاجة قال: وما هي ؟ قلت: أكون صاحباً لك قال: لست من أصحابي فكان ذلك أشد عليّ وأعظم مما صنع ، فلم أزل أطلب صحبته حتى قال: ويحك أتدري أين أريد ؟ قلت: لا والله قال: أريد الموت الأحمر عياناً قلت: أريد الموت معك قال: امض بنا فسرنا يومنا أجمع حتى أتانا الليل ومضى شطره. فوردنا على حي من أحياء العرب فقال لي: يا عمرو في هذا الحي الموت الأحمر فإما أن تمسك عليّ فرسي فأنزل وآتي بحاجتي ، وإما أن تنزل وأمسك فرسك فتأتيني بحاجتي فقلت: بل أنزلت أنت. فأنت أخبر بحاجتك مني ، فرمى إلي بعنان فرسه ورضيت والله يا أمير المؤمنين بأن أكون له سائساً ، ثم مضى إلى قبة فأخرج منها جارية لم تر عيناي أحسن منها حسناً وجمالاً ، فحملها على ناقة ثم قال: يا عمرو ، فقلت: لبيك!
شارك في العديد من اللقاءات رفيعة المستوى التي عقدتها بعض المنظمات الإقليمية والدولية، مثل: جمعية الأمم المتحدة ، والانتربول. كما تم خلال تولي السالم منصب الأمين العام للمجلس تدشين مقر الأمانة العامة لمجلس وزراء الداخلية العرب في 2001م على ضفاف البحيرة في العاصمة التونسية على شرف صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود. وزارة الداخلية السعودية [ عدل] الملك سلمان (أمير الرياض آنذاك) يستقبل السالم ووكلاء إمارات المناطق. (ديسمبر 2010) تولّى الإعداد والتحضير لحوالي 20 اجتماعًا لأصحاب السمو أمراء المناطق برئاسة سمو وزير الداخلية آنذاك الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود. شارك في اجتماعات سمو وزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز مع نظراءه من الدول العربية والأجنبية، وكذلك في لقاءات سموه مع عدد من قادة دول العالم. كما ترأس العديد من اجتماعات وكلاء إمارات المناطق. الدكتور أحمد السالم يتحدث عن إضاءات في مراحل حياته. [5] العضويات [ عدل] عضو مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية. [1] عضو الهيئة الوطنية للأمن السيبراني. رئيس اللجنة الإشرافية العليا لتصحيح أوضاع المقيمين. عضو المجلس الأعلى للسجون. عضو الهيئة العليا للسياحة. عضو مجلس الدعوة والإرشاد.
اضغط هنا لتصفح البحث وتحميله لماذا البحث عن عالم الرجعة؟ فلأنه يوم من أيام الله الكبرى تتجلى فيه المعرفة بأعلى صورها. ولأنه اليوم الذي قصرت عقول المدعين وضاقت أفهامهم عن بلوغ حقيقته، فهو العالَم الذي جهل أسراره وغايته كل الذين تبرعوا فكتبوا عنه وكانوا أبعد ما يكون عن جوهره، والذين ما فتئت أقلامهم ترسم صوراً مشوهة ومقلوبة عن حقيقته؛ لأنهم خالفوا المنهج القويم والصراط المستقيم بعد أن زهدوا في الرجوع لمن خصهم الله واجتباهم لبيان أسراره ومراميه وهم آل محمد (عليهم السلام).
مثلها في مهرجان طنجة الأول في المغرب عام 1425هـ. أهم الإنتاج الأدبي والعلمي: بوح الخاطر (ديوان شعر). عندما كنت هناك (ديوان شعر). قبلات على الرمل والحجر (ديوان شعر). صدى الوجدان (ديوان شعر). أم بين اللغويين والمفسرين والنحاة. الآراء التي اتفق فيها الأخفش والكوفيون. التوابع في الصرف دراسةً وتحقيقًا. منهاج الطالب إلى كافية ابن الحاجب دراسةً وتحقيقًا. ربَّ في اللسان العربي بين النظرية والتطبيق. أيُّ المشددة دراسة نظرية تطبيقية. نظرات في العروض والقافية. ألا في اللغة والقرآن. الدكتور احمد السالم الثقافي. وصلة دائمة لهذا المحتوى: